本书由有趣的小故事入手，广泛探索生活中与动物相关的法律事件，从古代爱尔兰的“蜜蜂法律”、中世纪对猪和狼的谋杀审判，到16世纪法国酒庄诉请惩罚绿盲蝽、当代使用警犬询证和搜索引起的法律争议，以及最近掀起波澜的动物图像版权争议；时间和地域跨度极广，案例丰富生动，穿插着介绍现代司法系统中侵权行为、刑法、私法、公法、信托法、普通法等相关法律条例的由来，以及具体实施上的困境，由此引出一个耐人寻味的话题：历史上的动物及其法律地位。本书绝非枯燥无味的法律书籍，虽然偶尔引用几千年来立法机构、法官和律师们的言论（有一些在今天看来荒诞而且妙不可言），但书中所提到的那些令人吃惊甚至悲伤难过的事件，事实上从未远离我们。更重要的一点是：动物法不仅表达了人与动物的关系，也映射出社会对奴隶、儿童、妇女及其他弱势群体的态度。

《中国戏剧史》是系统地梳理了中国戏剧自周秦时代至近现代的发展历程，不仅涵盖了从古代优伶到近代话剧的演变过程，还详尽介绍了各种地方剧种的特点及其流派。徐慕云先生以其深厚的文话底蕴与逻辑，对中国戏剧的源流进行了深刻的剖析，并对各个时期的重要剧目、代表人物和表演风格进行了详细的论述。本书开篇即追溯了中国戏剧的起源，从先秦时期的祭祀仪式、汉代的百戏到唐宋时期的戏剧雏形，详细描述了早期戏剧形式的形成和发展背景。通过对这一时期文献记载和考古发现的研究，揭示了中国古代戏剧艺术的萌芽状态。随即叙述了不同朝代随着社会政治、生活、文化的变化与变迁，戏剧发生的发展与变化，一直延展到现代文明下的戏剧发展，是一部不可错过的文化与历史的精彩作品。

在莫斯科一条安静的小巷里，有一栋老房子。往上爬六段楼梯，左转，就是穆罗姆采夫的家。1902 年10 月的某个夜晚，我们走进他家，在那里待了整整100 年。我们认识了穆罗姆采夫家族的几代人，也认识了他们的邻居和朋友；我们目睹了他们的相聚和分离、快乐和悲伤、希望和失落，经历了许多俄罗斯普通家庭在那个年代中所经历的一切。 这段家族往事折射出了20 世纪俄罗斯的历史。诉说这段历史的不仅有本书的主人公，还有他们的物件：家具、衣物、餐具、图书、玩具等。物件会保存它们被制造和使用的那个时代的烙印，留下光阴的痕迹。它们见证了课本中未曾写过、对我们至关重要的历史，也见证了每一个家族的故事、朋友的故事、我们每一个人的故事。

本书是庆祝新中国成立75周年、《南方日报》创刊75周年的献礼之作，从南方报业下属媒体于1949—2024年间拍摄的新闻图片中，精选最具典型性、独特性、影响力、冲击力的400多幅经典影像，采用珍贵图片与文字简述、新闻片段相结合的形式，串联起广东75年来的发展画卷。本书立足民生视角，讲述家国记忆，突出时代性、人民性，聚焦南粤大地上的重大事件、重大变革、重大现象，反映经济社会发展进程和人民生活变化。全书以时间为脉络，分为“新生与求索（1949—1978）”“大潮起珠江（1978—2012）”“新风赋新程（2012—2024）”三个主要篇章，辅之以“特辑”，再现广东75年的奋斗史，展现广东的奋斗精神与时代风貌，体现南方报人的使命担当。

本书为黄宗智中国法律社会史研究的代表作之一。全书依据实地调查资料、访谈资料、司法档案等，对清代以来民事法律的主要领域做了系统研究，提出了诸如“集权的简约治理”“实用道德主义”等重要概念。通过对社区调解、离婚的法庭调解制度、民事判决等问题展开专题研究，深入考察了中国民事法律制度的“过去和现在”。并从“现代性”角度出发，通过继承与赡养、典权—物权、侵权—赔偿、离婚等具体实践的分析，深入思考了中国法律的实践历史及其现在应该选择的走向。

