1830年，法国人在阿尔及利亚登陆，英国人在印度作战，俄国人觊觎中亚，美国人开始占领大平原。整个19世纪，西方国家对世界的殖民历史，体现为进一步的殖民扩张和一系列的军事行动。这些殖民者为的是一个共同的目标：让被他们认为是落后的民族屈从于他们的殖民统治。这是一幅关于19世纪政治、军事、外交和文化的宏大史诗画卷！雅克·弗雷莫让我们重新认识了这一导致全球发展不均衡的殖民战争，将不同个体、群体、机构和事实加以比较，对19世纪列强瓜分世界的殖民活动做了系统性回顾和研究，主要包括“冲突的起源：殖民化”“殖民地的武装”“组织”“战争”“战争的分量”五部分。作者希望借由本书，跳出既往经验与表述，让历史走出欧洲，走向全世界，让读者重新认识19世纪的殖民战争。

《出土文献与法律史研究》创办于2012年，是国内唯一以甲骨、金文、简牍法制史料为研究对象的专业学术集刊，也是位居国际学术最前沿、弘扬中华法律文化、具有鲜明“冷门绝学”属性、体现多学科交叉融合之“新文科”特色的刊物。本刊集中发表中、美、日、德、俄、韩等国学者的重要成果，主要以殷商甲骨文，两周金文，两湖、西北出土之楚简、秦简、汉晋简为研究对象，深入追索中国法律文明之起源与发展足迹，在国内、国际学界产生重要而深远的学术影响，成为该领域的核心学术平台。

本书由布克哈特于1865—1885年间在巴塞尔大学为授课而作的笔记和手稿片段集合而成。作为19世纪杰出的文化史、艺术史家，布克哈特在书中从自身文化视野与价值立场出发，以笔记的形式对从古代到大革命时代的西方历史进行了极具个人风格和审美意味的呈现与描述。通过对19世纪贯穿整个政治领域的公理——平等主义的大众民主，不受约束的资本主义及其消费主义、物质主义，福利国家——进行深刻的反思与批判，布克哈特挑战乃至颠覆了由启蒙主义和理性主义主导的线性历史进步观，主张从希腊罗马、文艺复兴时期的历史及其人文主义传统中寻找应对现代西方文化危机的精神力量。

拉丁美洲，这里是人类文明的发源地之一，孕育了以玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明为代表的印第安文明。玛雅文明充分展现了古代美洲人的智慧，在文字、数学、建筑和天文历法方面成就斐然；阿兹特克人则充分体现了古代美洲人的尚武精神，通过征伐建立起一个军事强国；而印加人则凭借其杰出的管理才能在安第斯高原创建了南美洲的大帝国。15世纪以来，随着西班牙人和葡萄牙人等欧洲殖民者进入美洲，以及殖民者向美洲输入黑奴，美洲本土文明独立发展的进程被打断，欧洲文明和非洲文明被移植到这片大陆。但是，这三种文明并非平等地融合在一起，强势的欧洲文明占据主导地位，弱势的美洲本土文明和非洲文明在被动地适应欧洲文明的过程中勉强生存下来。在整个殖民时代，经过300多年的冲突与融合，拉丁美洲形成了一种独具特色的混血文明。19世纪初，拉丁美洲绝大多数地区摆脱了宗主国统治，独立建国。然而政治的独立并没有带来经济的繁荣。形成于殖民时期的外向型经济模式仍然主导着拉美各国，以出口初级产品为主的经济严重依赖于西方，民族工业的发展举步维艰，直到二战后才略有起色。但好景不长，拉美各国又陷入了中等收入陷阱。与经济停滞相伴的是政治的左右摇摆和社会的动荡：民主政权与威权政权交替出现，许多国家至今仍被这个魔咒困扰；贫富差距悬殊，大规模民众抗议乃至武力抗争此起彼伏。这片大陆的未来何在？本书带我们回顾了拉丁美洲艰难而又独特的文明之路，从5000年前文明的曙光在安第斯沿海初现，一直讲述到21世纪初的“粉红浪潮”，以物质生产和经济生活、社会结构和政治制度，以及宗教文化三个层次来阐述拉丁美洲不同历史时期的文明特征，是理解拉丁美洲历史和现实困局的一把钥匙。

