《中华优秀传统文化的核心理念》以立德树人为视域，从人格修养、社会关爱、家国情怀三个向度发掘、阐发中华优秀传统文化的核心价值理念。这些价值理念经过实践检验被历史积淀下来，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范和思想品格，代表着中华民族独特的精神标识；这些价值理念在历史上发挥过积极作用，迄今仍然能够契合新时代中国人的精神世界，具有传承价值。《中华优秀传统文化的核心理念》可以为思想政治教育领域的研究者提供诠释中华优秀传统文化的新思路，可以为教育工作者以及理论宣传部门提供系统的中华优秀传统文化资源，也可以为传统文化爱好者提供理解中华优秀传统文化的新视野。

群雄逐鹿，朝堂更迭，笑看历史风云；盛世动荡，龙争虎斗，细品隋唐英雄！轰轰烈烈的杨玄感之乱究竟是怎么回事？李密是如何在瓦岗寨立足的？隋炀帝会因为一条流言大开杀戒吗？瓦岗军到底是怎样成长起来的？字文化及为什么弑君后只得帝王“体验卡”？隋唐英雄真像小说里描写的那样吗？……请看《隋唐历史超有料》。

本书将近代北京置放在近代中国大历史的框架之下，截取若干典型事件、现象与文本，通过政治、文化与社会的多维视角透视，交织呈现北京从一座传统帝都到近代城市演进过程中的纷繁画面。具体内容涵括20世纪初期北京城市化进程的初步启动、二十年代北京知识群体面对时代更迭时在思想与行动上的选择、国民党新政权建立之后对北京的政治与文化改造、三十年代北平发展路径的新规划、消费空间与城市文化新秩序的构建、抗战时期北平的文化生态等。

为有效凝聚学术力量，积极推动中国古代史研究的持续发展，并集中展示以本中心科研人员为主的学术成果，我们决定编辑《北京大学中国古代史研究中心丛刊》。《北京大学中国古代史研究中心丛刊》将收入位于前沿、专业质量优秀的研究成果，包括中心科研人员、兼职人员、参加中心项目成员和海外长期合作者的个人专著、文集及重大项目集体研究成果等。

本书以民国上海史为背景，用“轻解谜”的互动阅读方式带领读者了解上海外滩一带15幢大楼及其背后的故事。通过书中近百个互动任务，十余个互动道具，以及建筑本身的一些线索，让读者在现场沉浸式地边阅读边“解谜”，通过这样的互动阅读，深入浅出地让读者了解上海的建筑、历史与文化。本书用一种创新的表达方式让读者来体会“建筑可阅读”，了解好玩又有趣的上海史，领略上海这座城市的魅力与文化内涵。

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《金朝社会形态演进的历史书写》从研究女真族源开始，至完颜亮南伐失败结束，是一部颇具开创性的学术著述，其研究角度、涉及内容、理论概括、问题提出，做到了阐释与论证相结合，虽广泛参考和借鉴了前人的研究成果，却也多发前人所未发，其中不乏真知灼见。体现了作者深厚的理论修养、独到的学术眼光、务实求真的精神和对问题探索、思考的深度以及对史学批评的认真与求实态度。

人性问题是人类思想史上的永恒主题。孟子早在2300多年前提出的性善论在此后几千年历史上引发了无数争论，不仅影响到日本、朝鲜、越南等东亚国家，也在20世纪西方学界产生了广泛影响。本书在全面研究中国、日本、朝鲜（韩国）及欧美国家有关孟子性善论的各种观点的基础上，对孟子性善论进行了新的阐释，在如何理解古人人性概念的含义，性善论应该从性之善还是性善的角度理解更好，为何可以从成长法则的角度看性善论，以及两千多年来各种西方人性学说的主要问题及争论焦点上均提出了新见，许多观点发学界所未发，对于深化和重新认识孟子性善论有重要价值。

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。

《清史》由著名明清史学家孟森先生所作，分为总论和分论两部分，从政治、经济、文化等方面讲述了清朝近两百多年开国、昌盛、衰亡的发展变迁。本书以《清实录》和《清史稿》为基础，扎实严谨地考证了清代种族、世系、八旗制度等的原貌，其中叙述评议，多有精辟独到之处，是近代研究清史的经典之作。