本书作者沈泓是著名的报告文学家和作家，更是热情的年画爱好者和收藏者，曾多次亲历其境，深入年画产地寻访，真实记录各地处画的历史、现状和风格特色，以及当地人文风貌和年画艺人的人生故事。品读美仑美奂的年画艺术，探源朴实厚重的民俗文化，令人感慨万千，叹为观止……“恭喜发财”、“四季平安”、“大吉大利”、“年年有余”等年话生生不息。繁衍在新年的问候中，然而，另一种古朴生动的形象年话，我国独特的民间文化遗产——年画却风光不再，正在从人们的生活中悄然逝去…… 就让《桃花坞年画之旅》带你走进民间，体贴民俗！《桃花坞年画之旅》桃花坞木刻年画具有一种优美清秀、严密工整的民族艺术的独特风格，有着质朴浓郁的江南水乡气息。

本书作者沈泓是著名的报告文学家和作家，更是热情的年画爱好者和收藏者，曾多次亲历其境，深入年画产地寻访，真实记录各地年画的历史、现状和风格特色，以及当地人文风貌和年画艺人的人生故事。品读美仑美奂的年画艺术，探源朴实厚重的民俗文化，令人感慨万千，叹为观止……“恭喜发财”、“四季平安”、“大吉大利”、“年年有余”等年话生生不息。繁衍在新年的问候中，然而，另一种古朴生动的形象年话，我国独特的民间文化遗产——年画却风光不再，正在从人们的生活中悄然逝去…… 就让《高密年画之旅》带你走进民间，体贴民俗！《高密年画之旅》高密扑灰年画作为以纯手绘为主的一种年画品种，风格写意、挥酒自由、狂放如泼。

“恭喜发财”、“四季平安”、“大吉大利”、“年年有余”等年话生生不息。繁衍在新年的问候中，然而，另一种古朴生动的形象年话，我国独特的民间文化遗产——年画却风光不再，正在从人们的生活中悄然逝去…… 就让《佛山坞年画之旅》带你走进民间，体贴民俗！ 本书作者沈泓是著名的报告文学家和作家，更是热情的年画爱好者和收藏者，曾多次亲历其境，深入年画产地寻访，真实记录各地年画的历史、现状和风格特色，以及当地人文风貌和年画艺人的人生故事。品读美仑美奂的年画艺术，探源朴实厚重的民俗文化，令人感慨万千，叹为观止……

“恭喜发财”、“四季平安”、“大吉大利”、“年年有余”等年话生生不息。繁衍在新年的问候中，然而，另一种古朴生动的形象年话，我国独特的民间文化遗产——年画却风光不再，正在从人们的生活中悄然逝去…… 就让《杨柳青年画之旅》带你走进民间，体贴民俗！ 本书作者沈泓是著名的报告文学家和作家，更是热情的年画爱好者和收藏者，曾多次亲历其境，深入年画产地寻访，真实记录各地年画的历史、现状和风格特色，以及当地人文风貌和年画艺人的人生故事。品读美仑美奂的年画艺术，探源朴实厚重的民俗文化，令人感慨万千，叹为观止……

本书记述了乡村居住民俗，详细阐述了历史文化与民居的形成和发展、村名的由来与变更、公共的生活设施、房屋的建造等内容。

2005年日本经济缓慢发展，民族保守主义成为当代日本政治的主流，日本的对华政策也发生了重要变化。日本经济得以恢复并发展的原因，主要是小泉的改革取得实效，国家负担逐步减轻，银行的不良贷款大幅度降低，科技创新加强了经济活力，提高了竞争力，执行了正确的外经政策（加强对华经贸关系）等。所以，河野太郎说：“失去的十年现在确实结束了。以前我曾有几次似是而非的经济复苏，不过这次是真的。日本正在复苏。2005年日本政治的最大变化是大选导致的政界重新组合，民族保守主义成为当代日本政治主流。在参议院否决了小泉的邮政民营化改革法案后，小泉之所以选择解散众议院，与其说是为了国民利益而在邮政民营化法案上拼死一搏，倒不如说小泉的政治权威不容任何来自政权内外的挑战。

