这是一部逼视当下中国现实问题的高端时评类论著，由聚焦中国节目周年精华辑集而成。《中国真问题：聚焦中国节目周年精华》呈现了中国转型时期一系列错综复杂的矛盾和问题。这些问题，大到中国经济，小至百姓钱包，都与国家发展、百姓生活休戚相关。《中国真问题：聚焦中国节目周年精华》透过六十多位权威专家的视角，问计国计民生：城镇化到底是谁的城镇化，为何中国制造中国贵，国企利润如何惠及于民，谁动了我的经适房，高药价谁制造，我们还能吃什么……

与同类书籍相比，《龙事龙缘》涵盖的内容更加丰富，诠释的角度更加到位，可读性和趣味性更强。翻开《龙事龙缘》，生动有趣的民间故事和丰富多彩的龙习俗俯拾皆是，既能扩充你的知识面，也能让你对龙文化有更进一步的了解。《龙事龙缘》还将加强你对龙文化的认同感，让你在阅读的同时增强对“龙的传人”的自豪感和满足感，让你更为深人地感受中华文化的博大精深和源远流长，从而获得精神上的提升和心灵上的极大满足。

避讳是忌讳的一种，是在语言运用中的一种表现。“史讳”即是为了避免使用帝王或尊长之名以及出于禁忌或厌憎等原因避免使用某些特殊字的现象。早在春秋初期，避讳就已被看作是一门学问，流传至今。《史讳辞典》正是这样一本学习研究避讳学的专著。全书所收之避讳用例，取自古今学者的著述，包括原著及对原著的注解。本辞典以讳字为字头，讳词为词条，释义中只指出其本字或本词，并指出避讳原因。所列条目清晰，材料丰富，论证严谨，是一部辞典形式的、便于检索的避讳学辞典。

《语言民俗与农区蒙古族村落的文化变迁》由王志清编著。《语言民俗与农区蒙古族村落的文化变迁》以田野调查为基础，以辽宁省西部一个蒙古族聚居村落——烟台营子村为个案，综合运用哲学、民俗学、民族学、人类学、社会学、语言学、民间文艺学等学科的相关理论，通过分析性民族志、民俗志手法的运用与分析，在族群文化变迁的意义上探讨这个少数民族聚居村落的语言民俗以及与之相关的其他民俗活动，目的在于相对系统地揭示出处于“日常生活”层面的当地民众在文化变迁中所做出的“合宜”的文化选择，从而进一步探讨文化选择与村落乃至族群文化命运的关系。关注民众的日常生活，侧重民众对文化选择的解释，探讨日常生活范畴中民众做出文化选择的深层次原因，强调入的现代化和少数民族村落以及族群文化的健康持续发展是本书的出发点和落脚点。

《大江户八百八町》介绍江户风俗和民俗历史的著作，配有大量插图，风趣幽默。

古文字学是一门古老而又年轻的学科。它本身尚处于不断地发展与成熟的过程之中、还有许多工作可做、待做。关于民俗与古文字学史教学体系的建设、就是其中非常重要的一项。

流传千年的华夏文明是世界上唯一完整保留的古文明，中华民族也是历经数千年风雨洗礼却一直充满生机与活力的民族。生生不息的炎黄子孙和代代相传的龙的图腾，铸就了我们的民族精神和古老文化。在这种历史的传递中，民俗作为非物质文化遗产的重要组成部分，来自于人民，传承于人民，又深藏在人民的行为、语言和心中。它是人们的行为准则，也是生活里的基本力量；它积淀着历史，折射着社会。中国是一个民族众多、地大物博的国家，因此，民俗也就显示出千姿百态、千差万别的模样，它深深根植于中国这片土地，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩展。“百里不同风，千里不同俗”的中华民俗包罗万象，本书涵盖了中华民俗的岁时节气、婚丧嫁娶、寿诞命名、交往礼仪、禁忌信仰、饮食起居、农林牧渔、医疗卫生、市井商业、生肖姓氏、体育游戏、民间工艺、民间文学等诸多层面。本书系统地描述了我们生活中会遇到的各种民俗。劳动的时候有劳动的民俗，生活中有生活的民俗，传统节日中有传统节H的民俗，社会组织有社会组织的民俗，特殊时期有特殊时期的民俗……当然，中国的民俗也不是生硬僵化的，它在传承中出现了各种不同，比如春节时候北方吃饺子南方吃年糕，南方住吊脚楼北方住四合院等。民俗在此时显示出了其斑斓多姿的一面。

乐府诗与民俗的关系错综复杂，以上胪列的内容并不能完全涵盖，但从上所述已足以看出，若要准确把握乐府诗的特点，民俗这一视角不仅是必要的，也是不可或缺的；必须尽可能地将乐府诗放在它赖以产生的民俗环境中加以考察，并在此基础之上探讨文学内部机制的变化。审视乐府诗所涉及的各种民俗事象，揭示它们深刻的内在渊源，有助于解决某些单从文本出发难以破译的问题；从民俗角度关注乐府诗，能够加深对乐府诗文学特征、艺术表现手法的理解，拓宽乐府研究的视野；乐府诗既是文学作品，又是民俗的载体之一，发掘其中蕴含的丰富的民俗文化，亦可为民俗学等相关学科的研究提供研究的资料和有益的借鉴。因此，乐府诗的民俗学研究不仅对乐府研究而言，是一种新的尝试和探索，对其他文学史和文体史的研究也不无参考意义。

礼俗一词，早在《周礼》一书中就被多次使用，常常和政治制度并列。从先秦时代以来，礼俗就与整个的“礼”不同，它有一定的范围，正如《礼记·王制》篇中所说：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。”现代民俗学将之概括为“人生礼仪”，即每个社会成员在各个成长阶段，通过这些礼仪形式扮演着从家庭到社会的不同角色，它表现了个人与家庭、社会的伦理人际关系。《中国史话·社会风俗系列：礼俗史话》以时间为线索，讲述了从先秦至近代中国的“六礼”及出生、教育、成长、养老、死亡等礼俗的起源、发展和演变过程；介绍了各个时期自皇室到民间各地区、各民族实施各项礼俗的具体情况，并对古籍所载礼仪的典章名物做了简明的介绍。《中国史话·社会风俗系列：礼俗史话》可以使读者全面了解中国礼俗文化的全貌，从中看到古代社会的众生百态。

《年画行动：2001-2011木版年画抢救实录》是冯骥才先生近十年来有关年画抢救的演讲、访谈和文章的结集，集中论述年画抢救的“为什么做，做什么和怎么做”；从中能够清晰地看到一条关于文化抢救一路走来的思想轨迹。