风俗习惯
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寻城记·重庆田飞,黄波,李七渝,等 著现在的乡村古镇游已经太多太滥了,人们对朝九晚五于斯吃喝拉撒于斯生老病死于斯的城市反而很陌生很背叛,作者想让我们重新去发现属于城市的文化魅力,找回属于城市的精神归宿。他的核心创意就是:从乡村还是要回到城市,在城市依然能找到家园。 -
留在温哥华张婧媞 著1995-2004期间的技术移民潮令很多胸存大志的高学历精英与祖国高速发展失之交臂;2005-2014期间的投资移民潮令很多家庭面对西方国家低靡经济却严苛的税务及移民政策不得不选择两地分居。是时候了,思考一下,移民这个选择是否正确?移民是否令家庭生活更美好?张婧媞,旅居加拿大14年,加拿大注册财务规划师、知名女企业家、三个孩子的妈妈,现实讲解“家庭国际化”的实现方法,详细分析2014“加拿大十年签证”开放对中国居民“生活、资产、教育”国际化的意义。移民意味着责任,移居则轻松很多。《移居不移民,留在温哥华》,一本带您轻松进入温哥华、进入西方世界的工具书。 -
王福堂教授八秩寿庆论文集李小凡,项梦冰 编《承泽堂方言论丛:王福堂教授八秩寿庆论文集》方言学论文集以偿心愿,遂于元宵节发出倡议,即刻得到热烈响应,年底收齐文稿。29篇文章来自天南海北,异国他乡,分为通论、音韵、词汇、语法、方言分区、方言文化六组.这部急就章即告完成。 -
图说民间门神殷伟,程建强 著古人把住宅当作抵御猛兽入侵的第一屏障,对于抽象的妖邪之物更是避之唯恐不及。正是这种对家户的保卫意识,产生了门神崇拜,期望神灵看家护院,驱逐邪魅。门神是中国民间流行最广的神祗之一。随着历史的发展,门神形象也渐渐由抽象的符号往多元化方向发展,出现了历史功臣名将、历史小说人物等一幅幅门神群英图。直到几千年后的今天,辞旧迎新之时,中华大地的千家万户仍在张贴门神画,以求祈福祛灾。 -
墓葬的故事牛建军 著受“祖先崇拜”以及“视死如生”传统观念的影响,我国自古对墓葬就十分重视。而今人通过墓葬可以探寻我国古代社会的风土人情。《墓葬的故事》就为你讲述了墓主人生前那些传奇和不为人知的故事。 -
中华传统节日文化常识赵斌 著《中华传统节日文化常识》选取中国传统节日数十个,以汉民族的传统节日为主;同时融入了作者对中国传统节日文化的理解与体会,关于传统节俗的介绍方面,较多地汲取了目前学界已有的研究成果,供感兴趣的读者参阅。弘扬民族的优秀传统文化,加强传统节日文化建设,将凝聚人心,振奋精神,增进人际沟通和理解,促进社会和谐与稳定。《中华传统节日文化常识》是面向中小学生和广大民众系统介绍中国节日的传统文化读本。对于春节、元宵节、花朝节、清明节、端午节、中秋节……包括所有的中国传统节日都有精彩介绍。内容丰富,资料全面,融知识性、趣味性、娱乐性、实用性于一书,是一本节日文化百科全书。 -
符号江苏·口袋本刘珊 著苏州园林是苏州山水园林建筑的统称,以私家园林为主,已有2500多年历史。现保存完整的有60多处,对外开放的园林有19处。1997年,苏州园林作为中国园林的代表被列入世界遗产名录,被胜誉为“咫尺之内再造乾坤”,是中华园林文化的翘楚和骄傲。苏州园林主要有拙政园、留园、网师园、狮子林、沧浪亭、怡园等。《符号江苏·口袋本:苏州园林》从江南鱼米之乡苏州入手,结合园林的历史积淀,描写了苏州园林写意山水的布局方式、虽由人作而宛自天开的景象构成以及丰富多彩的文化天地三个层面,展示出造园的高超技术,并联合古典园林流传的美丽故事与传说,通过文字和图片向读者展示出跃然纸上、栩栩如生的苏州古典园林。此外《符号江苏·口袋本:苏州园林》还从国内和国际的发展角度,论说了作为文化符号苏州古典园林,其传承和创新的方向。 -
不可不知的二十四节气生活常识一本通九天书苑 著二十四节气是我国古代劳动人民在生产实践中对天文、气候、物候等自然变化的经验总结,它是指导农事的传统历法,是具有丰富内涵的民族文化,也是循法养生的立足点。随着时代的发展,它已普及到了人们生活的方方面面。《生活中必不可少的常识系列书:不可不知的二十四节气生活常识一本通(插图版)》首先介绍了二十四节气的形成,以及二十四节气与历法、七十二物候、花信风、四季风的关系,并从物候特征、民间风俗、民间禁忌、饮食养生、生活注意事项、诗词谚语等方面对二十四节气进行了详细阐述,勾勒出一幅幅精妙绝伦、色彩斑斓的生活画面,带领读者领略中华传统节气文化的精髓,并将其作为日常生活常识的重要参考。 -
壮族蚂拐节廖明君,杨丹妮 著,李松,张刚,彭新良 编 龚楚颖 译壮族蚂拐节,主要流行于广西西北部红水河流域的东兰县境内。壮族人部把剞拥柞蚂拐。蚂拐节,又叫青蛙节、蛙婆节,也叫“蚂拐歌会”。传说中,他们认为掌管风雨的不是龙王,而是青蛙女神。蚂拐节是红水河畔壮族人民的重要节日,犹以东兰县长江、金谷、隘洞、东兰等乡镇为盛,每年正月初一至二月初期间举行,内容主要有找蚂拐(小青蛙)、祭蚂拐、孝蚂拐、葬蚂拐以及山歌对唱、敲铜鼓比赛和跳面傩舞等。青年男女还通过在“蚂拐节”上对唱山歌找到自己心仪的恋人。蚂拐节源于东林孝敬蚂拐的行为和侍奉母亲的人性良心,红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂拐,求得年年风调雨顺,岁岁五谷丰登,四季人畜兴旺。所以,在新年春节到来之时,这里的壮乡村寨都举行一次隆重热烈的蚂拐节歌会,敲锣打鼓,跳蚂拐舞,唱蚂拐歌,共庆丰收,祈求来年风调雨顺。 -
牡丹节谭瑾,彭新良 著,李松,张刚 编 梁瑞 译中国传统文化中,牡丹雍容华贵,端庄富丽而引发人们诸多联想,派生出与之相关联的文化象征意义,并形成牡丹文化的基本内涵。国尊繁荣昌盛,家重富贵平安,人喜幸福吉祥,这些特点和寓意,牡丹兼而有之。牡丹花开时节,繁花似锦,灿烂辉煌。曾在大唐盛世,牡丹花季成了首都长安的狂欢节。自唐宋以来,牡丹成为吉祥幸福、繁荣昌盛的象征,并得以世代延续下来。洛阳牡丹花会,全国四大名会之一,始于1983年。 2010年11月,经文化部正式批准,洛阳牡丹花会升格为国家级节会,更名为“中国洛阳牡丹文化节”。在洛阳中国国花园,牡丹绵延数公里,或怒放、或含苞,喜迎四方宾朋,节会持续一个多月。
