自从司马迁首创“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》获得官方认可与学界和民间的传播，中华两千年积累下来乃有“二十四史”，共计3213卷，约4000万字。这成为中华文明体系中一座令人肃然起敬的巨大宝库。正因为体量庞大，即便是专修通史之人如吕思勉这等大家通读三遍也用了五十年，又遑论常人。我们这本小书既然瞄准“资政用人”，尤其是“用人”这一观史角度，所以在写作过程的前期准备时很自然地就想到了对于《资治通鉴》的利用。首先我们通读《资治通鉴》，标记出与之相关的人物故事，然后再参考“二十四史”中的本来出处做进一步的深度学习，最后才是展现一个“中国故事”。这很像小泉八云通过收集《怪谈》对日本民间故事进行整理。而我们在相对漫长的爬梳洗剔过程中，确实发现除了孟尝君、刘邦等家喻户晓之人的故事之外，还有大量经典传奇、典型事例就隐藏在浩瀚的历史文海中。能否将这些故事重新推到新时代前台，让更多的人认识和学习，这成了写作的一大乐趣与动力所在。虽然我们的每一段描述都忠实原著，不曾有一些经典作品中的那种天马行空般的想象力驰骋，但是历史本身就是那么精彩辉煌，倒也不需要我们在“辞达而已矣”外有更多的挥洒。我们只希望在披沙拣金之后能够把更多的中国故事、中国人物、中国声音带到公众面前，让大家知道祖国曾经拥有怎样的一群格局、胸襟、智慧手段都出类拔萃的人物，以及他们如何建立了彪炳史册的煌煌功业。本书的故事评析不是那种鉴赏辞典的偏向文学修辞及传世意义的解读，而是主要基于现代人力资源管理、管理学、心理学等学科而加以联系生发。过去在学界多有对中国古代思想史、中国古代哲学史、中国古代心理学史的微词，但我们这本小书不予辩驳。我们相信高空之上都有着灿烂的阳光，中国故事的大森林中蕴含着人类智力高级活动的花朵，可以给任何学科提供养料或带来启示。

文字之祸犹如附生在中国封建王朝发展脉络上的毒藤，几千年间从未断绝。作为统治阶级排除异己势力、巩固皇权统治的屠刀，文字之祸依赖于皇帝至高无上的权力，肆意地践踏人权，残酷地收割着一个又一个无辜的生命，对当时和后世都有着极为恶劣的影响。本书选取中国封建社会中一些较为典型的文字狱事件，在可靠的史料基础上，采用文学的笔法来讲述这些文祸事件的由来和经过，解析文字之祸背后阴暗的政治斗争和复杂的权力纠葛，以期让读者能够通过不吃力的阅读，来了解中国古代文字狱的轮廓。

“城中族”构成我国具有丰富内涵、多变外观的宗族组织的一种基本类型，它既不同于在地方宗族组织基础上发展而来的结构松散的联宗组织，又区别于由乡村宗族内部的阶级分化，即宗族士绅、地主城居化而形成的乡村宗族的城市分支，是真正意义上的实体性城市宗族。乡土性并非宗族本身不可或缺的基本属性，通过灵活的文化实践手段和策略，宗族得以在纷纭复杂的城市社会中延续和发展。通过“城中族”这个窗口，我们不仅能够拓展对于中国宗族多元类型及其复杂生成体系的认识，同时也会对中国社会文化的整体性有更为深刻的理解。

《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌，研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来，引起了学界的极大关注，诸多学者对其进行了研究，有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简，并根据新的研究进展进行校释，体现学术界最新研究成果，对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。《清华大学藏战国竹简校释（肆）》收录的是一部战国时期的史书《系年》，竹简的内容大多与《左传》有一定的关联。《系年》所述内容上起周武王克商，下至战国早期的三晋与楚的大战，时间跨度达六百多年。从全篇行文来看，《系年》绝非是简单的史料汇编，而是经过统一谋篇布局、具有明确编纂意图的史书。对《系年》做校释，不仅有助于我们准确获知上古六百年的历史史实，也能加深我们对古代史书编纂的观念、手法的认识，帮助我们对中国古代思想、文明做进一步的思考，以达到更全面、客观的理解。

