本书从春秋战国的诸子百家中，择选了17位特别有趣而典型的人物。在历史的长河中，他们都有着重要的地位，也产生了深远的影响，就像划过岁月天空的流星，在历史这本厚重的书上，绽放着迷人的光彩。作者通过与时俱进的叙述方式，去描绘先秦诸子，以一种别致的角度，述写他们壮阔的人生，希冀引发读者不一样的思绪，体味不一样的精彩。

《张謇与国际社会》是南通大学张謇研究院编的一部张謇研究论文集，由钱荣贵、邱帆主编，是《张謇研究系列丛书》中的一种。张謇作为清末民初著名的实业家、政治家、教育家， 是中国近代史上具有代表性的人物之一，在国际社会上也产生了一定的影响。本书从世界史视域入手，解读张謇的所思所想和所作所为，精选了与“张謇与国际社会”主题相契合的代 表性研究成果，包括与朝鲜文人的交流、处理东亚外交纷争的独到见解、重新审视国际社会、国外经验的引进与传播、张謇的国际合作、“没有外交头衔的外交活动家”、向国际社会 展现中国、外国人眼中的张謇等八方面，研究张謇的文化传播、世界眼光、外交活动和国际影响力。

本书立足中华民族伟大复兴历史潮头，直面新时代发展的突出矛盾、现实问题，以全新战略视角分析中国与世界主要国家、重点地区的互动机制和合作发展大势，以史观今、以今问史，统筹经济运行、政治运作、文明演进等核心要素，深刻揭示中华民族开放包容、坚韧不拔的民族气质和发展内核，深情而理性地描画中华民族再次强大起来的风貌和愿景，展现天下一家、和合共生、有效治理的世界新图景。该书提出了直面现实的系统性治理策略。

1885年至1924年间中国经历了剧烈的政治与文化变革，这场变革根本上是由人们思想上的转变引起的。本书追溯近代中国国家观念的形成，探讨经历过两千多年君主统治的中国人，为何在清末民初不再相信君主制，并且如何在新观念上建设新的国家。作者娴熟运用各类史料，不仅梳理主要政治思想家的思想演变，分析大众政治文化中反映出来的观念，还重点阐释“公民”“主权”等概念在中国被吸收与改进的过程，为中国从旧式王朝向现代国家的关键转型提供了新的解释，对有关近代中国民族主义的经典话题亦能有所启发。方法论上，本书将近代中国国家观念的演变置于国内政治斗争以及对帝国主义反应的大背景之下，勾勒出激进主义和保守主义的清晰脉络，提供了一种对跨文化知识交流的有益探索。

本书是一部生动呈现中华民族如何在锦绣大地上创造辉煌文明的普及性读物。全书由自然编、人文编、中外编三部分组成。由全国哲学社会科学工作办公室邀请著名文史学者、地理学家联手打造，简明扼要、图文并茂地讲述广袤中华大地上的自然风物和人文创造，述说大江大河所孕育的厚重文明，展示人文遗产所承载的民族精神，深入浅出揭示中华民族独特的精神世界和生生不息的文化基因。

明朝16帝，个个有性格！老朱家的皇帝们在同一个群聊里会说些啥呢？《趣说中国史·明朝篇》以相关史书、著作为基础，将明朝的历史知识、典故趣闻进行巧妙串联，并融入有趣又有料的皇帝群聊对话。有厉行节俭的布衣皇帝朱元璋、宅心仁厚的低调学霸朱高炽、爱促织爱书画的文艺青年朱瞻基、心比天高的大明“战神”朱祁镇、沉迷修仙的炼丹“高手”朱厚熜、放荡不羁的手工达人朱由校……他们在群里畅谈明朝的建立、发展、巅峰及衰落，谈笑风生间呈现明朝276年的治乱兴衰。本书基于详实史料进行演绎创作，传神描绘16位皇帝的漫画肖像，并创作30余幅传神表情包，力求真实再现各位皇帝的真实性格和心理特点。这是一次极具开创性的创作尝试，千万别错过这颠覆传统历史阅读方式的机会！

《中国思想史纲》，是结合哲学思想和社会政治思想一起编著的，大体依据侯外庐主编的五卷六册本《中国思想通史》的主要论点编写的，从这个意义上讲，本书也可看作是《中国思想通史》的缩写本。但是在编写过程中有所侧重、有所补充、有所发展，实际上是一个再创作的过程，而并非《中国思想通史》的简单重复和节略。同时根据新出土的秦汉帛书和竹简等新材料以及其他新发现的文献资料增写的章节段落就是。还有一些章节，从论点到文字都作了修改，有的重新改写。而近代部分则根据1978年出版的侯外庐主编的《中国近代哲学史》重加编写。本书曾在2004年于本社出版过一次，后被列入“世纪文库”重新出版。此次新版增加了再版说明，以满足广大中国思想史爱好者及其学人的需求。

《陈书》三十六卷，包括帝纪六卷、列传三十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝陈王朝自开国至灭亡三十三年的历史，是唯一完整传世的陈朝史籍。本书是中华书局点校本二十四史修订本《陈书》的平装本。

◎内容简介闯王进京、崇祯自缢，满人入关、铁骑飞驰……大明王朝轰然倒塌，但一群热血男儿依然挺身而出。每一次抗争与抉择，都关系着民族的危亡，他们该去向何处？本书沿着时间轴线，将南明十八年的抗争史娓娓道来，全景展现乱世的民族抗争，透析古代官场的权谋与党争。忠臣义士与奸佞宵小、内耗与外敌、野蛮与文明，共同交织成一幅恢弘的历史画卷。

中西元史》是《清华元史》的延续。刊名“中西”二字既取自主办方浙大中西书院之名，亦兼有不拘中外、求教于世界学林、同台竞技之寓意。题虽曰史，却不自限于传统蒙元史研究领域和范式，亦收有关中国边疆、民族、周边地区与中西陆海交通史之研究成果。秉承百年来元史学界既有之“大元史”流派精神，举凡古代文明研究之所覆，语言、文字、经济、考古、社会、地理等新颖探讨皆可容纳，冀随日月之逝而渐成蒙元、边疆民族、内陆亚洲及古代东西陆海交通研究同仁的切磋与交流园地。