墓葬作为一种人造空间，既是建筑营造、器物生产等技艺演进的展示空间，也是家族伦理、丧葬礼俗等思想观念竞逐的舞台，更是社会政治、经济发展、技术演进、思想和观念变革的结果。 本书以南宋墓葬及其相关问题为研究对象，以南宋为中心，从田野出发，以墓葬为支点，寻求田野和文献、考古学与历史学全面整合的可能性，在较长的历史发展脉络中，探索和揭示墓葬制度、社会礼俗、思想观念的传承与变迁，赋予南宋墓葬考古以较成体系的学术价值。

本书是一本关于明清江南文化史的杰作。作者从物质文化史研究出发，在大量文集、情歌、戏曲和图像数据等资料的基础上，围绕明清士大夫文化与城市生活，通过对余怀、冒襄、王士禛、郑板桥、袁枚等人的研究，描绘其文化生活、内心世界等面向，同时，亦从普通人的世俗生活切入，对明亡之际的女性人物进行细腻而生动的描摹， 展现了从明清到二十世纪的士大夫生活、普通民众（特别是妇女）的情欲世界及近代上海的城市文化。这些城市中热闹、世俗、真实的市民生活，不断丰富着我们对历史与文明的想象。

本书是2013年国家社科基金重点项目——中国曲阜儒家碑刻集成的结项成果。全书200余万字，共三卷，按时间顺序收录具有代表性的曲阜儒家碑刻628通，并以存目的形式对其余重要碑刻予以整理附录，是对曲阜儒家碑刻文献的一次全面整理和研究。所收碑刻内容涉及孔子生平、孔子思想、历代儒学、历代政治、历代经济以及社会文化的方方面面，如祭祀礼仪、典章制度、灾异动乱、建筑变迁、兴建修缮等。本书的出版，对于保存儒学原始文献，并由此深入探讨特定历史时期的儒学特色，了解整个历史进程中文化的变迁、儒学的升降沉浮以及儒学与中国传统文化之关系等诸多方面意义重大。

20世纪初，出于对华文化渗透、侵略之需要，日本外务省制定了严密的调查中国报刊的制度。日本在华使馆、领事馆从1909年开始每年向外务省报告当地的报刊、通讯社状况，一直持续到1937年。 本书即根据1909年至1937年间日本驻华外交机构对驻地等进行的一年一度的调查所撰写的报告翻译、校勘而成。全书分定期调查报告、调查杂录和附录三部分。 本书的主体部分即定期调查报告一般由主要城市新闻业概况、报刊名称、政治倾向、持有人或社长姓名、编辑与主要记者姓名、创刊时间、发行量、备考等构成，调查时间前后历时二十六年，调查的报刊、通讯社，最多的年份分别达五百多种、二百余家，调查的城市最多的年份近九十个。校勘者综合各方面的史料对调查报告的要素进行了考订和校勘。 本书详细勾画了近代中国各地新闻事业的概貌，必将极大地促进近代中国新闻史的研究，对中国近代史其他领域的研究亦有助益。

本书整理钱仪吉现存的日记残稿、书信以及部分手札。残存的《衎石斋日记》保存在《衎石斋随笔》一书中，记录了七个年份的日记，正是钱仪吉在京师为宦时期。《衎石先生致弟书 存稿》《衎石家书》多是钱仪吉致其堂弟钱泰吉或家人的书信，内容包括家事、治学，部分涉及到第一次鸦片战争。《与苏源生书》，是道光十六年至道光二十九年，钱仪吉执教开封 大梁书院后，与其弟子苏源生的书信，内容多涉及治学。《手札拾零》，系钱仪吉与友人杨以增、张澍等的手札。外二种其一《寄定庐》，为钱仪吉夫人陈尔士致钱仪吉的家书。其二 《与衎石兄述家世文字书》，为钱泰吉于嘉庆二十五年至道光三十年的书信，多涉及整理家族文献事宜。

陶存煦日记主要包含以下几个方面的内容：第一，是从一个学生的角度，记录了无锡国专在二十世纪三十年代初的一些基本史实，尤其是以较多的篇幅记述了国专课堂上师生授受、外 请学者的讲演讲座以及老师对学生训育教导等方面的情形。第二，是叙述陶存煦于课余读书自修的活动，记录对所读之书内容的提要概述和自己的心得体会，这一方面的内容占据了本 书最大的篇幅，从中可见作者作为一个专研国学的青年学子，其阅读量之大，由读书所得的体会见解之深入，都到了一个相当可观的程度。第三，是对诸如社会地方、家族家庭等各方 面情事的记录。这部日记的整理刊行，对于无锡国专的研究，对于现代学术史、教育史的研究，都有相当的价值意义。

姚觐元日记，今存稿本三种：上海图书馆藏《咫瞻日识》一册、《弓斋日记》十二册，浙江图书馆藏《姚觐元日记》一册；抄本两种：上海图书馆藏《弓斋日记》两卷，上海图书馆、 常熟图书馆藏《弓斋日记钞》一卷。本次出版据姚觐元存世日记之稿本、抄本，依日记所涉年份编次整理。姚觐元在日记中翔实记载了其历官、交游情形，抄录了其获见获知之邸抄、 科考内容，亦记录了其购藏刊刻金石图书之经历，史料价值颇高。

从这本书开启中国史的阅读！“李硕中国史”开篇之作 本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。 从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，彻底禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事，以及基于“德”的世俗政治与道德体系。 周公的这些举措，开创了新的华夏文明。五百年后，孔子编辑儒家“六经”，系统整理周公的理论成果。周公和孔子塑造了儒家学派，其影响一直持续到现代。 概而言之，本书借助考古材料和传世文献，梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程，以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折，再现了古人（周人）为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力，使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。

作者以闻名中外的“三元里”事件为《大门口的陌生人》之开篇，进而考察研究鸦片战争中及之后以广州地区为中心的抗英运动。本书重建再现了当年的团练运动、绅士阶级的功能、朝廷的应对、英国势力强行进入广州，以及他们的对华贸易等等，并对这一系列复杂事件与现象进行了深层次的剖析。作者在还原史实的同时，揭示了各种现象产生的原因，及其内在相互作用的因果关系。这部篇幅并不长的著作，包含了极其丰富重大的历史主题。

内容简介 本书为百万级畅销书作家冬雪心境“漫画历史”系列的第五部作品。全书通过令人捧腹的漫画，为读者徐徐拉开汉朝历史的大幕，生动活泼地再现了汉朝风云激荡的历史。全书分为两章，第一章以时间为线，介绍汉朝的历史；第二章展现汉朝的风俗文化，再现汉代百姓的生活全景。全书以文字为主，漫画为辅。 作者以让人忍俊不禁的语言、生动幽默的漫画，轻松有趣地讲述了汉朝历史及风俗文化，给读者进行了一次全方位的汉朝历史大普及。文中提供的历史细节，源自古籍、出土文物及该领域的学术专著等，虽语言诙谐，但内容严谨，是一本汉代历史方面的入门读物。