《罗马共和纪事》是撒路斯提乌斯去世前最后的作品，以五卷的篇幅详细记述从公元前78年至前67年这12年间的事件。这可能是他最重要的作品，其中四篇演说和两封书信作为修辞范例完整流传至今，还有大量残篇散见于后人的引用。他的文笔简练而冷峭，尼采视之为罗马风格的代表。他的作品直面罗马共和的衰落，蕴含着对人性的洞察和对美德的坚守，是我们了解那段罗马史的最佳指引。

本书是一个二战期间发生的的真实故事，它讲述了九位来自欧洲不同国家的女性在纳粹铁拳下勇敢斗争的血泪故事。早在1942年，这九位女性（其中有人年仅15岁）就义无反顾地加入了反抗法西斯的运动之中，法国警察、德国士兵逮捕她们，盖世太保审讯她们，让她们受尽折磨。她们被驱逐出法国，最后被关进德国布痕瓦尔德集中营区的一个强制劳动集中营。去集中营的路上，她们在监狱、过境地等不同地点见过面，因而组成了一个团队。这九位女性不仅在艰苦的环境中活了下来，还在她们劳作的工厂蓄意破坏法西斯制造的铁武器。战争结束几天后，她们便马上被赶出集中营，走上意图杀害她们的死亡行军路。但这九位女性拒绝接受死亡——虽然她们已经遍体鳞伤、几乎饿死，但还是竭尽全力逃出了纳粹的魔爪。

《剑桥世界暴力史》是学界首.研究人类历史不同时期和世界不同地区的暴力现象的丛书，而暴力史正在成为我们这个时代的关键研究议题之一。这部多卷本丛书涉及暴力史的新近学术成果，从多种角度展现了权威性的暴力问题处理方式，提供了关于不同类型暴力之历史背景的专题研究成果，以及各民族在不同时期的共同经验概览。《剑桥世界暴力史（第三卷）》主要涵盖了早期近代这一全球化发端的时期，公元1500—1800年，考察这三个世纪的暴力难题，需要首先解答人类社会组织及其互动的基本形式问题。暴力往往牵涉到许多重要议题，如社会礼仪、政治主权与政府权力的性质、征服与镇压的合法性、民众抗议的可能性，以及民族与种族问题引发的动荡等。此外，暴力为关于人性的深刻思考，以及考察人类与神和自然世界的联系提供了素材。本卷检视了早期近代的帝国巩固与扩张、跨洋交流和复杂的全球贸易系统，呈现了一幅暴力且残酷的历史画卷。

从风帆时代的海上强国迦太基、古希腊、葡萄牙、西班牙、荷兰，到如今的海空天大国美国、俄罗斯、中国、法国和英国，都是海空天文明的贡献者。从舟桨风帆木船，到蒸汽铁甲与核动力航母；从孔明灯热气球滑翔机，到飞机飞船空间站与深空探测器，海空天文明与力量在大国博弈中不断发展壮大。航海、航空、航天（以下简称“海空天”）是文明与力量的象征，是大国强国的标志。本书站在海空天文明与力量之形成和发展的视角，以海空天装备和技术发展为主线，选取与海空天文明形成密切相关的国家和事件，按章节顺序展开，回顾15世纪以来的大国崛起与兴替。本书图文并茂，前后逻辑性较强，旨在给人以新的感触和启发。

永仁五年（1297），镰仓幕府颁布了一项法令，宣布卖掉的土地可无偿收回、欠下的债务可一笔勾销。这项现代人难以想象的荒唐法律转瞬之间传遍全国，并异常顺利地产生了现实效果。这项法令的真实内容是什么？为什么它会被民众称作“德政”，又为何如此快速地得到社会认可？本书以日本历史上最著名的法令《永仁德政令》为轴，多角度描述13世纪末的日本社会实态：物分人物、佛物、神物的独特观念，利息不可超本金一倍等“天下之大法”，夜晚盗割水稻会被处死等民间残酷习俗，昙花一现的“弘安德政”，首次登场的理性主义思想……后人视作胡来的法令背后，是挑战常识但又真实、多样的中世纪世界。

法英交流协会2003年度伊尼德·麦克劳德文学奖《新政治家》年度图书这是拿破仑第一任妻子、法兰西第一帝国第一任皇后约瑟芬的传记。一直以来，约瑟芬都被拿破仑一世的光环遮盖，但在当时，拿破仑却为她着迷甚至发狂，她与拿破仑相互成就，她的个人名声甚至要好过伟大的皇帝，她用智慧和魅力在湍流奔涌的年代里开拓了属于自己的道路。安德莉亚·斯图亚特再现了约瑟芬人生的各个阶段，如马提尼克岛童年赋予她的特殊气质，第一段婚姻对她的改变，丰富的社交生活与卓越的社交才华，大革命时代她的情感、地位的变迁，以及她与皇帝的爱情和她在帝国中扮演的诸多重要角色，展现了法国殖民地的社会风貌、巴黎上层社会的社交生活、大革命时期的政治动荡与个人沉浮。这不单是一部皇后传记，更是一部18世纪末19世纪初法国乃至欧洲的社会史。

