作为民国五大出版社之一的开明书店，在中国现代出版史上留下了浓墨重彩的一笔。它在新文学出版、古籍整理、中小学教科书以及青少年读物等领域贡献巨大，因其作风严正，旨在创造良好的文化氛围，倡导新式思想和生活潮流，扶植新生作家，逐渐赢得了出版界和读者的广泛好评。 《启蒙·生意·政治：开明书店史论（1926—1953）》聚焦开明书店，充分利用各地档案馆、各出版社所藏档案，当事人的日记、书信，报刊新闻时评，以及政府法令条文、开明人访谈等一手资料，采用叙事史的笔法，为我们再现了开明书店从1926年创办，到1953年与青年出版社合并而成为中国青年出版社的这一段历时二十七年的嬗变历程，为我们了解新中国出版体制的建立提供了细致而微的个案，“出版”本身丰富而复杂的历史面相也在其中得到清晰的呈现。

士嘉书院是北京航空航天大学的航空航天大类培养单位之一，由北航建校元老、空气动力学学科奠基人陆士嘉先生的名字命名而来，旨在传承“空天报国、敢为人先”的北航精神。本书全面梳理了士嘉书院自2017年建院至今的重大事件、重要活动，包括“嘉言嘉语”“嘉有大事”“温暖嘉人”“居嘉生活”“嘉绩天下”五个板块，详细地记录了书院的建设及发展历程。该书为书院“十四五”规划发展及高校人才培养改革提供了参考，也有利于读者全方位了解士嘉书院。

本文集是作者《广义文字学研究自选集》（2016）的姊妹篇。本书从文明史高度研究文字，引用材料丰富、视野宏阔、观点新颖、中外融通。其中有多篇论文探讨了汉字传承与中国文明延续的辩证发展关系，认为“龙山时代”前后出现在中原和周边地区的“文字萌芽”已经具有汉字原始文字的性质，应从整体上看作古汉字的活水源头;“商代陶文”更是一种体系性的存在，其“记数陶文”和“记名陶文”均与甲骨文、金文存在一脉相承的符号传承关系。另有多篇印第安象形文字系列论文，首次向国内系统介绍了美洲印第安人的命名方式、日常生活以及宗教仪式场合中使用的象形文字。以上新材料的引人新观点的介绍，将进一步助推国内的议字起源研究，拓展并深化中国文字学理论建设的视野。

本书收录向达先生关于中西交通史、西北史地与敦煌学研究方面的代表性论著20余种，包括两部中西交通史的奠基之作《中外交通小史》和《中西交通史》，以及敦煌学、西北史地考察研究、中西交通文献研究的系列论文。此外，还收录了几种中西交通史、西北史地研究著作的序言和书评，以及冯承钧、章俊之两位中西交通史学者的纪念文章。本书所收文章，除《西征小记》外，均为《唐代长安与西域文明》所未收者，两书配合使用，大体上可以领略向达先生在敦煌学、西北史地和中西交通史领域的主要成就。

三国是一个不以出身论英雄的时代，三国是一个不以敌我论英雄的时代，三国是一个不以成败论英雄的时代。 正所谓“乱世出枭雄”，在三国历史上，涌现了许多传奇人物，他们或为英雄，或称枭雄，抑或人杰，他们有的忠勇无比，有的智力超群，有的坚守底线，有的坚持原则，有的忠贞不贰，有的执着理想。 然而，王纲解纽，天下割据，四海分裂。乱世之苦，民不聊生；乱世之悲，生不如死；乱世之秋，人心思统。每一个人都希望早日结束乱世，天下回归大统，王纲一统，中原一主，华复一政。为了这个理想目标，曹操“奉天子以令不臣”，刘备依汉统而建蜀国，江东基业更是据险而存，都为统一奋斗终生。 天下大势，分久必合，合久必分，魏国伐蜀，灭掉实力弱小的蜀汉，拉开天下一统的序幕。司马家族，一手遮天，篡魏立晋，六路伐吴，势如破竹，三家归晋，天下一统。

《资治通鉴》是北宋司马光主编的中国第一部编年体通史，是传统的史学巅峰著作，但是因其卷帙浩繁，有三百多万字，又是文言文作品，现代人阅读起来十分不便。《36讲资治通鉴通识课》是作者在其深厚的历史文化底蕴基础上，用大历史脉络和36个重大历史节点发生的事件、人物，为读者全景展示、解读《资治通鉴》所表现的1362年的历史时空，其多元开维的视野，旁征博引的学识，平易通俗的文风，是读者了解《资治通鉴》的通识读物。

