《国朝汉学师承记》共八卷，清江藩（公元1761－1831年）撰，为列传体之清代学术史，阐述清代汉学者家法之承受，经学之源流。始自阎若璩、胡渭，终于黄宗羲、顾炎武。计四十家、附传十六人，共辑五十六家汉学者之传记与学术思想。其首为阎若璩、胡渭、张尔岐、马骕等四家，卷八为黄宗羲、顾炎武等二家，以前者厚，后者薄。后人颇有非议之者。惟自此书之出，汉学门户，逐渐确立。现行本附录载有经师经义目录一卷、宋学渊源记二卷、附记一卷。经师经义目录，记易、诗、春秋、论语、尔雅、乐等之来历及注释书。宋学渊源记，区别北学与南学，自孙奇逢以下至邓元昌凡四十人。附记收沈国模以下共九人。阮元序云：“江君所纂，汉学师承记八卷，嘉庆二十三年，居元广州节院时刻之，读此可知汉世儒林家法之承受，国朝学者经学之渊源，大义微言，不乖不绝。”

本书为“唐宋史料笔记丛刊”的一种，为北、南宋之际庄绰所撰，共三卷，内容有：先世旧闻、当代事实、各地习俗、异闻琐事，还有有关刻丝、种茶及农作物种植的情况，还有对方书、本草的考证，相当详实。本书是宋人史料笔记中比较重要的一种，其资料价值一向为人们所公认。<

这是我国现存最早的一部文献目录，《汉书艺文志注释汇编》对做了汇注并加上了解释和稍详的按语，讲述目录学的知识，订正了前人对古书真伪、篇识的讨论等。这对于我们了解历史上学术的变迁有重要作用。

本书为“唐宋史料笔记丛刊”的一种，由宋人方勺撰。方勺曾和当时的名士苏东坡、苏子容、叶梦得等人游，对当时的世事、人物轶事多有所见闻。本书就是他的一部见闻笔记，多载北宋末、南宋初朝野旧事。其中对于方腊起义始末、熙丰间财政状况、黄鹤引词传牌以及某些医药的记述，从不同的角度为今天研究宋代历史提供了资料。

罗大经（1196—1242） 字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年（1226）进土，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。更为重要的是，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。

邵氏闻见后录》三十卷，又称《闻见后录》，《直斋书录解题》著录于子部小说家类，《四库全书》收于子部小说家类。《四库全书总目提要》称：“是编盖续其父书，故曰《后录》。其中论复孟后诸条，亦有与《前录》重出者。然伯温所记多朝廷大政，可裨史传；是书兼及经义、史论、诗话，又参以神怪俳谐，较《前录》颇为琐杂。”又称：“谈诗亦多可采。”据自序，当成书于绍兴二十七年（1157年）。邵博论诗谓应于所本之外出以新意。如称“古之诗人多以记境熟语或相类”，“岂相剽窃者耶”。他人赏杜诗之妙在于有所本，邵博则称：“少陵所以独立千载之上者，不但有所本也”。是书考索生词、僻典较详，如考“二八飞泉绕齿寒”之“二八”，考“大刀头”，释杜甫《饮中八仙歌》之“衔杯乐圣蒋世贤”，《赠韦左丞》之“窃笑贡公喜”等，皆可为一家言。又言用事须确切，虽推重苏轼，但指摘其用事之误。此外，论《长恨歌》“孤灯挑尽未成眠”句，论王安石集句体，以及所记诗人轶事、诗本事，亦可参考。

本书为唐宋史料笔记之一种。 作者蔡绦为宋代大臣蔡京之子，本书为其流放于白州时所作，系宋代笔记中重要的一种。它对宋太祖建隆至宋高宗绍兴约二百年间的朝廷掌故、琐闻轶事详细记载，反映了当时朝廷的种种情形及岭南的风土人情，为历代学者所重视。