在本书中，钱穆以其敏锐的史识，捕捉到研究中国历史的七个切入点，分别是：史学精神和史学方法，中国历史上的政治、经济、国防、教育、地理与人物、道德精神。从这七个方面，钱穆带领读者梳理中国历史发展的脉络，探究中国历代治乱兴衰的规律，领略五千年来历史精神之所在。

本书通过对边疆历史多层次、宽领域的学术考察，探讨了中国边疆的内涵及其特征，对中国疆域形成与发展做了理论解读。对中国边疆从“有疆无界”到“有疆有界”做了系统的辨析，对多民族建构视野下农耕与游牧族群的互动及其特点做了研究，对从夏人、汉人到中华民族的族群凝聚轨迹做了长时段的历史考察;对制约中国边疆学学科形成与发展的六大问题：“中国边疆话语体系建设”“多民族中国形成与发展的理论解构”“东亚天下秩序的理论解构”“中国海疆的形成与发展”“治边思想的形成与发展”“中国边疆学学科体系建设”做了深入细致的科学实证性研究。

东汉中平六年四月丙辰，汉灵帝刘宏驾崩。各方势力对于权力、利益的争夺，转瞬进入冲刺阶段，更有一批党人革命者，蓄谋借助大将军，即外戚何进的力量，实现惊天变革。袁绍是这批党人革命者的领袖，他向何进提议征召四方猛将豪杰进京，胁迫太后，诛杀宦官。何进一度犹豫不决，反被宦官斩杀，从而引发血腥政变。经此一变，不仅宦官被除，连带着外戚也被清除出政治舞台，但是，朝纲并没有因此而被修整，社会并没有因此而得安宁，局势反而一发不可收拾：武人走上了朝堂，士人掌握了武装，皇权复合体崩溃，臣权自强，关东联盟聚而又散，献帝西迁又东归，汉廷逐渐被掏空，军府成为新朝廷，割据，混战，天下大乱……

民以食为天，农为邦之本。农业的肇兴，奠定了农耕文明在世界文明史上长达7000年的主导地位，对世界各地文明的形成具有重要作用。中国自古为农耕之国，农耕文明是中华文明的重要组成部分。本书以制度变迁与技术变革为视角，介绍了中国古代农业发展的基本概况，涵盖农业起源与文明萌芽、重农思想与农耕社会、农学肇兴与近代转型等内容。同时，访谈组遍访当前农史研究的诸多重要学者，如王思明、萧正洪、樊志民、曹幸穗、曹树基、刘兴林、王建革、吴滔、倪根金等，介绍当前农史的治学思路、研究方法，以及对未来学术发展方向的前瞻性思考。并将中国农史研究重点书目加以梳理，以期为关注农业历史的读者提供一本既简明扼要，又可了解学术前沿动态的著作。

公元前195年，西汉开国皇帝刘邦去世，其年轻的儿子刘盈即位，但实权几乎都在刘盈的母亲吕太后手中。惠帝在即位第七年去世，他的两个儿子刘恭和刘弘先后成为皇帝，因两位少帝年幼，吕太后实行“临朝称制”。从《史记》《汉书》的记载开始，在很多史书和相关研究中，吕太后都是与功臣集团和刘氏一族对立，充满忌妒心和野心的形象。汉初著名的“诸吕之乱”向来被认为是吕氏一族为了夺取刘氏的天下而欲作“乱”，但在付诸行动之前被大臣和诸侯王察觉，吕氏全族被杀。但是，我们如果研究与该事件相关的史料记载，会发现很多与这种定论矛盾的情况。作者爬梳史料，试图解答吕太后为什么能掌权15年，她施行了怎样的统治，与其统治密切相关的这一重要事件“诸吕之乱”的真相是什么、为什么会发生等问题，并阐明了吕太后时期的权力结构。

隋朝（581~618年），一个仅维持了三十七年国祚的王朝，如同一颗流星般划破黑暗了三百年的夜空。它结束了自西晋末期至南北朝近三百年动荡的局面，是继秦、汉朝之后又一个大一统王朝，它所创立和发展的科举制、三省六部制、州县制，是文明的进步，对后世王朝影响深远。本书将带领我们看一看“从不凡少年到开皇之治”“从旷世繁华到盛极而衰”“从大业之变到二世而亡”，了解隋朝从开国到盛世再到走向崩坏的全过程。