有关基督宗教与西学东渐等文化传播，研究成果较为丰富。但宗教与社会经济和生活之间、宗教与农业技术引进更新以及引发更广泛的乡村改造和建设方面，研究欠缺。本书关注近代基督宗教的传入所引起的中国乡村社会变迁和近代转型的种种现象和历程。内容包括乡村传教理念和借助农业技术的传教方法，全国性乡村调查以促进乡村社会的改造和实践，近代中国农业科学的创建，中外学人在乡村经济社会问题上的认识分析，乡村人口进入城市后的困难解决和思考，宗教信仰导致的人口流动迁移及生存延续，以及因宗教信仰而形成聚集的村落社会，这些内容为中国乡村社会的近代转型提供了一些以往研究欠缺的不同面相和事实。

1939年，华北联大由陕甘宁边区的陕北公学、鲁迅艺术学院、安吴堡青训班、延安工人学校等四所院校合组而成，甫一诞生就穿越陕、晋、冀三省并辗转于晋察冀边区各地流动办学，为抗日战争和解放战争培养了逾万名干部，对坚持华北抗战、开展边区各条战线工作以及配合全国解放战争的胜利做出了重要贡献。作为全面展现华北联大九年办学历程的专著，本书通过大量鲜活的史料条分缕析、生动清晰地再现了那个信仰坚定、青春激扬的革命年代的新型大学风貌，从中可以感受到非常时期知识分子和革命青年坚持理想、敢于牺牲的精神境界。华北联大是中共在敌后创办的第一所高等学府和抗日战争时期唯一的红色联合大学，也是民国时期办学时间最长的联合大学，更是新中国第一所新型正规大学——中国人民大学的前身。华北联大作为贯穿整个抗战时期并延续到解放战争时期的联合大学，其九年的办学历程既是抗战大学史的重要组成部分，更是敌后抗战史的一个重要组成部分，甚至可以说华北联大的历史就是敌后抗战史的缩影。

中國人的名號制度包括姓、氏、名、字、爵、謚號、職官和親稱等内容，極具特色，也是中華文化的重要組成部分。人物名號研究亦是中國歷史研究的傳統課題。20世紀以來，出土文獻的大量面世爲傳統課題帶來了新的材料、新的角度。以清華簡爲代表的戰國簡册，記載了大量的人物名號，爲學界研究先秦人物名號提供了寶貴的一手資料。本書在前輩學者所取得的成果基礎之上，立足清華簡，兼及其他戰國簡册，將人物名號作爲專題研究，試圖通過系統整理，提出一些新的意見。本書將《清華大學藏戰國竹簡》（壹—玖）中見於《漢書•古今人表》的人物，按照《古今人表》的人名條目及其順序進行編排，并沿用《史記漢書諸表訂補十種•人表考》中的人名編號，注于人名條目之前，下附按語，加以考證。另外增加“不見于《古今人表》的人物名號”“待考人物名號”和“神祇”等三章，共爲十二章。本書在戰國簡册所見人物名號與傳世文獻的對應、人物名號解詁，以及人物姓氏名號用字等三個方面，均有所貢獻。

古代中国的女性是否拥有财产继承权？在男子缺席的场景下，女性如何保护自己的合法权利？当传统社会向近代转型时，新的法律观念又如何影响着女性的财产权？一部法律史领域研究中国妇女财产继承问题的经典之作。本书从妇女史视角切入，聚焦女儿、寡妇、妾等不同群体，以大量复杂而生动的案例，讲述中国女性从宋代至民国的财产权利变动，揭示了近千年来中国家庭财产继承和妇女财产权利的演变。同时，本书从法律的层面窥视妇女与财产继承的关系，检索历代司法资料，观察有关妇女财产权利和财产继承的法律表达与实践，给学界重新思考妇女与财产关系以及整个中国财产继承制度提供了富有新意的参考。

本书为黄宗智教授法律社会史代表作。全书基于大量文献资料，对清代与民国时期中国法律的修订过程做了细致梳理；又从巴县、宝坻、淡水-新竹等地诉讼档案出发，对其进行深挖，比较和还原了清代与民国民法处理户、婚、田土等民事纠纷的不同之处。作者从清代与民国的法律变化观察近代中国转型，全方位展现了清代与民国民事法律之种种异同，以及与社会的复杂纠缠。全书学术视野广阔，运用跨学科研究方法，吸收大量中外学者如马克斯·韦伯、瞿同祖、滋贺秀三等的权威成果并尝试与之对话。作者从“表达”与“实践”的角度切入法律社会史研究，深化了我们对中国历史和现实的理解。