本书以钱乘旦教授开设的颇受北大学生欢迎的“大国崛起”课程为蓝本，讲述15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联、美国等九个世界大国崛起的历史。本书讲大国崛起不仅讲基本故事，讲一些有趣的情况，更着力于将大国问题、大国兴衰的问题讲清楚，寻找普遍规律和共性。跟随钱教授的讲述，读者能够明白：所谓“世界大国”是什么？这个现象何以出现？在每一个历史阶段上，“世界大国”的特征是什么？为什么一些国家崛起、另一些国家衰落，大国兴衰的机制是什么？

“不发达并非发达的一个阶段，它是发达的后果。”1971年，《拉丁美洲被切开的血管》问世，成为拉丁美洲“60年代”集体记忆的沉淀。在加莱亚诺写下巨著的年代，这片大陆的大部分地区都由残暴的亲美军事政权所掌控。21世纪之初，“粉红浪潮”席卷拉美大地，为了消除贫困和极端不平等，“加速增长”成为共识。在这个资源日益减少的时代，在这个资源无比丰富的大陆，出口原材料并由此获取外汇无疑是实现这一目标的最快途径。然而，历史面临着重演的危险。全球资本主义力量对拉丁美洲造成的破坏，不仅发生在经济领域，也发生在对人类灵魂的践踏上——传统的“和谐生存”理念正消失殆尽。政治势力交替，拉丁美洲的命运为何依然如故？被切开的血管怎样才能愈合？

本书详细介绍了苏联、东欧颇具代表性的理论家对历史唯物主义观念的理解的演变过程，具体而言，分为四个部分：第一部分，聚焦20世纪初苏联、东欧历史唯物主义观的时代语境与理论阐释过程，强调在出现科学主义与教条主义两种错误倾向的背景下列宁对历史唯物主义的创造性阐释，是从社会现实出发的对历史唯物主义基本理论的创新和发展；第二部分，以时间为顺序，着重探讨苏联历史唯物主义体系的形成和完善，苏联理论家对历史唯物主义基本理论的阐释和苏联解体后俄罗斯理论家进行的理论反思；第三部分，论述东欧理论家对苏联历史唯物主义“正统”阐释的反思与批判，及其对历史唯物主义进行人道主义化、激进化和后现代化解释的三种趋势；第四部分，对全书内容进行归纳，认为苏联、东欧对历史唯物主义观念的理解的局限性在于脱离马克思所确立的实践原则，学术话语的建构必须从实践和社会实际出发。

这本书讲述的，是美国何以成为美国的故事。故事该从哪里讲起呢？或许，可以从1492年哥伦布踏上美洲大陆讲起，全.球化的齿轮自此开始转动，世界的东半边和西半边不再彼此隔绝。也可以从五月花号载着一群“朝圣者”登陆讲起，这片陌生的土地被称为“新英格兰”，于是“旧欧洲”在“新大陆”开枝散叶，西方文明翻开了新篇。可是，等等，这些都只是一小群白人的故事。那些在哥伦布抵达之前就世代居住于此的美洲原住民会讲述另一个故事，关于侵略和瘟疫、驱逐和鲨戮。那些从遥远非洲被贩运而来的黑人也有自己的故事要讲，关于劫掠和奴役、压迫和反抗。开国元勋约翰·亚当斯的妻子阿比盖尔会告诉你，她的丈夫虽然在那份“人人生而平等”的宣言上签了字，私下里却声称女性因“柔弱”而不适于承担投票或是“管理国政”这样的大事。故事从来都不止一种讲法。“合众为一”的旗帜下众声喧哗。作者戴维森以其宏阔的史学视野、精湛的写作技艺，和饱含温情、又不失犀利批判的笔触，将所有这些故事编织成一幅杂色斑斓的挂毯，娓娓细述这个国家的辉煌，也毫不讳言它的堕落和失败。

拉丁美洲是指美国以南的美洲地区，拉美国家以其相似又独具特色的历史文化在世界政治、历史和文化舞台上形成了一股别具一格的力量。“拉丁美洲历史文化译丛”系列由西班牙和墨西哥两大品质出版社联合出版，集结了西班牙与南美洲两岸的权威学者教授，以拉丁美洲几个主要国家及地区和历史事件为主题，简要深刻地概括了这一区域的历史发展及文化特点。《智利简史》用当代眼光阐释智利历史，主要讲解了：谁是居住在智利的原住民？西班牙的殖民者是怎样到达智利的？又为什么登陆智利？为什么智利和秘鲁会联合抗击西班牙？智利铁路在这个国家的经济与政治发展中扮演了什么角色？智利中产阶级的特点是什么？