公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕。由此，大国崛起的道路有了全球坐标。500年来，在人类现代进程的大舞台上，相继出现了9个世界性大国，它们是葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。本书在尊重历史事实的基础上以历史故事的形式，运用富有思辨性的语言，描述了自15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个国家竞相登上世界舞台中心的历程。全书站在整个世界文明的高度，以全球的视野和历史的眼光，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度全方位深入分析大国兴衰的成败得失。十二集电视纪录片的解说词分别附在各册书中。有心人不难看出电视工作者在做这样一部纪录片时的认真和谨慎：从历史的故纸堆，到足迹踏遍欧、亚、美的实拍，到遍访名家深入交流，最后才形成电视屏幕上的一集纪录片。

与德意法西斯不同，日本并没有出现过真正的独裁者。但集体的颠狂比独裁更可怕。本书详细介绍了日本军事体制从维新时代开始的形成过程，以参谋本部和参谋为观察重心，对中日甲午战争、日俄战争以及九一八事变到最后使日本投降的二战进行逐一分析，揭示了在日本这种有严重缺陷的军事管理体制下，以青年参谋为主的少壮派是如何一步步把日本武士的“下克上”传统极端放大，使日本政府对军事机器完全失去控制，最后导致全民疯狂投入必然失败的战争中去的。由于对日本军事体制的无知，“东京审判”漏过了不少真正的战犯，使得不少战前军国的幕僚们，摇身一变，又进入战后日本的政商界。作者耙梳日本国内一手资料，其中不少为日本文部省解密的珍贵史料，从鲜为人知的角度披露日本军国主义的内幕。“东京审判令人失望”等观点、“美国曾打算承认伪满洲国并逼迫蒋介石与汪伪政权合流”等史料揭密，均令人耳目一新。

谌离国和顿逊国的关系，堕罗钵底和迦罗舍佛、真腊和文单的疆域，也因此有了新的认识。这些新认识都分别撰写成文，收入《泰境古国的演变与室利佛逝之兴起》。更为重要的是，《泰境古国的演变与室利佛逝之兴起》以相当的篇幅对室利佛逝国的兴起作了较深入的阐述。作者为泰籍华人，其利用身在泰国精通泰语的有利条件，将泰国学者的考古新发现与研究，同中国传世文献资料相结合。运用其科学的研究方法，对泰国史上的一些老问题，进行反复论证，得出了较为合理的论断，解决了不少泰国史研究上的疑难问题。 《泰境古国的演变与室利佛逝之兴起》主要分为“堕罗钵底篇”、“真腊篇”、“泰南古国篇”、“室利佛逝篇”、“单马令篇”五个部分，论述了泰境古国演变过程中的诸多问题。

《纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集：世界历史研究所卷》为纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集，收录了《全球史观和中国史学断想》、《“后现代状态”与历史学》、《20世纪西方政治史学的沉浮》、《黑格尔的历史哲学与“精神”的世界史》、《马克思的两种社会主义理论及其现实意义》、《后殖民主义与历史研究》、《冷战期间西方边疆理论的发展》、《魏玛宪法二元制与希特勒的上台》、《试论古代的民主与共和》等学术论文。

世界历史漫长悠远，其间发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多，普通读者很难找到入门之径。针对这种情况，有学者创建了 “通史”这种体例，即在一定的历史观的指导下，通过精炼的文字对世界历史进行现代诠释，是读者在较短时间内了解世界历史的理想读本。本书力求在真实性、趣味性和启发性等方面达到一个全新的高度，并通过科学的体例与创新的形式，全方位、新视角、多层面地阐释历史。全书分为世界古代史、世界近代史、世界现代史、世界当代史四个篇章，同时辅以近 2000幅精美图片和多个知识版块，精彩扼要地勾勒出世界历史演进的基本脉络和世界各民族的发展过程。精炼简洁的文字、多元的视觉元素、全新的视角、科学的体例和创新的版式设计有机结合，帮助读者从一个全新的角度和一个崭新层面去考察历史，感受历史，思考历史。这是一部百科全书式的、立体的、全彩的世界通史。本书以科学的体例与创新的形式，全方位、新视角、多层面地阐释历史。书中近2000幅精美图片与文字互为解释与补充，让读者仿佛置身于一座立体的世界历史博物馆，更加直观地了解世界历史，获得更多的审美感受和想象空间。它精炼简洁的文字、多元的视觉元素、全新的视角、科学的体例和创新的版式设计有机结合，其中的相关链接、关注、世界大事记和中国大事记等多个知识版块，帮助读者更全面深入地学习历史。

