《续资治通鉴》上承《资治通鉴》，起自宋太祖建隆元年（960），迄于元顺帝至正二十八年（1368），以编年体形式记载宋、辽、金、元（包括当时境内其它各种势力、民族建立的政权）的历史，前后四百零九年。关于该书的内容体制，清人冯集梧在初刻序中介绍说：“以宋、辽、金、元四朝正史为经，而参以《续资治通鉴长编》、《契丹国志》等书，以及各家说部、文集约百十余种。仿《通鉴考异》之例，著有《考异》，并依胡氏三省分注各正文下。”总的来说，它取材广泛，编排有序，条理清晰，叙事详明，一卷在手，阅尽宋、辽、金、元四百多年风云，值得向广大读者推荐普及。

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他站在夜与昼相交之处。他生命的色彩，有如夜向昼的嬗变，从高贵的深紫到卑贱的昏黑，到新生的清白。一个皇帝，随着领先向昼的嬗变，炼化成了公民，成为拂去夜雾、沐浴晨曦的两世人……

人与神之间的重重困惑所引起的巨大失衡心态，紧紧攫住并苦苦折磨了他十余年。终于，在极度绝望中，他悲怆地仰天狂啸：“吾本西方一衲子，为何落入帝王家？”

本书运用中西医理论，系统全面地阐述了骨与关节退行性疾病的诊断、发病机理和治疗。其中治疗部分是本书的重点，具体介绍了每病的中西医各种治疗方法，反映了目前国内外的研究治疗水平。适用于骨科医生及患者参考。

“文化大革命”是给党、国家和人民带来深重灾难的一场内乱，是一场浩劫。在长达十年的“文革”岁月中，邓小平两次被批判打倒，历经磨难。本书从一个特殊的角度，对邓小平在“文革”十年中迭宕起伏的政治历程和他的家庭的悲欢离合作了生动的记述和理性的思考，披露了许多鲜为人知的情节，诸如，毛泽东对邓小平的批判和保护，邓小平同林彪、“四人帮”的坚决斗争，邓小平对儿女的亲情和关怀等等。从中我们可以看到一代伟人的思想、品格、气节、胸怀、胆识，以及与普通人一样的儿女情怀。本书装帧考究，印制精美。全书39万字，插有珍贵照片130多幅，多数为首次发表。

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片断：静纠合乡曲及宗室五六百人以为保障，众咸附焉。又《蜀书》卷十二《谯秀传》（当作《晋书》卷九四《谯秀传》——译者）：乡人宗族依憑之者以百数。（《晋书》作“乡里”——译者）与《李典传》的部曲相当的词，这裹是乡曲或乡人，这也不一定是私有庄园的劳动者。乡曲是古语，《史记·平准书》有“武断乡曲”之句，其意思是乡里，所以这裹完全是乡人的同义语。下面是时代稍后的东晋初期的事，《晋书》卷四三《山遐传》：豪族多挟藏户口，以为私附。接着说，山遐检察私附，放出一万多人（“出口万余”），这个数字和李典的“万三千余口”大略相当。山遐之所以把挟藏的私附还原为国家的平民，是因为这些人不是私有庄园的劳动者。李典的情况可能也和这近似。后来，李典的部曲成了他个人的私兵，因此，可以认为开始使用部曲这个名称的是《魏书》。西晋灭亡，东晋代兴，中国北方陷于所谓五胡十六国的连续战乱之中，社会的发展被预想不到的事態所打断，或者说产生了被扭曲的结果。正统的中国社会，反而在当时尚属落后地区的江南继续发展。继《三国志》之后可供研讨的史料有公元四世纪初葛洪著的《抱朴子》，该书外篇第三四篇题名《吴失》，叙述了三国的吴国在灭亡前夕的症状，权势者占有广大的庄园，过着奢侈的生活：僮仆成军，闭门为市，牛羊掩原隰，田池布千里。只憑“闭门为市”这一句话、就知道这显然说的是庄园。其实这句话最初是用来说王莽时代的庄园经营者樊重的，《太平御览》卷八二七“市”条引《东观汉记》：陂池灌注，竹木成林，六畜杂果，檀漆桑麻，闭门成市。这是叙述庄园自给自足的经营方针，又《太平御览》卷四七一“富”条，也说的是樊重，说“有求必给”。由此看来，上面《抱朴子》的话也一定说的是个人庄园的情况，从而可知“僮仆成军”的僮仆，不外是庄园劳动者。这个句子使人感到有点特别的是，如果在后世，不会写作“僮仆成军”，而写作“僮仆成羣”。如今人唐长孺著《三至六世纪江南大土地所有制度的发展》（上海人民出版社，一九五七年）第一七页.引用这条就作“僮仆成羣”。但我的见解是，不是成“羣”，而是成“军”，在这一点上有重要的意义。所以这么说，是因为成军的“军”字，与部曲的意义相同。从字面上可以看出，当时人们的实感是，庄园劳动者不是像兽羣那样的羣，而是像军队组成部曲（队伍）那样进行劳动的。所以称庄园劳动者为部曲，是基于当时人们的实感。换句话说，这裹称为僮仆的，可以看作和后世的部曲没有实质上的不同。

19世纪60年代，中日两国分别以洋务运动和明治维新为契机，几乎同时迈开了近代化的艰难步伐。作者在本书中，通过社会结构、器物文明、制度文明和思想意识四大方面，比较了两者的异同。近代化是一个漫长的、不以人们意识为转移的客观过程，它不可避免的要涉及到经济、政治和思想文化诸方面的内容。戊戌变法的制度变革只是这个过程的一个必然的阶段。戊戌变法虽然被扼杀了，但几年后有重新出现了相同内容的“新政”，最后到辛亥革命，“变制”终于实现了。但是中国毕竟没有像日本一样实现近代化。日本的“明治维新”与中国的“洋务运动”是双方近代化起步的关键环节，恰在这个环节上，中国丧失了她的第一次机遇。其中的奥妙，也许只有回头去找，才能看的清楚些。

本卷辑录了作为明代商业中心的广东史料，包括：行政设置、召令奏议、农林工商、社会抗争、名人事迹等。