风俗习惯
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图说冥界鬼神殷伟,程建强 著古人无法解释生老病死的自然现象,便产生了“鬼”“聻”等概念,鬼文化也随之而生。随着历史的发展,佛教、道教与儒家思想在中华大地上互相借鉴、融合,形成了中国特有的鬼神思想。“鬼”的形象也渐渐生动起来,成为文人墨客笔下常见的对象。渐渐地,相对于“阳间”,“冥界”的体制也在人们的假想中完善起来,鬼有了自己的“社会特征”。厌鬼与敬神是统一的,都是中国的传统民俗,都是植根于中国人心底的传统民间神祗文化。
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仪式与社会结群董敬畏 著国内人类学界第一次从村落社会结群的视角考察仪式,视角独特新颖。国内第一部从仪式与社会结群角度研究陕西关中地区独特地域文化特征的社会人类学专著。以“社会人”概念考察地域社会,概念工具新颖。
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民族村落家庭林继富,覃金福 著《中央民族大学民俗学书系·民族村落家庭:酉水流域土家年研究》以田野调查的方式,通过实地调研、采访,对酉水流域土家族的土家年进行记录和实证性研究。土家年是居住在清江流域、酉水流域和乌江流域的土家人的重要节日,相当于汉族的春节,有着独特的文化内涵与不同的民俗事项,但至今土家年的传统已经被淡化甚至被遗忘了,所以,调查、记录当下土家年的生存状态成为保护土家族传统文化的重要内容之一,也是保护当代土家人生活的重要内容的一种手段。
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中国民族风俗张记彪 著一方水土滋育着一方风土人情。《清嘉录》序中就有:“夫千里不同风,百里不同俗。虽时序之在天下薄海皆同,而一方有一方之风土人情,不可得而强也。”民族风俗习惯,是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成的共同的喜好、习惯和禁忌,它表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。自然环境、生产力水平、生产方式、重大历史事件和重要人物都是影响民族风俗习惯形成的因素。
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中国游艺民俗文化李湧 著《中国民俗文化丛书:中国游艺民俗文化》不仅对中国游艺的起源、历史、演变等追根溯源,同时还串入历史典故、传说故事、名人逸事、民俗风情、诗词歌赋、民谣俚语等民间文化,可以说是一本集趣味性、知识性于一体的中国游艺小百科全书。
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留在温哥华张婧媞 著1995-2004期间的技术移民潮令很多胸存大志的高学历精英与祖国高速发展失之交臂;2005-2014期间的投资移民潮令很多家庭面对西方国家低靡经济却严苛的税务及移民政策不得不选择两地分居。是时候了,思考一下,移民这个选择是否正确?移民是否令家庭生活更美好?张婧媞,旅居加拿大14年,加拿大注册财务规划师、知名女企业家、三个孩子的妈妈,现实讲解“家庭国际化”的实现方法,详细分析2014“加拿大十年签证”开放对中国居民“生活、资产、教育”国际化的意义。移民意味着责任,移居则轻松很多。《移居不移民,留在温哥华》,一本带您轻松进入温哥华、进入西方世界的工具书。
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符号江苏·口袋本刘珊 著苏州园林是苏州山水园林建筑的统称,以私家园林为主,已有2500多年历史。现保存完整的有60多处,对外开放的园林有19处。1997年,苏州园林作为中国园林的代表被列入世界遗产名录,被胜誉为“咫尺之内再造乾坤”,是中华园林文化的翘楚和骄傲。苏州园林主要有拙政园、留园、网师园、狮子林、沧浪亭、怡园等。《符号江苏·口袋本:苏州园林》从江南鱼米之乡苏州入手,结合园林的历史积淀,描写了苏州园林写意山水的布局方式、虽由人作而宛自天开的景象构成以及丰富多彩的文化天地三个层面,展示出造园的高超技术,并联合古典园林流传的美丽故事与传说,通过文字和图片向读者展示出跃然纸上、栩栩如生的苏州古典园林。此外《符号江苏·口袋本:苏州园林》还从国内和国际的发展角度,论说了作为文化符号苏州古典园林,其传承和创新的方向。
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生肖虎的民俗与科学文化艺术李淑琴 编本书搜集了虎的自然属性、人类对于虎的崇拜与民间习俗、我国历史上属虎的伟人名人、关于虎的宗教习俗、以虎为媒介的文字文化、关于生肖虎的天象与星座、胡与人的故事、以虎为媒介的艺术作品和人文景观。本书内容丰富、风趣可读、可供属虎的朋友阅读,也可供对虎有兴趣的朋友阅读。
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不可不知的二十四节气生活常识一本通九天书苑 著二十四节气是我国古代劳动人民在生产实践中对天文、气候、物候等自然变化的经验总结,它是指导农事的传统历法,是具有丰富内涵的民族文化,也是循法养生的立足点。随着时代的发展,它已普及到了人们生活的方方面面。《生活中必不可少的常识系列书:不可不知的二十四节气生活常识一本通(插图版)》首先介绍了二十四节气的形成,以及二十四节气与历法、七十二物候、花信风、四季风的关系,并从物候特征、民间风俗、民间禁忌、饮食养生、生活注意事项、诗词谚语等方面对二十四节气进行了详细阐述,勾勒出一幅幅精妙绝伦、色彩斑斓的生活画面,带领读者领略中华传统节气文化的精髓,并将其作为日常生活常识的重要参考。
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藏历年宋黎昀 著,彭新良,李松,张刚 编 罗红云 译藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日,与汉族的农历新年大致相同。藏历年 藏历年是根据藏历推算出来的。藏历元月一日开始,到十五日结束,持续十五天。因为全民信仰佛教,节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛,是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了。除购置吃喝玩乐的年货外,家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗,即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑,上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子,使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。“切玛”和麦苗供奉在神案正中,祈祷来年五谷丰登。