本书通过一系列生动感人的故事，展现了新中国同龄人在海外求学、创业、生活的艰辛与奋斗。他们有的移居加拿大开启创业之路，有的来到美国摒除万难攻读医学博士，有的住在澳洲悉尼记录趣闻轶事，有的历经改行波折终成电脑培训师，有的留在日本专攻教育实践学，有的让中国民族舞蹈在北美舞台绽放，有的作为“映像诗人”用镜头完成传递中日文化的使命，有的从贵州前往澳洲历练成长后反哺家乡……每一个故事都书写了主人公奋斗与拼搏的历史，他们不仅学习先进的技术与知识，更在异国他乡传承中华文化，将中国的智慧与美德传播到世界各地。通过这本书，我们不仅可以感受到海外华人的奋斗精神与爱国情怀，更可以领略到不同国家的风土人情与文化魅力，这也将激励我们在面对挑战时勇往直前，在追逐梦想时脚步永不停歇。

2008年7月，清华大学从境外抢救入藏了一批战国时期竹简，学界称之为“清华简”。清华简的内容多为早期的经史类典籍，其中除了可与《尚书》等传世古书对照的篇目外，更多的则是已失传两千年之久的前所未见的佚篇，对于准确认识先秦古籍的原貌、重建中国早期历史均有重要学术价值。清华简所带来的新知识以及对传统文化认识的更新，已经引起了海内外学术界以及社会各界的广泛关注，对中华优秀传统文化的传承传播与创新性发展具有重要的意义。本书的主要内容是对清华简中历史叙事篇目（《鄭武夫人規孺子》《鄭文公問太伯》《子犯子餘》《晉文公入於晉》《趙簡子》《子儀》）的英译及背景知识介绍，同时对战国时期历史叙事的文学特征提供了一些见解。主要读者为海外从事早期中国研究的学者以及对中国古代文明有兴趣的一般读者。

《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌，研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来，引起了学界的极大关注，诸多学者对其进行了研究，有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简，并根据新的研究进展进行校释，体现学术界最新研究成果，对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。《清华大学藏战国竹简校释（壹）》收录的《命训》《程寤》《皇门》《祭公之顾命》以及《保训》《封许之命》共六篇，与《逸周书》皆有一定关联。其中《命训》《皇门》《祭公之顾命》三篇有传世本《逸周书》与之对应，可以校核纠正传世本文字缺漏讹误：《命训》为《逸周书》“三训”之一，教导殷遗民明习规则，以移其俗；《皇门》为周公训诫群臣；《祭公之顾命》为祭公临终教导周穆王。而《程寤》篇，传世本《逸周书》仅存篇目，从汉晋、类书引文可知简文即久佚之《程寤》篇，载商末周初之际，由太姒之梦兆周人受天命事。此外《保训》篇载周文王临终顾命，传授“宝训”之事，《封许之命》为周成王封吕丁于许之册命，均为重要的先秦文献。

《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌，研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来，引起了学界的极大关注，诸多学者对其进行了研究，有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简，并根据新的研究进展进行校释，体现学术界最新研究成果，对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。《清华大学藏战国竹简校释（贰）》收录《说命》（上、中、下三篇）、《厚父》、《金縢》、《摄命》共六篇，皆为《书》类文献。《说命》三篇内容为武丁命傅说，与晚出《说命》上篇为武丁命傅说、中篇为傅说进言武丁、下篇为武丁傅说君臣相论绝不相同，可证东晋所谓古文尚书确系伪作。《厚父》篇记载王与厚父对话，论及夏代历史，简文中有一段文字与《孟子》引《书》相似。《金縢》篇为《尚书·金縢》的战国抄本，记载了周武王有疾，周公祈祷请求以身代武王，及周成王从误解周公直至尽释前嫌的史事。《摄命》即《尚书序》所称之《囧命》，实为孝王训诫夷王文辞，与晚出古文《尚书》迥然有异，也可证晚书伪作。

《〈穀梁〉善于经：〈穀梁〉释经学及其架构史研究》是对西汉以降历代《穀梁》释经学史及《穀梁》学体系的学术史研究专著。分为上、下二编。上编以“《穀梁》释经学及其诠释体系研究”为主题，以“《穀梁》善于经”为核心脉络，以西汉以降儒者尤其是历代《穀梁》家对《穀梁》释经体系及其价值的研究为对象，对《穀梁》诠释学史予以探讨，主要以郑玄、范宁、杨士勋、阮元、许桂林、柳兴恩、钟文烝、柯劭忞等诠释《穀梁》学者为中心。下编为“《穀梁》释经新诠”，即以柯劭忞所建构的《穀梁》学体系为中心，以“九旨”与“三临之言”为核心标准，对《穀梁传》传文予以专题新诠，主要包括对“元年春王正月”“西狩获麟”“齐桓晋文之事”的再诠释。

