“南陈北李，相约建党”是中共党史上的一段佳话。“陈”是指陈独秀，“李”是指李大钊。作为志同道合的革命战友，“南陈北李”为什么要创建中国共产党，他们建党的初心是什么，又有着怎样的情怀和胸襟？本书分为“陈独秀篇”和“李大钊篇”，以当事人的回忆为主体，展现陈独秀、李大钊个人与国家命运之变奏乐章；以“南陈北李”之名，追忆两位给中国命运带来巨大变化的思想先驱。两人姓前冠之以“南”与“北”，除却陈独秀为安徽安庆人属南方、李大钊为河北乐亭人属北方的因素外，更为重要的原因还是指建党初期陈独秀多在上海、广东奔波，而李大钊在多在北京一带活动。南北呼应，过往甚密，在同气相求中共铸伟业。尽管后来两人的遭遇令人唏嘘，然而有一点是毋容置疑的，那就是个人命运多舛的“南陈北李”却改变了国家的命运和社会的走向。

本书讲述了 1600-1763 年间建州女真从中国东北的一个地方政权崛起成为“大一统”帝国清王朝这一波澜壮阔的开拓史：从努尔哈赤的崛起到皇太极五征察哈尔，从顺治朝的抗俄斗争，再到贯穿康、雍、乾三朝的六次清准大战。本书为普通大众所写，采用一手资料，站在全球宏观视角，将以往单一的中国古代史融入世界历史。写法如抽丝剥茧，把这段纷繁复杂的历史梳理得畅晓明晰，用通俗易懂的语言娓娓道来，不疾不徐。作者依托坚实的分析，打破常规认知，讲述皇太极如何纠正努尔哈赤的“三大弊政”，顺治帝对俄作战如何调兵遣将，康熙帝的军队改革，均令人信服;尤其善于考察历史细节，如书中设有八旗制度专题、清军火炮等武器详解、清准大战的对阵示意图等篇章，让读者在鸟瞰大历史图景下，获得身临其境的趣味。

《永乐大典》丰富多彩、包罗万象，妥妥的是我国古代学者的“知识天花板”。可由于各种原因，它流失严重，十不存一，近年来在国家和社会各界的努力下，才又一次焕发生机。本书采取轻松愉悦的"闲聊 漫画"形式，通过一个个有趣的话题，将专业、艰涩的知识融化在了诙谐的语句和有趣的绘图里。让我们一起在闲聊漫看中，品味古书神韵，体会民族衰兴吧！

本书是由著名学者李学勤和出版家郭志坤联合主编，由新生代中国学者撰写的可信又通俗的中国历史。从夏商周三代写起，一直到清朝覆亡为止，以十二分册完整展现古代中国的发展历程：分别是《中华文明的端：夏》《镌刻在甲骨上的史诗：殷商》《封邦建国的礼乐世界：西周》《大国争霸与士的崛起：春秋》《百家争鸣的大变革时代：战国》《大一统王朝的确立：秦汉》《碰撞中的民族大融合：魏晋南北朝》《灿烂辉煌的放世界：隋唐五代》《士大夫的理想时代：宋》《从游牧部落到世界性帝国：元》《沉暮与新生：明》《从康乾盛世到惊天巨变：清》。

本书是zhuming历史学家李伯重先生讨论明清江南生产力发展中的若干重要问题的历史学专著。作者在研究方法的改进上做了努力，例如如何运用经济数学的方法，从宏观方面去分析明清江南社会生产两大部类的比例关系、编制社会总产品的投入──产出模型、考察社会总劳动的分配等。本书共八章，每章都是一个专题研究。而研究的重点，在于明清江南生产力的两个方面──发展状况与发展所受到的主要制约因素。

清代乾隆、嘉庆两朝，迄于道光中叶的百余年，经史考证，朴学大兴，成为当时的学术主流，学术史上称之为乾嘉学派。为什么会出现乾嘉学派主盟学坛的历史现象？20世纪初叶以来，我们中国的几代学人，都在不间断地寻求解决问题的答案。20世纪80年代末，陈祖武先生究心乾嘉学派与乾嘉学术。承前哲时贤数十年积累。复以一己不间寒暑之文献爬梳，多历年所，千虑一得，逐渐悟到在中国古代学术史上，乾嘉学派主盟学坛百年之久，实非一个偶然的历史现象。它是彼时特定的社会经济条件之下，为宋明以降学术演进的内在逻辑所制约、众多历史因素交互作用的结果。因此，我们论究乾嘉学派，不宜孤立地以某一方面的原因把问题简单化，而应当放开视野，多方联系，力求准确地把握历史合力的交汇点，揭示出历史的本质。

悠久的中华文明已经延续了数千年，不仅创造了丰厚的文化积淀，还创造了琳琅的物质积累，中国人的日常生活就是这些物质创造的集中呈现，日用行藏的诸多物品之中，蕴藏着中国人的智慧，也讲述着他们的故事。这《华夏日常生活史》以开阔的人文视野、翔实的历史资料、优美隽永的文字、生动精美的图片，对中国古代社会衣、食、住、行等生活事项进行了清晰地梳理和生动地呈现，全景式展现中国古人的日常生活及其嬗递图景。人生开门事——无论是柴米油盐姜醋茶，还是吃穿用度、生老病死，都在时光、地域、上下、男女的交错中，日复一日地悠悠过着。透过古人的日常，可以帮助我们找到自己的根，理解华夏文明的传承与变迁，带我们理解中国人的民族性格和精神气质是如何塑造的。

本书首次系统整理了上海左翼教育工作者联盟（简称“教联”）的发展历程。作者首次发掘出若干涉及上海左翼教育运动的原始档案资料，对“教联”的纲领与章程、组织架构、主要活动、重点人物及解散时间等重要问题进行考证和梳理，勾勒出中国共产党领导左翼教育界，以组建教育社团、培养进步分子等形式，反对旧教育，推行“新兴教育”的历史进程。

大明朝第三任天子永乐皇帝朱棣五征北元，最后在塞北榆木川龙驭宾天。储位东宫二十年，一向严恭寅畏、如履薄冰的太子朱高炽面南践祚，成为大明朝第四任天子，即洪熙帝。在此之前，朱高炽已经打掉了老对手——二弟朱高煦。但是三弟朱高燧更加阴险，他每天以“荒唐王爷”示人，其实胸怀大志，一直在觊觎大位，不止一次阴谋败露，痴心不改。他趁皇帝北征始归，发动政变，被朱高炽识破，束手就擒，褫冠服，夺爵位。朱高炽自以为政敌俱灭，可以施展平生抱负，强国富民，着手改制。他一针见血地指出两大弊政——钞法和流民。开源节流，与民休息。他从宫内开始节流，因此得罪宫中良贱。朱高煦原本并未罢手。他阴蓄死士，谋嫡更甚，被朝廷侦查明白，一网打尽。他抓住改制机会，勾结宫内，上下其手，对皇兄欲展开致命一击。

19世纪至20世纪，华人以各种途径移居海外，他们在海外筚路蓝缕，扎根落地，如今已经遍布五大洲。海外华人身离家乡心系故土，从辛亥革命到抗日战争，我们都能看到海外华人积极参与、踊跃援助的身影。本书聚焦夏威夷早期华人移民的政治、经济、文化、家族等内容，从王国时期夏威夷与中国的交往开始，详细记述了华人与夏威夷制糖和水稻种植业发展、华人内部社会结构和文化生活、华人社群的身份自觉和权利争取等一系列重要内容。可以说，夏威夷华人的社群成长历史，就是中华民族绝地逢生、勤劳奋斗的历史。