“无缘”“公界”“乐”是表达日本中世纪自由、和平的三个词语。本书从儿童游戏切入，描述江户时代可以断绝婚姻关系的断缘寺，并发现中世纪被称作“无缘所”的寺庙不仅具有同样功能，还享有免缴赋税、免于追债等特权。作者由此出发，发掘出与无缘所具有同样功能的“公界所”、与主从关系等世俗之缘无关的公界者，以及自由市场（乐市）中所见“乐”的本质，认为无缘、公界、乐是基于同一原理的语言。这一原理被称作“无缘”原理，其根底是人们对自由、和平的希求。本书由此探讨体现这一原理的其他场所与人群，比如山林、市场、墓地、渡口、仓库以及僧人、游历工匠、艺人、女性等，最终从人类史的角度探讨无缘原理的发展、衰微之过程。随着国家权力对人民生活的渗透，自由变成束缚，无缘之人沦作贱民。本书跳出国家权力主导的叙述框架，将长久被忽视的非农业群体推上历史主舞台。它以炫目迷人的叙述，提醒我们除了教科书上的那种文明进程、历史发展规律外，还有另一种人类史的规律。拒绝占有、拒绝私人隶属的“游首浮食之辈”，正是抵制世俗权力的高贵之人。

《美国队长》、《地狱男爵》、《夺宝奇兵》系列、《魔鬼战士堡》、《德军总部》“九头蛇”、狼人部队……对纳粹党与神秘主义之间关系的探寻在流行文化中由来已久。实际上，纳粹领导人迷恋玄学，从纳粹党草创到夺权，处处可见纳粹的意识形态与超自然想象之间密不可分的关系。纳粹德国海军、希姆莱的党卫军和戈培尔的宣传部都雇用了占星家和摆锤探测家来获取军事情报，发动心理战。希特勒、希姆莱等人分别赞助了占星术、宇宙生物学等异想天开的学说，并奉行边缘科学，鼓励对圣杯、巫术和中世纪的魔鬼崇拜进行研究。甚至还拼凑出一支纳粹“狼人”部队作战……盖世太保禁止专业揭发者去揭露“魔法”背后的秘密，戈培尔则请魏玛时期著名恐怖小说家助阵重要的宣传任务。总之，不了解纳粹与超自然想象的关系，就无法充分理解第三帝国的历史。第三帝国利用占星术、超心理学、超自然、异教、雅利安神话、巫术、奇迹武器和失落的亚特兰蒂斯王国等思想和象征，重新想象德国的政治和社会，重塑德国的科学和宗教，通过对抗英、美、苏并顺利推进种族清洗，实现其种族乌托邦和帝国梦。本书是第一本全面论及纳粹的超自然想象的历史著作，埃里克•柯兰德揭示了第三帝国与超自然思想的复杂关系。即便对这个话题进行了如此冷静、学术的处理，可每一页都揭示了比小说更离奇的真相，令人大开眼界。

尼安德特人，海德堡人，丹尼索瓦人、弗洛勒斯人……地球上曾有至少17个古人类人种，但大部分在气候剧烈变化时期就灭绝了，而短暂躲避了这些灾难的族群，也因认知能力低而销声匿迹。变化从未停止 ，智人想要存活下来就只能利用环境，并不断地改变自己。 如今，智人需要面对的是城市拥挤、空气污染、全球气候变暖、核武器、精神疾病等等这些危害更强、风险更大、解决成本更高的问题，我们需要重新回顾人类历史的长期趋势以及重大转变，方能找到人类未来发展走向。 翻开本书，看智人如何突破重围成为赢家，又如何能持续改善应对未来危机。

斯坦布尔（Komedi Stambul）指一种剧院风格和表演艺术形式。它活跃于19、20世纪之交的印度尼西亚，主要由华人支持，受到印度尼西亚诸种人群的广泛喜爱。本书将斯坦布尔戏剧置于殖民帝国政治文化与荷属东印度群岛大众文化的背景下加以考察，描绘出19、20世纪之交的印度尼西亚戏剧艺术与文化的全方位图景，揭示了斯坦布尔戏剧在印度尼西亚族群融合与文化交流中的作用，为探讨现代印度尼西亚民族形成与文化构建提供了崭新的视角。 作者马修·艾萨克·科恩多年来致力于全球艺术文化与木偶艺术研究，他在既多且杂的资料中，梳理出了一条研究斯坦布尔戏剧的主线——便是以当时最优秀的演员兼导演奥古斯特·马希厄的经历为切入点，用他的一生将十九、二十世纪之交的印尼戏剧发展过程串联起来。诸多人物、事件也栩栩如生地再现笔端，读者不仅可以了解这个剧团的组建、演技、宣传、特效、人物、八卦等等，也能读到作者本人对印尼殖民时期整个大众戏剧的思考。作者通过讲述奥古斯特·马希厄和他的斯坦布喜剧团的故事，让读者认识十九、二十世纪的大众娱乐，并且重新审视华人在其中所发挥的作用，从而更好地探讨现代印尼民族的形成与文化构建。