尼山世界儒学中心、中国孔子基金会于2023年9月份，正式启动“尼山文库•儒学学者口述史”项目。计划对儒学界、文化界年高德劭、在海内外具有重要影响力的儒学名家、文化名家进行专访，以口述史形式全面系统呈现他们的成？经历、学术专？、主要思想等。组建学术指导委员会和执行小组，聘请张立文先生、安乐哲先生、陈来先生为学术指导委员会主任，聘请温海明先生为执行小组总牵头人，以尼山世界儒学中心为工作平台，广泛联系海内外相关高校、科研院所科研人员积极参与该项目。儒学学者口述史（第一辑）收录了李锦全、张立文、骆承烈、成中英、孟祥才、宋志明六人的口述史文稿，内容涉及上述学者求学、治学、修身、立业的方方面面。呈现了中华儒学发展演变史的历史面貌，展现了当代儒家学者的学术特色和精神追求。

《资治通鉴：熊逸版》第四辑为你逐字解读《资治通鉴》汉纪七至汉纪十五的内容你会遇到文景之治，也将见证武皇开边，沿途风景依旧无限这是一个贤才辈出的时代——“上方欲用文武，求之如弗及”，汉武帝迫不及待地要建立文治武功，所以才会求贤若渴。而他既有求贤若渴的动机，又有慧眼识人的能力，所以人才如滔滔江水般涌现——司马相如、公孙弘、霍去病、卫青……成就了这一时期的繁荣辉煌。这是一个开疆拓土的时代——汉武帝一朝在各个方向开疆拓土，在河西地区设置一个又一个据点，终于打通了河西走廊，连通西域，著名的丝绸之路就这样囫囵成型。如果把汉帝国想象成一个站立的人，这段疆域的经营相当于他把一直蜷缩的左臂伸展开来，向左上方伸直，与西域牵手。这是一个儒法结合的时代——汉武帝时代的政治实践有法家的底子、儒家的面子。如果说法家思想是简洁高效的格斗实战技法，那么儒学就是电影中精心设计的武打场面，华丽壮观，这对武帝有着强烈的吸引力。他一面建明堂、搞封禅，一面任用酷吏，对此并没有感到任何违和。

中国人民大学有许多奋斗在基层一线的年轻校友，他们把自己的青春和才华都投入到对中华民族具有重大意义的伟大事业中，用脚步丈量祖国大地。本书收录了对27位校友的专访，讲述了他们在基层扶贫的难得经历，生动诠释了改革创新、攻坚克难的精神风貌，反映了他们不忘初心的使命担当和对人民的深厚情怀。全书试图从干部之重、群众之善、扶贫之艰、山区之变展现出校友们亲身经历、亲眼观察到的脱贫攻坚全过程，从微观角度反映出中国共产党领导全国人民立足千年大计，奋力推进脱贫攻坚的伟大历程。

本书是向达先生关于敦煌学和中外交通史方面的代表作，是一部从中外文化交流史角度对丝绸之路重要地标瓜州和沙洲的历史文化进行重新审视的力作，包括正文《西征小记》《两关杂考》《莫高、输林二窟杂考》《罗叔言〈补唐书张义潮传〉补正》四篇和一篇补文《记敦煌石室出晋天福十年写本〈寿昌县地境〉》。本著初版于1957年，是《唐代长安与西域文明》这部论文集中重要的一部分。此次九州出版社新编新校，在原著基础上做了修订。

为加快构建当代中国史学科三大体系建设，扩大当代中国研究所在国史学科的引领作用，贯彻落实国家哲学社会科学“十四五”规划和中国社会科学院“十四五”规划中关于学科年鉴的要求，当代中国研究所主持编纂《当代中国史研究年鉴》。2023卷年鉴包括学科发展概况、学术成果、学科动态、机构简介和大事记等栏目，力求全面、准确地反映当代中国史学科2022年度的学科建设情况与学科发展状况，是一部具有综合性、权威性、文献性特征的年度资料性工具书。

秦末，大泽乡起义拉开反秦序幕。巨鹿之战，项羽一战而成西楚霸王。秦由此亡。刘邦先入关中，却在项羽的分封中备受压制。项羽东归。刘邦即东出袭取彭城，开启楚汉战争。刘邦拜韩信为将，以彭越为援，策反黥布，由弱转强，攻守之势逆转，项羽自刎，刘邦称帝。楚汉争霸，风起云涌，先发制人的项梁，巨鹿建功的霸王项羽，布衣定天下的刘邦，月下追韩信的萧何，运筹帷幄的张良，背水列阵的韩信，奇谋迭出的范增，勇冠三军的黥布，楚汉英雄共同演绎秦汉之际风云激荡的历史。

《耕读史》为杜君立读书笔记精选文集，以历史书评为主，共收入五十六篇文章，分为历史、战争、世界、文化、经济、人物和书房七个类别。《耕读史》是一部“读书的书”，也是一位历史写作者阅读与成长的记录，秉承中国传统文人笔记的写作风格，我手写我心，字里行间透着真诚与质朴、自由与宽广，深刻而不失温度，散淡而不离主题。全书立足历史与通识，内容庞杂，涉猎广泛，举凡古今中外、历史文化、政治经济、读书写作、人情世故，都能引经据典，信手拈来，大巧似拙，举重若轻，洋洋洒洒，自成一家。这些文章大都在纸媒或网络上发表过，颇受好评。本书又经漫长的潜心修订和耐心打磨，体例完整，章法有序，文笔流畅，逻辑清晰，适合喜欢文史和读书的大众读者轻松阅读。

本书由20世纪上半叶两位法国汉学家马伯乐的遗著和白乐日的续写而成，从社会史、宗教史、政治史、经济史等多个维度梳理中国古代（上迄商代，下至宋末）的各项制度——官制、选官制、兵制、行政体制、土地制度、财税、货币、交通、商业管理等。本书不仅巧妙地结合了法国传统汉学与社会学的研究方法，而且针对中国历史进行全面、宏观地梳理，是法国汉学史上罕见的佳作，向专业读者和普通读者简洁明晰地勾勒出中国历史上制度变迁的脉络，对于研究古代中国的各项政治、经济制度具有重要的指导意义和参考价值。

观中国千年传统文化之流变察中国历史政治变革之得失 正如顾颉刚先生所言：“吕先生近著尚有《中国通史》二册，其体裁很是别致，上册分类专述文化现象，下册则按时代略述政治大事，叙述中兼有议论，纯从社会科学的立场上，批评中国的文化和制度，极多石破天惊之新理论。”作者在抗战期间条件极其艰苦的情况下完成的，全书分为上下两编，最初由上海开明书店于1940年、1944年出版。上编《中国文化史》共十八章，分门别类阐述了中国文化的流变；下编《中国政治史》共三十六章，按时间顺序叙述了历代政治的变革、朝代的更迭。这是一部影响深远的中国通史著作，自出版以来长销不衰。

在这部关于民国初年历史的力作中，作者史谦德巧妙地抓住了当时“每天必开会，开会必演说”的现象，从政治文化的角度重新思考了辛亥革命的成败问题。作者以1912年8月25日湖广会馆演讲台上的风波为枢纽，分别追溯了唐群英、陆徵祥等人的政治生命。他们的身份、地位、际遇并不相同，但共同的一点是，演说在他们的政治活动中都发挥着重要作用。虽然新生的民国陷于运转不良的困境，演说本身及其带来的反响也可能有种种问题，但政治领袖对民意基础的依赖与日俱增，国民成为政治权威的来源，说明共和的价值取向已经深入人心。从这个意义上讲，辛亥革命并没有失败，只是在当时尚未完成。