本书资料卡片首列“总录”部分，其后将各族类按拼音一次排列，每张卡片左上角列有片目，右上角义红笔标出所摘书名，每天资料写明所出卷数或章节。

余秋雨作序，鼎力推荐青少年人文素质必读书。北大青年学者数十年读书心得完美分享。中外文化是万仞群峰，我们不应该畏其高峻而仓皇躲开，更不应该看了两眼而自以为已经了如指掌。我们所能做的，是尊敬地在山脚下仰望，勤快地在山道口打听，简单说来，也就是：知道点。“不知道”是可惜的，区区五尺之躯，不以文化群峰作为背景，只是一种无觉无明、平庸卑琐的生理存在。人凭文化与外界进行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，对此，即使文化程度不高的人也有一种荣辱感。但是，紧接下来的问题是，必须提防人们对于文史知识的沉溺，必须在文化的群峰间标画一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表达，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只须“知道点”。——著名学者 余秋雨古埃及金字塔里隐藏着什么秘密？神秘的美索不达米亚楔形文字有什么意义？古代印度为什么会出现种姓制度？为什么会爆发世界大战？法国为什么向美国赠送自由女神像？著名的雕像《大卫》是如何完成的？……这些我们都应该知道点。“知道点”丛书落脚点虽然宏大，着眼点却是谦虚俏皮，北大青年学者数十年读书心得完美分享，图文并茂，带你领略世界文化与历史的博大精深。

本书讨论世界近现代史的体系问题。本书分为四个部分：第一部分是对理论的阐述；第二部分是对历史的追溯；第三部分介绍了一些有代表性的不同体系，以便读者作一些比较；第四部分是关于教学与教材研究的，主要来自教师们的教学实践。本书是教育部“十五”规划项目“现代化与世界近现代史学科体系问题研讨”的最终成果，并得到张亚东教授主持的湖南省普通高等院校教学改革重点项目的资助。我们希望书出版后能够引起学术界、理论界、思想界以及包括中小学在内的教育界人士的广泛兴趣。我们期待着新的讨论的兴起。

两百年前的欧洲，戴假发、穿筒袜也是时尚。不过是男人的时尚。这是一个混沌与曙光交错、陈腐与机遇混杂，芜杂喧闹、良莠并陈的时代。在那个时代，被称为“哲学王子”的帕拉塞尔苏斯在提炼可以点石成金的“第五元素”；那个时代，作医生可以一辈子研究医书，而不必给病人看病；威斯特乏利亚和约规定了各个国家可以选择自己的宗教，而敬虔运动却超越了国界，风靡一时；伟大的笛卡尔和洛克已经开创了新哲学的道路，但他们也都热忱地用他们的理论证明上帝的存在，然而信徒则愤怒于他们没有资格用理性仲裁信仰；牛顿、惠更斯、哈雷正在挖掘新科学的宝藏，同时也一并将中世纪的渣土放入囊中……同时，这也是一个对自己的时代特质有着清醒判断的时代，就像托马斯·潘恩所宣称的，他的时代叫“理性时代”。无论人们对启蒙运动如何评价，至少这一点没有改变——它是人类历史上绝无仅有的给白己命名的时代。

20世纪90年代初，随着苏联解体、中亚五国的独立，中亚问题开始引起我国学术界的关注。虽然近年来国内也陆续出版了一些有关研究中亚政治、经济、历史、文化方面的著作，但中亚通史研究却始终是一个空白。为此，新疆人民出版社把《中亚通史》作为国家“十五”规划重点选题。纳入了出版计划。《中亚通史》古代卷（上、下）和近代卷的作者王治来先生，20世纪50年代末毕业于北京大学历史系，曾在新疆社会科学院民族研究所和中亚研究所工作20多年，参加过《新疆简史》等重大课题研究，在中亚史研究方面也有许多成果。后来虽然调湖南师范大学任教，仍然致力于中亚史的研究，自20世纪80年代起已陆续有多部专著问世。因此，《中亚通史》古代卷（上、下）和近代卷可以说是其集近30年中亚史研究之大成的代表作。《中亚通史》现代卷的作者丁笃本先生，20世纪80年代初毕业于北京大学历史系，曾在俄罗斯喀山大学留学深造，长期从事苏联现代史的教学与研究，也有多部专著出版。两位作者在《中亚通史》的写作过程中，除了充分利用自身积累的丰富资料和研究成果之外，还参阅了大量的国内外文献，特别是苏联解体后公布的文献资料，吸收了国内外学术界在中亚史研究方面的*成果，撰写的《中亚通史》无论在逻辑的演绎、历史的叙述，还是史料的运用、观点的阐释方面，都具有一定的时代特征。