这是一个中国历史大分裂的时代，也是一个民族大融合的时代，一个乱世铁血的时代，一个枭雄辈出的时代。三百年来，南朝与北朝各有兴旺更替，南北两方又长期分裂对峙，战事频仍。正是这样一个传奇的时代，中国历史在不断的冲突和融合中找到出路，进入了空前强盛的隋唐，从此浴火重生。这是一个成就霸业的时代，群雄逐鹿，风起云涌。刘裕从浪子到战神，终成南宋第一帝，两次北伐，气吞万里；拓跋焘善战好杀，暴桀雄武，一统北方，终结十六国时代，开启南北朝时代；刘义隆精于权谋，成就元嘉之治；檀道济唱筹量沙，刘宋第一名将，无出其右；王镇恶屡出奇计，奇袭长安；崔浩善于谋国，料事如神，谋比诸葛；萧道成废宋建齐，抵御北魏南侵，奠基永明之治；冯太后太和改制，堪称千古一后；孝文帝少年天子，假意南征迁都洛阳，力推汉化改革；萧衍两封空函定一州，时来天地皆同力，代齐建梁，可谓“锦鲤之王”；“韦虎”名扬天下，钟离大战歼敌三十万，功侔淝水。这是最风光的时代，也是最危险的时代，引得无数英雄豪杰前仆后继进入历史的竞技场。君臣的拥立与废弃，官场的博弈与权谋，宗室的夺位与诡秘，疆域的扩张与掠夺，战争的铁血与奇谋，权利的野心与统一的夙愿，上演一出别样的乱世传奇。

《中国文明观》从文化与文明的角度，以世界文明的宏阔视野分析了中国的文明发展历程，针对西方了解中国时不读中国人自己写的学术论著这一怪现象，采用全球视角解读中国历史，重新审视中华文明的发展脉络，预言中国文明的发展趋势。

本书为黄宗智教授法律社会史成名作。作者从巴县、宝坻、淡水-新竹等地诉讼档案出发，通过还原清代民法处理土地、债务、婚姻、继承等民事纠纷的复杂过程，全方位展现了清代法律与社会、历史间的复杂纠缠。全书从“表达”与“实践”的角度切入法律社会史研究，运用跨学科研究方法，吸收大量中外学者如瞿同祖、马克斯·韦伯、滋贺秀三等关于中国法律史研究的权威成果，并尝试与重要的学术观点展开对话，深化了我们对中国历史和现实的理解。

北宋真宗朝在历史上除了澶渊之盟，戏剧性事件很少，但在王瑞来先生看来，这看似平平无奇的二十几年，却是中国政治史上最值得研究的典型年代。宋太宗大规模开科取士，积累了能量巨大的士大夫阶层。到了宋真宗朝，士大夫政治全面登场，让皇帝的行政实权逐渐趋于虚化，演变出士大夫主导下的君臣共治这一历史形态。皇权在历史上权力结构中的角色，由此被重新定位。本书是一部中国传统社会权力宏微相济的考察著作，以北宋真宗朝为剖面，完成了对中国历史上皇权问题的一次总体观察。书中讲述的真宗朝五位宰相，几乎囊括了中国古代宰相的基本类型，真宗朝所奠定的制度基础和权力结构，深刻影响了此后中国历史的政治走向。宋代士大夫政治形成的精神基因，时至今日依然影响着中国知识人。本书文字通俗典雅，立论严谨，资料翔实，刻画生动，论述君臣关系细致入微，剖析权力场斗智角力精彩纷呈，综观中国历史上的皇权问题，高屋建瓴，深入精微，指出了伴随行政制度的完善，皇权逐渐走向象征化这一趋势，道前人所未道，被日本学者评价为颠覆了学界通行的“君主独裁制说”，是一本雅俗共赏、不可多得的历史学著作。

南北朝末年，这是一个无比英雄的时代，北周、北齐、南梁（陈）三国争霸，风云际会，群雄逐鹿。绝代美男兰陵王、壮志未酬宇文邕、雄才大略陈霸先、一代英主杨坚……官场的博弈之道，战争的铁血奇谋，奋斗的心路历程，上演一段别样的三国传奇。这是一个无比奇葩的时代，混世魔王侯景、禽兽皇帝高洋、荒唐天子高湛、史上第一屠龙刀宇文护、盲人宰相祖珽、昏君极品陈叔宝、祸国女官陆令萱……挑战人性底限，打破传统认知。这是一个无比重要的时代，隋唐从此开始，盛世从此开启，中国历史的走向从此改变。本书在天涯论坛进行连载时，受到无数粉丝的热捧，被誉为“最好看的南北朝史，没有之一”！