《今日人类学民族学论丛：民俗文化与宗教信仰》收入了在中国昆明举行的国际人类学与民族学联合会第16届大会上发表的关于民俗文化、宗教信仰的论文，主要内容包括：元代蒙古族萨满教探析、当代语境下的满族萨满教美术、试析节日祭祀中的宗教文化内涵——以春节祭祀为例、南岳信仰民俗初探等。

本书收入民俗学家王文宝先生数十年来从事民俗学研究的主要成果，内容包括：作者的大杂院儿生涯；北京的市井民俗文化；刘半农、常惠、江绍原、顾颉刚等北大学人对民俗学和非物质文化遗产的贡献；北京的商业吆喝与响器等资料。附录部分收入《北京话“儿”化音手册》，是作者对北京话“儿”化音的研究心得的集中展示。本书图文并茂，资料丰富，散发着浓郁的京味儿气息。

婚礼除了空间主题设计外，还需要加入适宜的灯光、惊喜的流程、充满手感美学的喜帖，当然别忘了音乐能拉近人与人之间的距离。近来来大型婚礼策划在中国各地流行起来，有的单场预算已达到几百万人民币之多，场地布置也极尽奢华。但是很遗憾，由于缺乏将音乐、灯光、流程、节目、回礼等与婚礼主题结合后深度开发的创意，免不了泛泛地落入俗套。由于不能提供符合新人身份的量身定制的服务，婚礼常常成为华而不实的空壳。而《珍爱时刻》正是成功的全程婚礼策划方便，通过9个完美的婚礼，从方便到细节，方方面面的用心设计，让我们领略到人生珍爱时刻的点点滴滴。

民俗是我国先民在长期的生产、生活、社会活动中形成的习俗。它包括：朝会、祭祀、婚娶、丧葬、服饰、饮食、居处、岁时、乐舞、游宴、神道、宗教、氏族、社会、文学、技艺、物产等等。本书只涉及岁时节庆、婚俗、丧葬三项内容，约占民俗的20％。但在民俗中这三项却占有重要的位置，是民俗的核心内容，是本书着墨原因所在。特别是岁时节庆，是我国传统文化的重要组成部分。它传承着中华民族的精神文明、智慧与伦理道德，历经沧桑而不灭，一代一代、年复一年地传承下来。在疯狂的‘‘文革”年代，传统的端午节、清明节、春节等都没有被打倒，这其中的深意，不是很耐人寻味的吗？

社会风俗是历代相沿积久、约定俗成的风尚、礼节、习惯的总和，也是人们在衣食住行、生老婚丧、岁时节庆、生产活动、文化娱乐、宗教信仰等方面广泛的行为规范，它是一个国家、民族、地区的社会物质文明和精神文明在日常生活中的反映。

《民俗学与现代社会》作为汉语世界第一本系统研究柳田国男思想的专著，系统介绍了柳田国男的生平事迹，对他开创的日本民俗学的起源、变迁、发展、理论方法等进行全面的分析。

叶春生男，1939年10月生于云南河口，祖籍广西灵山。现任中山大学中文教授、博士生导师，国际民间叙事文学研究会（ISFNR）会员，中国民俗学会副理事长，广东省民间文艺家协会顾问，广东省民间文化遗产抢救工程专家委员会主任。 叶春生教授主要致力于民间文学、俗文学、民俗学、岭南民俗文化及神秘文化研究，代表性专著有：《简明民间文艺学》， 《岭南俗文学简史》、《岭南民间文化》、《岭南民俗与旅游》、《广府民俗》、 《广东民俗大典》、《俗眼向洋》、《熏风吹雨》、《春俗如歌》、 《岭南古俗系列》等。代表性论文有：《论（粤讴）》、《广东水神溯源》、《天籁同声唱客音》、 《现代口承文艺的超时空传播》、《广府民俗源流及其特征》、《岭南民俗的嬗变与认同》、 《新办民间节日的民俗底蕴》、《神秘游戏探秘》、《民俗学视角的“斯诺命题”》、 《风水理念的科学与创意》等。曾获全国民间文学理论著作评比最高奖——山花奖，两次荣获广东鲁迅文艺奖、三次荣获广东省民间文艺著作评比一等奖等。

《中华传统文化通俗读本：中国人的20个传统节日》介绍了包括二月二、花朝节、上巳节、寒食节、清明节、端午节、天贶节、乞巧节、中元节、中秋节、重阳节、寒衣节、下元节、冬至、腊八、腊月二十三、除夕等节日在内的20个传统节日。

在中国历代传统信仰中，有数不清的神祇崇拜，而延续时间最长久、生命力最强盛的，当属龙。它经历了原始社会的母系氏族、父系氏族和三皇五帝时代，从奴隶社会直至封建社会的终结，时间长达六千年。可以说，龙始终伴随着中华民族的历史发展进程，从未间断过。龙的神圣，在于它得到了全世界炎黄子孙的尊敬，每个中国人都已“龙的传人”为自豪；龙的虚幻，在于它是中华民族的精神与象征。本书以200余幅珍贵龙图腾图片，涵盖中国历史各个时期；图文并重，给予龙图腾的演化以更加直观的体验。

张勃编著的《明代岁时民俗文献研究》是一项民俗学视野下的专题性历史民俗文献的断代研究，主要运用比较、文本分析等方法，对明代岁时民俗文献中的岁时记、地方志的岁时民俗记述等进行了专门研究。