世界史
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非洲阿拉伯国家通史·苏丹史王猛《非洲阿拉伯国家通史·苏丹史》以历史发展为线索,从与埃及文明并立的努比亚文明讲起,历述基督教努比亚时期的历史、努比亚的阿拉伯—伊斯兰化、近代苏丹的形成与发展、英埃共管时期的圈家治理、独立后国家的治理实践和民族国家建构失败与分立等内容,力求展现苏丹自古及今的政治、经济、文化等方面的社会风貌,为历史学者和大众读者提供系统全面的研究和学习参考。
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阿拉伯帝国尚劝余 著在迄今为止绵延数千年的世界文明史上,曾经出现过许许多多大大小小独霸一方、称雄一时的帝国。它们的兴衰更替构成了世界文明史的重要内容,它们为人类社会留下了丰厚的文化遗产。阿拉伯帝国是世界中古时期空前庞大的强盛帝国之一,是人类历史星空中一颗光彩夺目、辉煌璀璨的明珠。本书按照阿拉伯帝国的诞生、发展和衰亡的内在逻辑与过程,分上中下三篇,系统展现了阿拉伯帝国的孕育与发端、崛起与兴盛、衰落与灭亡的宏伟历史画卷。
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中东史彭树智 主编,王铁铮 等著中东地区,即亚欧非三大洲的接合部,西亚北非地带,这里是连接东西方文明的金桥,是西方文明的源头——“两希文明”中希伯来文明就产生与此。本书在诸多的表述中,采用了较为通用的“十八国说”:即阿富汗、沙特阿拉伯、 以色列、伊拉克、也门、巴勒斯坦、叙利亚、伊朗、土耳其、埃及、科威特、阿曼、阿拉 伯联合酋长国、卡塔尔、巴林、黎巴嫩、约旦、塞浦路斯。本书所述中东史,是中东地区整体空间、时间和人间之和,而不是中东地区 各个国家史的简单相加。中东史的基本特征是中东地区整体地区性形态与结构的发展史。凡属中东地区古今之大事,都在中东史论述范围。对于这些大事,都依据历史连续性原则,进行梳理、连缀和 扩展,使之组成点、线、面相统一的文明交往史长卷。中东史研究的普遍意义,在于汇总这一地区历史和现实中不断连续性的文明创造,把许多个别孤立事件联结成一个地区性整体,给予每个独立事件在文明交往链条上以确定的位置。中东史所关注的是,在全球视野下中东地区经济、政治、社会、文化的巨大变革和人与自然环境的互动关系。探究中东地区在人类文明史上有独特的地位,本书着力在文明交往相互作用中去探寻它的结构性体系和发展性形态。本书2010年首 次印数后,至今有10年时间。这次修订,补充了近10年的中东历史大事。补充了大事年表。
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复活的权杖陈明辉人们对古埃及文明最直接的印象是吉萨的金字塔和狮身人面像、巨大的神庙,以及保存在干旱沙漠中精美的文物。但那些创造这些辉煌的人呢?古埃及法老是神王(god-kings),而王后作为半神性君主制的一部分,对古埃及国王的生存至关重要。古埃及文明中不仅有第一批国王和王后的名字记录,人们还从考古学上找到了埃及早王朝和古王国时期许多国王和王后的墓葬、纪念性建筑等伟大遗迹,从这个意义上来讲,这些曾经站在古埃及社会顶端的人物,确实做到了不朽。本书主要全面介绍了古埃及早王朝和古王国时期这些国王和王后的相关成就和历史遗迹。
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失落的神秘之地陈明辉、林森印度河文明在繁荣之后,神秘地衰落,被人们遗忘。直到20世纪20年代,摩亨佐•达罗和哈拉帕的发掘,印度河文明才重新得以发现。城市布局合理的街道和带有浴室的考究房屋建筑给考古学家和社会公众惊喜和震撼,镌刻了神秘图符的印章也引起了广泛关注。对哈拉帕和摩亨佐•达罗的进一步考古工作,大大提升了人们对印度河文明的认识,但由于无法释读其文字,许多问题还有待学者破解。本书基于学界现有认识,对存疑的问题展开深入的研究和探讨,从不同方面得出可能的解释。