这是一场在古老中国的探险之旅。作者既忠实记录他所亲历的香港、广州、厦门等城市的美丽风景、历史与现实，同时也巧妙地穿插了神话、想象等亦真亦幻的场景，善良励志的中国商人、船长、海盗、民间传说、淑女爱情，等等；这些元素既满足了当时英国民众对中国的好奇心，也深深影响了他们对中国的看法。本书收录原版41幅珍贵插图，既有作者及其中国太太身着华服的小像，也有反映中国人生活场景的珍贵照相、彩色图片、铜版画和作者的解说，自然也成了回忆的参照。西方式的中国故事，惊险紧张的叙事风格，使本书别具一格。

本书是由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴全本全注全译》，全书二百九十四卷，共计二十四册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“段旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。"注释”详尽明确、“校记” 勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析”，评点大事、总结史实。真正达到普及学术，雅俗共赏，对于专家学者与一般读者，都有极大的帮助。《资治通鉴》是司马光领衔修撰的历史名著，全书两百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗显德六年，记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史。其史学价值主要有三∶第一，帮助人们贯通古今、以史为鉴。对于了解历史、总结历史，具有极高的史学价值;第二，按年月日记事的方式编纂，让读者能够掌握大势，并将一定时期历史演变的概貌展现在读者面前;第三，广泛收集史料，遍及正史、杂说，种类达三百余种，更添内容的丰富与价值。

推开面前的大门，可以看到这样一幅景象：衣着褴褛的人们四处流窜，深山密林中到处是吃不饱穿不暖的瘦弱孩童，田园荒芜，百业凋敝，不少军兵四处劫掠，赤地千里，哀鸿遍野，正应衬了那句“出门无所见，白骨弊平原”。在凄惨的图景背后，有这样一个群体——军阀。军阀割据战争的产生，既有深刻的政治根源，又有深厚的经济基础，相较于其他战争，其残暴虐杀程度更为剧烈，对人类生存与发展的危害更为严重。本书从历代割据战争的史究中，择其精要，汇集成卷，为读者呈现出从古代豪强到近代军阀所带来的的动乱，为何争？如何争？本书共分为14个章节，从春秋到近代，从古代豪强到近代军阀，以清晰的历史脉络、通俗的文本语言向读者呈现军阀割据战争的实状。

本书是日本著名的中国史学者编写的丛书《中国文明的历史》中的第七册，由成吉思汗的诞生开始讲起，介绍了成吉思汗统一蒙古各部、建立蒙古帝国，再到蒙古帝国征服欧亚大陆的整个过程。之后主要讲述了蒙古帝国向元朝的转变、元朝的兴亡，以及其经济、社会 和外交情况等，其中对忽必烈两次 东征日本有较详细介绍。

元朝，这个统一了中国全境、结束了唐末以来的南北对峙与多政权并列割据局面的强大王朝，只存在了短短的一百余年，这到底是为什么呢？本书试图从财政经济的角度给出一个解释。本书从成吉思汗西征的财政影响说起。成吉思汗采取了军事掠夺制、达鲁花赤制度、投下制度等种种措施，利用商业精神建立了更庞大的世界性政权，为古代中国历史上最重商的王朝——元朝打下重要的经济、文化、政治等基础。到了忽必烈时期，因其大肆征战，从而引发了严重的财政隐患和制度弊端。而之后皇帝更是像走马灯一样轮换，为元朝的结局埋下伏笔。除了元朝统治者在蒙汉文化之间游移不定，造成了社会分裂外，还有一大问题，更是让元朝命悬一线：南北的财政和政治失衡。在元朝，北方受盘剥过重，已无力提供更多的财富；而作为王朝大部分税收来源地的南方，却没有很好地融入中央政府的统治，由此导致的财政和政治困境注定了元朝的崩塌。最终，元朝在南方的反抗和北方的军阀化之下，迅速走向解体。在漫漫历史长河中，元朝也许短暂，但其巅峰与低谷背后的故事，也许可以让我们重新看待元朝历史，一窥古代中国历史演变的财政暗线。