《千家诗》是明清两代最流行的蒙学读本之一，它在传播传统文化方面起过不可忽视的作用。《千家诗》最早的传本当为署作刘克庄（公元1187年-l269年）编选的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。到了清代前期流行的是在此基础上增删修订而成的《增修重订千家诗》，分上下两集，上集七言绝句，下集七言律诗，署谢枋得选、王相注。与此书先后出现的还有一种署为王相编选注释的《新镌五言千家诗》。这两种书一选七言，一选五言，书坊为了便于学童的学习，将二者合刊在一起，署为谢枋得编、王相注，这便是今天流行的《千家诗》。 《千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇。这些诗作题材丰富，篇幅短小，语言流畅，便于背诵，长期流传而不衰，至今仍有其生命力。

《圣贤经：千字文》皆妙绝千古之作。或可疏沦五藏，澡雪精神；或可思接千载，洞幽烛微；或可运筹帷幄，决胜千里。愿天下人常诵《圣贤经：千字文》！

肖川主编的《包罗万象千字文》以中小学生为阅读对象，因此，书中相应的“国学故事”“文化常识”和“文化解读”都是以中小学生所拥有的知识背景为前提而编写的，不仅对于中小学生了解这些蒙学读本的原文、注释、译文有所帮助，更主要的是帮助中小学生理解原文中相应的中国传统文化的主要内涵。同时，可以让同学们在阅读本书时，与自己所学过的语文教材和历史教材的相关内容互为印证，提高同学们学习的兴趣。

肖川主编的《开蒙修身弟子规》力求在保证经典原汁原味的基础上，剔其糟粕，彰其精华，有意灌注新的文化血液，提升其时代意义。本书以中小学生为阅读对象，因此，书中相应的“国学故事”“文化常识”和“文化解读”都是以中小学生所拥有的知识背景为前提而编写的，不仅对于中小学生了解这些蒙学读本的原文、注释、译文有所帮助，更主要的是帮助中小学生理解原文中相应的中国传统文化的主要内涵。同时，可以让同学们在阅读本书时，与自己所学过的语文教材和历史教材的相关内容互为印证，提高同学们学习的兴趣。

与第一本《台湾味道》一样，焦桐继续通过其饮食散文来表现台湾文化的性格，从食物入手探讨台湾庶民文化的历史与记忆。从路边摊到餐馆，从九层塔到小米酒，台湾人有着交融外来文化与本土文化的混血肚皮，有着杂糅四海、包罗并蓄的好胃口。麻油鸡、焢肉饭、烧肉粽、小米酒、竹筒饭、清粥小菜……焦桐以四十余种食物的名称作为关键词，与读者分享其背后的文化意涵，讲述台湾的集体记忆，带领读者一起通过味蕾来体会台湾特有的气息。

《高尚地吃：一次自我实验》是一本关于尝试改变饮食习惯的书，以生动有趣的自我经历为故事载体，讲述了一个普通人从食用垃圾食品，转向素食甚至只吃天然食物的惊人变化。这样一段经历也让作者反思现代饮食体系中的种种不可思议之现状。改变世界，只能从改变自己开始。《高尚地吃：一次自我实验》的故事性和唤起民众改变的心态会使它称为一本与众不同的书。作者卡伦·杜维，1961年生于汉堡，在未能完成税务监察员的职业培训后，她在汉堡做了13年出租汽车司机。1995年，她的第一部短篇小说《深雪中的沉寂家园》发表，1999年出版第一部长篇小说《雨之传奇》。她最著名的作品还有《这并不是一首情歌》（2002年）及《出租车》（2008年）。她曾被授予多个奖项。

《新编高职高专旅游管理类专业规划教材：中外民族民俗》在内容和结构上都有很大程度的创新，内容上，突破了以往教材内容的局限，将口头民俗等民俗学研究的内容引入教材，并将它们与旅游结合起来；内容创新导致教材框架结构的创新，本教材的结构与以往的同类教材明显不同。

中国的传统节日沉淀了中华民族千百年来的传统文化，在每一个节日独有的历史渊源、美丽传说和多彩习俗中传达着对家人、朋友的深厚情感，对美好生活的憧憬和祝福，对国家、民族的热爱，是中华民族精神内涵和魅力的承载者。《民俗网事：端午节》是《民俗网事》系列丛书的第二册，共同感悟、分享和传承中华民族的优秀传统文化。

本书精选了与申侯 酉鸡相关的古典诗词曲赋等，对生肖申侯 酉鸡文化进行了详细的阐述，对一些作品进行解说，用通俗的语言进行了赏析，文字尽量浅显，故事尽量生动，是文史爱好者及其研究者的不可多得的良师益友。

《常用俗语熟词源头之趣》俗语的产生都和历史与传说有关，每条俗语都有其历史根据或传说故事。俗语的形成，本身就是知识的积定，《常用俗语熟词源头之趣》正是一个不可多得的“知识库”。《常用俗语熟词源头之趣》俗语的来源既谐且雅，雅中有谐，谐中有雅，趣味无究。如“宰相肚里能撑船”，来源子北宋名相王安石的趣事。《常用俗语熟词源头之趣》编排风格与词典相近，可随时查阅，使用方便。《常用俗语熟词源头之趣》内容可为中华文化的另类体现．有别于时下的“流行快餐”，可以永久保存，飨及后人。