《柳南随笔》六卷、《续笔》四卷，清王应奎撰。应奎字东溆，号柳南，诸生，江苏常熟县人。生于康熙二十二年（一六八三），约卒於乾隆二十四、五年（一七五九——一七六0）间，年近八十岁。王应奎年少以诗名，后人评论他“古文博综，典赡中有修洁之致。诗品更高，不拾人牙慧”。但他八入棘闱，都没中式，退隐山居，“一堆书及肩，而埋头其中”。著作除了《柳南随笔》、《续笔》外，还有《柳南诗文钞》、《海虞诗苑》十八卷。《柳南随笔》、《续笔》仿宋洪迈《容斋随笔》之例。内容大致可归为两类，一是读书所得，随手札记。凡经史子集，诗词曲画，文字音韵等，均有猎取。考诗的源流，究名物之根柢，订正史实的谬误，为文史研究，提供了许多线索。二是记自己所见所闻。王应奎广闻多识，喜访旧事轶闻，书中很大一部分是记士大夫文人的遗闻轶事，社会习俗，风土人情等。王应奎最宗仰王士，但对他著作中的失误，也不为之隐讳，对名家赵执信、冯班、钱谦益等人也有评论。另外，关于复社、同声社、应社、东林党的史事，以及东湖书院、万卷楼、绛云楼、汲古阁、述古堂等藏书，也有涉及。这些史料均有参考价值。但因《随笔》间有谬载误书，《续笔》纠正了《随笔》之误，故两笔中间有重复。

《唐宋史料笔记丛刊：东轩笔录》是魏泰记载北宋太祖至神宗六朝旧事的笔记。魏泰，字道 辅，晚临汉隐居，襄阳人，生活在宋神宗、哲宗、徽宗时期，兴王安石、王安国、王？、黄廷坚、典大临、徐禧、章？等交游，博极？书，长于诗文，年轻时怀才豪纵，曾因一时气仇欧打主考官，未能考上进士，以后一直隐居。徽宗时，章？推荐他作官，竟指袖还家。他的姐夫曾布，是王安石变法的主要助手，后因反对市易法，兴吕惠卿闹僵，被贬，元佑后又重新执政。魏泰的思想倾向颇似曾布，对变法持一定的批评意见，对王安石肯定居多，对吕惠急卿则痛加揭露贬斥。魏泰的著作有东轩笔录十一卷、续录一卷、临汉隐居诗话一卷、订误集二卷、书可记一卷、襄阳题咏二卷、临汉隐居集二十卷、襄阳形胜赋等，今存者唯笔录、诗话及诗四首。书末附录各家著录及题跋、有关魏泰的材料、参校书目及简称。

清代官修的唐五代的文章总集。一千卷。嘉庆十三至十九年（1808～1814）由董诰领衔，阮元、徐松等百余人参加编纂。共收文章一万八千四百八十八篇，作者三千零四十二人，每一位作者都附有小传。编次以唐及五代诸帝居首，其次是后妃、诸王、公主，再次为各朝作者、释道、闺秀，宦官、四裔附编书末。清宫原藏有《唐文》稿本一百六十册（据陈其元《庸闲斋笔记》卷一，其编者为陈邦彦），清仁宗认为它“体例未协，选择不精”，于是下令重编。该书即在这一稿本基础上，用《文苑英华》、《唐文粹》等总集补其缺略，又从《永乐大典》辑录了唐文的单篇残段，并旁采他书和金石资料编校而成。它汇集了唐朝及五代的文章，为学者查阅使用这些资料提供了方便。但该书在编纂、考订上还有不少缺点，包括文章漏收、误收、重出，作者弄错，题目和正文的讹脱，小传记事不确，采用的书不注出处等等。清劳格和现代学者岑仲勉在读《全唐文（共12册）》的《札记》中（见劳著《读书杂识》、岑著《唐人行第录》）曾举出上述问题约四五百条。