细说史记三千年 名士列传（《史记》的伴侣桥梁书，少年读史记的进一步深读之选，帮未读完史记全注全译本、文白对照本的读者弥补遗憾。春秋战国是历史的大舞台，孙子、孔子、战国四君子、范雎、李斯等群星璀灿，从他们的人生与选择，我们能得到什么启示？） 《细说史记三千年》系列丛书是畅销书《史记之魂》的倍增扩展升级版，作者运用五维思维，即以“学术、故事、战略、组织、细节”的视角，不吝十年之功，细读《史记》，不惮其烦，广征博引，并原创300余幅图表，撰成“更清晰呈现《史记》脉络，更全面阐发太史公之思”的《史记》桥梁与伴侣读物。《名士列传》来自《史记》的《孙子吴起列传》《孔子世家》《老子韩非列传》《仲尼弟子列传》《孟尝君列传》《平原君虞卿列传》《魏公子列传》《春申君列传》《刺客列传》《范雎蔡泽列传》《李斯列传》等篇。讲述了春秋战国时期孙子、孔子等以及战国四君子、范雎、李斯等圣贤群英的多彩人生。春秋战国是中国历史上自由奔放、充满活力的时代，思想在庙堂上激烈碰撞，皆欲成平治天下之术。千年以来，我们已接受儒家独尊的地位，但为何战国时儒家只是百家之一？兵家、法家、道家，是用什么吸引了众多的信徒？每个人的禀赋气质不同，价值选择也不同。读《名士列传》，看诸子满怀自信与期待登场，后或功成名就，或身败名裂，可启发我们重新理解儒、法、道，让道义、规则和自由在我们的内心圆融。

《史通》是由唐代史学家刘知几所作，是我国最早的一部史学理论著作。该书分内外篇，共20卷，此书尽显刘知几提出的史学家必须兼具的“史学三长”。可以说《史通》的成书对于后世史学理论的发展意义深远，乃至逐渐形成一门显学——史通学。后世学者注释《史通》者尤多，而以清人浦起龙的《史通通释》较晚出，而能更好吸取前人的校释成果。难能可贵的是，浦起龙在校释《史通》时加入了自己的见解——每篇都有按语，其后再注明《史通》所引典故出处，大大提高了该书的学术价值和利用价值。此外，本次出版的《史通通释》后面还附有陈汉章的《史通补释》、彭仲铎的《史通增释》，更能让治学者在兼采众家之长中有所获。

细说史记三千年 吴越争霸（故事篇）：（《史记》的伴侣桥梁书，少年读史记的进一步深读之选，帮未读完史记全注全译本、文白对照本的读者弥补遗憾。吴越论剑是场超级大戏，几代风云人物的爱恨情仇交织纠缠；男子汉大丈夫当读伍子胥。） 《细说史记三千年》系列丛书是*销书《史记之魂》的倍增扩展升级版，作者运用五维思维，即以“学术、故事、战略、组织、细节”的视角，不吝十年之功，细读《史记》，不惮其烦，广征博引，并原创300余幅图表，撰成“更清晰呈现《史记》脉络，更全面阐发太史公之思”的《史记》桥梁与伴侣读物。《吴越争霸（故事篇）》来自《史记》的《吴太伯世家》《越王勾践世家》《伍子胥列传》等篇，并且博采《左传》《国语》《越绝书》《吴越春秋》等文献，以全新的角度切入，深刻剖析吴亡越胜的深层原因，用镜头感的叙述，展现吴王夫差与越王勾践的对决。吴越之间的恩怨情仇到底因何而起？吴越争霸是晋楚争霸的投射和镜像吗？吴王夫差亡国真的是因为酒色？越王勾践靠卧薪尝胆就能赢？吴越争霸是大国争霸，上到战略，下到执行，胜利者一定是政治、军事、人才、经济、外交等综合策略的运用者。《吴越争霸（故事篇）》是快意恩仇的英雄故事，更是深谋远虑的灭国之争。不同的人在人生和事业的不同阶段，都可以在阅读吴越争霸故事中被赋能。

细说史记三千年 长平之战（《史记》的伴侣桥梁书，少年读史记的进一步深读之选，帮未读完史记全注全译本、文白对照本的读者弥补遗憾。燕赵多慷慨悲歌之士，赵氏诸子英才辈出，性格各异，可为偶像；精细呈现、高度复盘长平之战，学会理解战争） 《细说史记三千年》系列丛书是*销书《史记之魂》的倍增扩展升级版，作者运用五维思维，即以“学术、故事、战略、组织、细节”的视角，不吝十年之功，细读《史记》，不惮其烦，广征博引，并原创300余幅图表，撰成“更清晰呈现《史记》脉络，更全面阐发太史公之思”的《史记》桥梁与伴侣读物。《长平之战》来自《史记》的《秦本纪》《赵世家》《廉颇蔺相如列传》《白起王翦列传》等篇，兼纳《战国策》。讲述了自晋文公五贤臣之首的赵衰始，至三家分晋赵氏立国，直至赵国被灭，赵嘉在代地抗秦的历史，并用浓墨重彩复盘了长平之战这一中国古代*大战役的全过程。赵国纳上党郡献地是否明智？让赵括背起长平之战失利的大锅，是否公平？ “燕赵多慷慨悲歌之士”，诚哉斯言！赵氏自赵衰起，英才辈出，耿直严谨的赵盾，中兴赵氏的赵武，隐忍坚韧的赵毋恤，锐意改革又晚景凄凉的赵武灵王，号称“赵国三巨头”的赵奢、廉颇、蔺相如，无不是非常之人，行非常之事，成非常之功。读《长平之战》，神交赵氏诸子，将激励我们像古之大丈夫一样慷慨为人，笃定行事。