该书概述了古希腊的部分历史和公元 30 年之前的罗马史，重点展现了罗马从共和国向帝国转型的历程，其中有关提比略的历史记载，可与塔西佗《编年史》、苏埃托尼乌斯《罗马十二帝王传》等文献中的相关内容形成参照，具有一定的史料价值。

《罗马历史概要》是对罗马历史的简略汇编，叙事时段为罗马建城到奥古斯都时期。全书共分 2 卷。卷 I 叙述了王政时期至共和国末期的对外战争，止于克拉苏远征帕提亚兵败；卷 II 叙述了共和国末期至奥古斯都时期的内部纷争和战争，始于格拉古兄弟改革，止于奥古斯都去世及被神化。该书毫不掩饰对罗马人民的赞颂，语言具有诗歌和修辞学色彩，在后世颇受欢迎。

《罗马历史简编》叙述了从罗马建城到公元 364 年的罗马历史。该书成书于公元 370 年，题献给君主瓦伦斯，书中材料可能源自李维、弗洛鲁斯及已佚的后世作家，叙事专注于战争和政局演变，语言平实、洗练、流畅。全书含 10 卷：卷 I~IV 叙述了王政时期历史及罗马共和国对外征服战争，止于朱古达战争；卷 V~VI 叙述了共和国末期的内战，始于对辛布里人和条顿人的战争，止于恺撒遇刺；卷 VII~X 叙述了奥古斯都时期至作者当世的历史，始于恺撒去世后的内乱，止于君主约维亚努斯去世。该书在公元 4 世纪普遍缺乏历史学杰作的背景下占有重要地位。

战国初年，墨翟创立了政治、经济一体化的墨家学团，墨学随之产生。墨子在世时，率领墨家学团传承《诗》《书》典籍，宣扬兼爱、非攻等学说，并从事游说止战活动。战国时期，墨学大盛，一度与儒家并称“显学”。西汉前期，墨学仍有较大的学术影响力，论者多儒墨并举。随着“视墨同儒”观念的流传，墨学在西汉中期之后归于消沉，部分内容被方道术士吸收而对早期道教产生了影响。迄至清中期，在朴学考据的学术思潮下，《墨子》其书得到了系统整理。而晚清以来西学的传入，更是为富含科学技术与逻辑思辨因素的墨学再度兴盛创造了条件。20世纪以来，学界在《墨子》其书的整理以及墨辩、墨学史、墨家社会学说研究等方面都取得了较大突破。本书对两千多年来墨家与墨学的形成、发展过程作了系统梳理和详细考证，对近百年来的《墨子》整理与墨学研究情况进行了综合评述，勾画出了墨学流传和影响的历史轨迹，并探讨、总结了墨学的流传规律。

唐宋时期，社会经济繁荣，手工业获得空前发展，尤以文具制造业的发展格外引人注目。唐代是文具流传广播的关键阶段，宋代则是文具空前发展的重要时期。文具制造业的发展反映了唐宋时期社会经济文化的发展状况。本书以文具制造业为研究对象，主要探讨：隋唐以前文具制造业的兴起与发展，唐宋时期文具制造业原料及技术的传承与革新，文具制造业的产地扩展与重心南移，文具制造业与唐宋社会变化的互动关系，文具制造业与唐宋生态环境之间的关系，进而探讨秦汉至宋代文具制造业的发展演进对重新思考“中国古代经济文化重心南移”、“唐宋变革论”等理论问题的价值和意义。通过考察唐宋时期文具制造业的发展，分析政治、文化中心向东移动，经济重心向南移动的发展态势；进而从环境史的视角分析文具制造业与自然资源及生态环境之间的关系，可以加深对宋代资源革命、技术革命等问题的理解，深化拓展对“宋代经济革命”的全面认识。

对于现代人来说，罗马军队早已被简化为家喻户晓的传说，本书则对公元前3世纪到公元6世纪的罗马史，即从罗马崛起为世界强国到西罗马帝国崩溃后的余波，做出更公正的重述。