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9-12世纪伊朗的棉花、气候与骆驼理查德·W.布利特;孙唯瀚 等译本书运用定量分析和新科学发现,首次将棉花产业、气候、骆驼驯养与伊斯兰伊朗的繁荣和衰落及突厥游牧部落的入侵联系起来,并将这一时段的伊朗高原置于世界史的视野之下,探询了伊朗黄金时代对世界历史产生的复杂且持久的影响。作者认为,棉花生产和出口的繁荣使伊朗成为9-10世纪伊斯兰世界生产力强盛、文化活跃的地区;而到11世纪,由于“大寒潮”的到来,棉花大繁荣在伊朗北部逐渐消失,伊朗经济急速下滑,并促进了操突厥语的游牧民族的入侵,奠定了后者延续几个世纪的政治统治地位。本书观点大胆新颖,考证分析充实有力,援引资料扎实丰富,具有很高的学术价值。
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日本思想史末木文美士;王颂、杜敬婷 译《日本思想史》叙述了日本思想史从神话时代到现当代的发展历程。近代以前,从中国传来的儒家和佛教,构成了日本思想的主要来源;而近代以后,又加入了西方传来的近代思想,日本思想正是在调和与矫正这些外来思想的过程中向前发展。作者认为,日本的“王权”与“神佛”,可以作为日本思想史的两极,并且可以由此观察“文化世界”与“生活世界”在这两极紧张关系中的变动,从而建构了日本思想史的基本图式。全书用深入浅出、通俗易懂的语言将头绪纷繁的日本思想史脉络呈现出来,是一部了解日本思想发展的不可多得的佳作。
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爱迪生的时代欧内斯特·弗里伯格1879年10月22日夜晚,爱迪生点亮了一只以炭化棉丝为灯丝的白炽灯泡,灯泡持续发光14个小时。爱迪生知道自己将搭建一套可行的照明系统,有可能迎来商业上的巨大成功,但他做梦也没想到,电灯对世界的影响力远超预期。它将会照亮人类对深海、洞穴、极地及微观世界的认知之路,改变建筑、城市规划、戏剧等几乎每一个行业。它还将重塑人类与自然的关系,推动着人们进入现代生活:快速的生活节奏和漫长的工作时间,24小时运转的工厂、公共交通和全球化贸易网络,旺盛的夜间休闲娱乐需求,盛行的消费主义…… 电灯及那个时代大量涌现的其他发明,为世界带来一片欣欣向荣的气息。人们去博览会观看新机器;大众杂志讲述科学原理,教人们自己动手制作发电机;专利法案保护每一位普通人的发明。每个人都有可能参与到对未来的改变之中,人们相信很快会有替代电力的新能源被发现,渴望知道未来是什么样子,科幻小说和乌托邦小说受到了大众欢迎:“19 世纪的美国人审视所有这些他们祖父母那一代人所不知道且不曾想象过的事物之后,只会好奇:接下来还会有什么?” 本书以大量生动有趣的细节,全景式展现了电灯对人类社会的影响。
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金雀花王朝1215丹·琼斯1215年,约翰王被迫签订了《大宪章》。在800多年后的今天,《大宪章》仍然发挥着作用,它包含了世界各国都信奉的现代法治的核心要素。1215年出现了《大宪章》,但《大宪章》远远不能代表1215。翻开本书你将了解到:大权在握的约翰王竟然酷爱女装,在位期间,他曾多次穿着祖母玛蒂尔达(Matilda)皇后的加冕礼服,出现在公开场合;中世纪的人们也爱修马蹄, 当时的马匹极其珍贵,必须精心照料,包括经常更换马掌;教会严格规定神的仆人不应杀人,教士不能使用带刃的武器,可在“布汶之战”中一位主教仍然能够用一件钝器砸碎一个人的脑袋,教士们也都挥舞着狼牙棒和棍棒而非刀剑;中世纪君主的直白绰号承载了不同荣誉与命运,狮心王理查严厉有效的治理使王权鼎盛;短斗篷王亨利穿裁剪得比传统斗篷更为整齐的斗篷;短袜公爵罗贝尔喜爱风儿拂过腿部的感觉;约翰王年轻时不得不忍受被称为“无地约翰”,在失去诺曼底后,又被戏称为“软剑约翰”……1215年作为一个历史切片,展现着屠戮与忠诚,英勇与诡诈。既有王权贵族的尔虞我诈,更有中世纪神秘的民众日常,这一年浓缩了中世纪英格兰的风貌。
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索恩丛书·丑陋的文艺复兴[英]亚历山大·李(Alexander Lee)翻开这本书,你将踏上一段未曾设想的放荡之旅。文艺复兴精湛艺术品背后的黑暗故事,绝对会叫你惊掉下巴。书中揭开过度崇高、神圣荣光的布幔,检视艺术家日常生活最赤裸的一面,以及其身处的领域,如何混合著优雅与暴力、文化与苦难;执政者、银行家与教会间的紧张关係、愤恨不平,如何化为文艺复兴不可或缺的一部分;文艺复兴时期的人,对于意大利以外的世界,又是如何的不理性与充满偏见。