艺术史研究学者、画家、书法家、收藏家陈滞冬先生有着深厚的中国古典文学修养和丰富的艺术创作经验。他耗时多年创作的《中国艺术史》系列丛书立足于摆脱西方中心主义下的历史观，以中国人的视角重新阐释中国艺术的漫长发展历程，并分享最新学术成果及相关考古发现。全书上迄中华先民时期，下至19世纪上半叶，涵盖绘画、书法、建筑、雕塑等艺术类别，同时重点讨论艺术作品背后的社会背景、创作思想和人文价值。可以说《中国艺术史》系列丛书既是一部全面的中国艺术通史，也是一部中国思想史。《中国艺术史 第二卷》（三国、两晋、南北朝、隋唐至两宋）本卷展现公元三世纪至十三世纪，中国艺术在绘画、书法、雕塑、建筑等领域的发展历程，同时关注不同时代的社会变迁，探究艺术作品背后的社会思想及人文价值。在这千年之间，中华民族历经多种文化的交融，不断焕发新活力：自魏晋时代既有外来佛教艺术与本土文明的融合发展，也有本土宗教——道教的形成及其与书法的共生共舞；隋唐时代人物画逐渐走向成熟，唐中期又有山水画的兴起，而唐末期花鸟画与“超级写实主义”绘画的勃兴，则展现了另一种时代情绪。与此同时，中国知识分子逐渐发展出早期中国艺术史研究，标志着中国艺术的高度成熟；随后宋代水墨艺术逐渐成熟，书法艺术与绘画艺术再次分流，影响了后续百年间中国艺术的发展；文人画标准的确立，则划时代地开辟出宫廷与民间两种审美倾向，中国艺术朝着更加多元的方向继续发展……

本年鉴共设10个栏目，其中“特稿”部分三篇分别从近代以来的中国世界史研究发展历程、近十年来中国世界史研究的发展状况、2021年世界史研究新进展三个角度，反映中国世界史研究的发展脉络及进展状况。“2021年世界史研究综述”部分主要按照区域国别史，并结合部分重点议题进行分篇，对全国的世界史研究作较详细的汇总和评介。除上述两栏目外，本年鉴另设“科研课题的立项与结项”“著作、译著简介”“论文观点摘编”“世界史学科博士论文、博士后出站报告目录及简介”“期刊、集刊动态”“全国性学术社团动态”“全国世界史主要科研和教学单位动态”“世界史学科大事记”等栏目。本年鉴为中国世界史学科首BU年鉴，在栏目设置、编辑体例、信息选择等方面均处于摸索阶段，有待今后进一步完善。

本书分为两个部分。第一篇专门讨论这个时期的第一部分，亦即亚历山大的复兴（大约是公元前3世纪）；作者以亚历山大城为中心，介绍了亚历山大复兴的历史背景，希腊文化从希腊本土向希腊以外的转移，世界上第一个国家资助的科学研究机构——亚历山大博物馆的创建，以及围绕这个博物管所展开的各项学术活动；探讨了数学、天文学、力学、地理学、物理学、工程技术、解剖学、医学、哲学、宗教、历史学、语言学、文学以及艺术在公元前3世纪的进展。第二篇讨论了所谓希腊文化的式微和衰退，亦即基督纪元前的最后两个世纪，介绍了多个科学中心的出现，罗马的崛起，以及最终，罗马成为了引领科学文化潮流的中心；探讨了前一篇所论及的诸学科在公元前最后两个世纪的传承和进一步的发展。同时，在这两部分中，作者都用专门的篇幅对东方文化进行了论述。

本书以钱乘旦教授开设的颇受北大学生欢迎的“大国崛起”课程为蓝本，讲述15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联、美国等九个世界大国崛起的历史。本书讲大国崛起不仅讲基本故事，讲一些有趣的情况，更着力于将大国问题、大国兴衰的问题讲清楚，寻找普遍规律和共性。跟随钱教授的讲述，读者能够明白：所谓“世界大国”是什么？这个现象何以出现？在每一个历史阶段上，“世界大国”的特征是什么？为什么一些国家崛起、另一些国家衰落，大国兴衰的机制是什么？

