本书是对国际史学界关于从封建主义向资本主义过渡两次大讨论批评性学术审视的结果。这两次大讨论的局限性在于，在理论上受传统的否认商业可以创造财富的观念的影响，以及受上述理论的影响，设定资本主义起源于农业，在研究中限于从农业领域去探讨欧洲如何从封建主义向资本主义过渡，出现了研究观点的片面性。本书从经济制度、社会结构、国家制度和文化思想范畴四个部分对欧洲从封建社会向资本主义社会过渡中的转型分别做了提纲挈领的概述，提出了过渡型形态的概念。

本书是一部欧洲宫廷权贵争权夺利的斗争史，也是一部近代早期欧洲政治发展演变史。作者选取了 20个分布于17—18世纪的历史“瞬间”，观察隶属于这些“瞬间”的人生历程如何相互交织，将一个几乎被遗忘的世界娓娓道来。大家族中世世代代反复出现的名字，出生在权力网络中的精英、周旋于由男性主导的权力世界中的宫廷女性……这些围绕着国王、未能名留青史的“小人物”演绎着权力的行使方式，他们有意无意之间参与或推动了重大历史事件，塑造了我们今日所见的历史。有鉴于此，作者抛弃了宏大的历史叙事，从历史中的“小人物”着眼，聚焦欧洲诸王的宫廷生活，用历史中众多非高光人物串联起了 1642—1799年这一个半世纪的欧洲历史，在不断推进的精彩叙事中将登场人物连成了一张欧洲精英社会的人物关系网，并通过爬梳当时欧洲诸王与宫廷贵族的行事轨迹，展现仍在王权治下的欧洲的政治交锋与权力博弈。

对世界货币史的探讨，目的在于摆脱过去我们对于货币只进行截面分析、停滞于货币短期、局部现象研究的桎梏，将货币研究的视角扩展到一个更为广阔的时间和空间，纵向几千年，横向全世界，从千千万万的历史实践活动中寻找货币的本质、货币的运行、货币的发展等方面的普遍性规律。从世界货币史的角度来观察，货币的产生支持了人类的文明发展和物质丰富。然而，在货币发展的过程中，金属冶炼资源的有限性与商品种类扩张的无限性表现出明显的矛盾。本书的研究给读者展示出货币历史发展的以下规律：称量货币的长期发展，演化出金属数量货币——钱币。钱币的制造被古代各国政府所垄断，产生了金属货币信用化的趋势。在货币法制的支持下，金属货币信用化使社会货币流通总量得以大幅度增加，不断地满足着商品生产和商品交换逐步扩大对于社会货币流通总量持续增长的需求，以及古代各国军事扩张对于货币的庞大需求，从而使古代各国的发展获得了源源不断的力量。

本书从多角度反映具有中国特色的社会与文化现象，主要介绍了中国传统文化，具体包括神话与传说，民族与服饰，中国旅游，中国菜系，中国茶，中国戏曲，中医，农历，儒家思想，传统民乐等，以具有中国特色的文化现象为主线，通过精心设计的判断题、填空题以及问题题，加强学生的听说读写练习和课堂讨论，从而让学生掌握与中国文化相关的英语词汇以及表达，不仅增进学生对中国社会和文化的一些基本特征和基本概念的理解，还能进一步提高学生的跨文化交际能力，从而能更顺畅地向外国友人介绍中国文化。

《父权制与资本积累》是德国著名社会学家、女性主义学者玛丽亚•米斯的代表作，也是改变西方女性主义理论范式的经典作品。米斯分析了资本主义父权制对女性的多重剥削：掠夺女性的身体自主权；将生育视为 “自然活动”；将家务劳动看作“非生产性的”；把女性排挤到所谓的“附属经济部门”等。她道破女性、自然、殖民地三者作为剥削对象的同质性，揭示资本积累的野蛮本质。而作为资本积累最新手段的国际劳动分工，则加剧了超发达和欠发达国家、男性与女性甚至是女性内部的两极分化，使第三世界贫困女性的劳动变得更加“不可见”。从中世纪“女巫”到当代女工，女性一直是资本扩张贪欲下最大的受害者。

18世纪正好位于两个世界的中间。一方面，它仍然在受约束的状态下按照传统节奏发展，依托国家与宗教的古老联合。位于社会顶端的是国王，也被视为宗教领袖，他是政治的主要决策者，他的人民既是手段也是目的。但与此同时，一种新的时空体系形成了：钟表时代的到来取代了教堂神圣的计时方式，对时间和空间的控制正在改变着法国人的日常生活。一个基于贸易和商业的发展、拥有大型港口和商业城市的社会正在建立。一个更加开放包容、不断变化的法国正从法兰西内部崛起。她要求建立自主的人类秩序，其中个人成为衡量一切的标准。税收、司法和安全问题日益突出，这种社会和政治冲突有助于形成公众舆论：国王和宫廷备受诟病。那时的人们是如何理解世界的这种变化？他们如何成为这场巨变的参与者？当社会逐渐去宗教化时，他们的信仰、价值观和习惯又是如何改变的？《启蒙运动中的法国》一书将带领我们深入现代性的根源，在精彩的阅读中回顾这个颂扬贸易，崇尚自然、科学和进步的时代，一个相信所有人终将幸福的时代。

从1918年8月到1919年3月短短的几个月间，西班牙大流感在全球蔓延，至少造成3000万人死亡，比第一次世界大战中丧生的人数还要多。而在美国，至少有50万人遭遇不幸。然而奇怪的是，这一改变了战争进程的重大公共卫生事件在很大程度上遭到了遗忘或者忽视。在本书中，克罗斯比不仅系统地描述了西班牙大流感在美国传播的三波浪潮，讨论了其对美国武装部队、主要城市和领土的影响，还分析了美国人为何对这一灾难丧失记忆，以及由此带来的后果。

本书是“中华典藏”丛书中的《史记》（二），是依据全注全译本《史记》表一改版而来，内容和版式基本未变，由原来的精装本改成了平装本，将原来的“释疑解惑”改成了“知识拓展”，删除了原来的“思考辨析题”。所以，本书质量较高，适合普通读者阅读本书结合实际情况，包括前言、正文、附录等。前言部分简要介绍《史记》的基本情况，正文包括原文、注释、大意、解读，对《史记》进行深入解读。为体现读本的实用性和特色性，设置了“知识拓展”等栏目，方便读者研读和使用。为读者读透这部经典提供有价值的版本。

《大西洋的跨越》着眼于大西洋两岸在社会政策方面的相互联系、交流和竞争，讲述在西方工业化和城市化过程中，人们如何努力弥补过度放任的资本主义带来的破坏。从1900年的巴黎世界博览会到1942年伦敦《贝弗里奇报告》，从两次世界大战到罗斯福新政，史料丰富翔实，生动记录了各种关系民生的社会政策尝试，包括社会保险、城市规划、市政服务、乡村教育和住房改革等方面。视野不仅跨越大西洋，而且涉及澳大利亚和新西兰，始终把握国家间交流互动的脉络，打破了思想上固有边界的限制。

17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班•格朗迪耶则逐渐被指为施魔者——他最终因此在1634年被送上火刑架。怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是更深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与宗教的对抗。在中魔事件前后，卢丹城像是成为了一个舞台，中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物你方唱罢我登场。他们抱着各种目的，使用各种话语，从不同立场和角度留下了丰富的文献资料。法国思想家、历史学家米歇尔•德•塞尔托利用这些文献，将史料与史家的评述深度糅合，并采用了与众不同的历史书写方式完成这本书。本书是新文化史的一部名著，也是塞尔托作品中一部极富可读性的代表作。