本书收集的是作者和几位研究生在最近四五年中研究的一些成果。这些成果当然没有即时的经济效益。人文科学研究的成果大多都不会即时产生经济利润，即使我们的这些研究结合了经济与社会的研究。但社会的发展不能总是讲经济利润，不能总是争功近利，还应该有文化的研究、文化的批判、文化的建树、文化的传承和文化的感受。有时代的积淀，有为了长远利益、决定人类文明发展内质的人文科学成果，在经济发展的同时，我们的社会才有可能获得繁荣和进步。这些话，原本是常识，不值得在一本文学论集的序中说明。但是由于我们现在的很多行为偏偏缺少常识的内涵，就像我们现在反复教育成年人要多说“谢谢”、“对不起”，不要随地吐痰，不要讲脏话一样，常识性的话不仅要讲，还得重点讲。本书收录了作者及其学生以“明清戏曲小说发展与社会经济变迁”为中心所作的十篇专业论文，分“明代嘉靖后的社会经济变迁与文学发展”及“江西民俗文化与民间文艺”两编。全部论文体现了作者努力沟通文学与社会民俗、文化与经济，进行跨学科研究的努力与特色。

观音信仰是中华民族智慧的结晶，是华夏文明的深厚积淀。观音信仰能够在中国如此源远流长，如此根深蒂固，原因是十分复杂的。中印佛教关于观音信仰、观音身世的不同说法均有各自本土深刻的历史文化背景。印度佛教的观音说法是在印度古代文化氛围中诞生的，具有“西天神话”的印记，表现出虚拟人物形象，有着极强的宗教色彩和男尊女卑的思想。中国佛教的观音传说与中国传统认为女性善良可亲可近一致，与中国儒家的道德伦理思想一致，遂为中国民众接受。中国观音之所以能够成为民众虔诚信仰的“人格神”，成为中国民间信仰的“第一佛”，成为民间信仰的核心，根本原因在于人们对观音慈悲善良精神的追求。观音民俗文化现象展示和张扬的示外乎从一种精神文化中去追求和改善人们的道德心理和人格，追求营养社会的道德规范，追求实现人与自然、环境和社会和和谐统一。

《民间谚语谜语》是一本文化普及读物，适合中等以至初等文化程度的读者，尤其是广大农民读者之需。《民间谚语谜语》力求深入浅出，“理论体系”删繁就简，说理表述从俗就习，生僻词语酌予注音或释义，语例选择、语序编排均注重广大读者的日常实用和阅读方便。一句话，就是让他们看得懂、用得上。希望《民间谚语谜语》能因“小”见“大”，以甚“小”篇幅展现谚、谜两海的宏“大”轮廓。《民间谚语谜语》遴选、陈列语例时，力求科学性、全面性、代表性，让读者能通过极为有限的典型作品，窥见真实、广袤、绚烂的谚海谜海。希望《民间谚语谜语》能以既“新”而“稳”的面目，呈现读者眼前。《民间谚语谜语》尽量吸取两“语”研究的前沿成果，既回避学术之争，又袒陈一己之见，让读者易于明了，以免无所适从。

《三礼图》（或题《三礼图集注》）二十卷，是宋代著名学者聂崇义参互考订多种古代《三礼图》所纂辑。本书有图，有解说（集注）。凡图三百八十余幅，原文文字约十余万言。本书所绘图象虽「未必尽如古昔」，但援据经典，考释器象，具有重要的参考价值。现存礼图之近于古者，莫若是书。今存宋淳熙刻本、蒙古定宗二年刻本（《四部丛刊》本）、钱曾也是园影宋抄本（《四库全书》）及清刻本多种，今以宋淳熙二年（一一七五年）刻本为底本，以《四部丛刊三编》影印蒙古定宗二年（一二四七年）析城郑氏家塾重校《三礼图集注》和公四库全书》缮录钱曾也是园影宋抄本为参校本，对原文进行校勘，标点，并作出简明扼要的注解，从而推出一个便于现代读者阅读、使用的整理本。...