本书是庆祝新中国成立75周年、《南方日报》创刊75周年的献礼之作，从南方报业下属媒体于1949—2024年间拍摄的新闻图片中，精选最具典型性、独特性、影响力、冲击力的400多幅经典影像，采用珍贵图片与文字简述、新闻片段相结合的形式，串联起广东75年来的发展画卷。本书立足民生视角，讲述家国记忆，突出时代性、人民性，聚焦南粤大地上的重大事件、重大变革、重大现象，反映经济社会发展进程和人民生活变化。全书以时间为脉络，分为“新生与求索（1949—1978）”“大潮起珠江（1978—2012）”“新风赋新程（2012—2024）”三个主要篇章，辅之以“特辑”，再现广东75年的奋斗史，展现广东的奋斗精神与时代风貌，体现南方报人的使命担当。

19世纪的动物园是一个“不自然”的地方，动物们在狭窄的铁笼子里过着悲惨的生活，而在如今的动物园里，动物们在“大自然”般的开阔环境里闲庭信步，周围没有铁栏杆，只有护城河和小山。是谁发明了现代动物园？本书将现代动物园的起源追溯至国际动物贸易行业的绝对领导者——卡尔·哈根贝克的努力。19世纪末，哈根贝克通过买卖、训练、展览“野人”与“野兽”的生意赚得盆满钵满。1907年，他的革命性动物园开业，他把动物们从笼子释放出来，将它们与来自世界各地的“原始人”一起放进“大自然”里。本书通过考察哈根贝克的事业，揭示了动物园以及动物圈养行为的发展历程，为读者提供了一个理解人类与动物关系本质的历史视角。

本书是前坦桑尼亚文化部专员、作家丹尼尔·加卢奇·恩达伽拉博士从坦桑尼亚的实际情况出发，梳理、分析坦桑尼亚文化与社会互动的学术力作。作者不仅在书中详细阐述了文化如何在坦桑尼亚的国家建构与社会发展中发挥重要作用，还从文化政策实践的全局入手，为坦桑尼亚的社会文化繁荣提出了切实可行的宏伟蓝图，可作为广大发展中国家的重要参考。与此同时，作者在书中也精心选取了一个个实例，将理论建构、案例分析有机结合，尽可能全面地梳理了坦桑尼亚联合共和国成立后文化政策和发展方针的演变，为外界了解坦桑尼亚政府的文化政策和坦桑尼亚社会的文化发展提供了一个宝贵的窗口。

从20世纪60、70年代，在女权主义运动和新史学的推动下，西方妇女史研究异军突起，蓬勃发展。自20世纪80—90年代起，妇女史研究也日益繁荣，妇女史逐渐成为当代史学研究的一个前沿性的领域。本书就主要围绕专题研究、理论方法、论坛、述评和学术前沿等栏目收集和汇总新时期国内外学术界关于妇女与性别史研究的优秀学术成果。

作者以人类学和历史学的学术视角、丰富的实践经历、拉美作家特有的浪漫笔触，对墨西哥民族性进行了深刻而有趣的探讨。比如认为墨西哥男性像本国特有物种美西螈一样，具有终身的幼年性，冲动、野性、忧郁、依恋和崇拜女性……而这种民族性，在墨西哥独立以来逐渐向现代化国家演变的过程中，对政治和文化发生了很大的影响——墨西哥的政治似乎永远处于变革的前夜，但是每次变革总是延续此前的种种缺陷，似乎永远无法“成熟”……《墨西哥的忧郁：身份与囚牢》兼具有思想价值与可读性，是认识当代墨西哥与墨西哥人的引路之书。

《法兰克高卢》是弗朗索瓦·奥特芒于圣巴托罗缪屠杀之后刊行的一部作品，被视为16世纪法国宗教战争时期的重要政治著作。通过该书，奥特芒论述了在法国君主政体演化的过程中，日耳曼法兰克人元素与罗马化高卢人元素的相互融合，详细阐述和强调了政体中各种限制君主权力的要素，特别是作为三级会议前身的公共议事会的崇高权威和作用。它为这一时期的欧洲各国民众提供了武装反抗其统治者的理论基础，并成为后续旨在为各自民族创立“古老宪制”的立宪主义者的关键性历史范本。