道学作为儒家学说的新发展，其在南宋的兴盛，不仅对南宋政治和社会生活产生重大影响，而且波及到当时及后世史家对宋代历史的书写以及历史人物的评价。本书利用“文本考古学”的方法，通过对史料的详读、对比、考证，发现受自身道学立场的影响，南宋及后世史家在书写宋史时，对史料进行增删、改易，使得传世史料具有浓厚的道学色彩。卸下层层包裹的道学“严妆”，南宋史料书写的历史情境得以复原，宋史资料原貌得以恢复，南宋历史中重要人物如秦桧等的丰富面相得以呈现。

杨士骧，翰林，清末曾任山东巡抚、直隶总督兼北洋大臣，加陆军部尚书衔，思想开明，锐意进取，政绩显著，青史扬名，泽被后世。本书首次全面整理、汇集了这位晚清政坛巨擘留下的公文，辑录到他给朝廷的奏折、折片1231份，及电文、咨呈、札事、诗文、信函等文献，是研究晚清山东、河北、天津、北京等地省、府、州、县各级官员考核及任免、税务与财政、司法审判、农业与气象、物价、钱币铸造与流通、商业贸易、教育与文化、军警与治安、卫生与防疫、捐输与赈济、水利工程、铁路、矿山、盐务、海关及外交等等方面不可或缺的的原始文件，具有重要的参考价值。

中国左翼新闻记者联盟（简称“记联”）是在中国共产党领导下引领20世纪30年代上海左翼新闻运动的核心力量，为马克思主义新闻思想在中国的传播和发展做出了重要贡献。然而囿于资料匮乏，长期以来“记联” 领域鲜有学者问津。本书立足史料的挖掘和整理，尽可能完整地还原“记联”的组织架构和盟员信息，力图呈现“记联”成立、发展和解散的真实历史过程，总结“记联”及其盟员对马克思主义新闻思想的探索经验，为新时代中国特色社会主义新闻事业的发展提供历史镜鉴。

本书为“成语里的中国通史”丛书之一种，以通史的框架、讲故事的形式，用成语串联起远古五帝这一时段的历史大要。全书按时间顺序分为两大章：远古岁月和五帝时代。第一章远古岁月从四个方面：中华先民的创世神话、先民的维艰创业、先民脚踏实地的行为风格、先民的鬼神信仰展开叙述。第二章五帝时代则分为三节，分别讲述华夏大地久远的万国时代及其终结、人文初祖黄帝统一众部落后的功绩，以及由黄帝而下的五帝一脉。全书充分利用历史文献、专家研究、最新的考古成果，以67则成语向读者展现了传说中的远古和五帝时代，华夏大地上的先民如何开创了中华文明。本书将与另九本讲述其他历史时段成语故事的图书一起，构成一部系统完整、通俗好读、富有特色的中国通史，兼具历史的专业性与通俗普及性，在帮助青少年读者了解中国历史、弘扬悠久而优秀的中华文明方面都具有丰富的价值。

历史研究的视野不当囿于国别，而应以具有相互联系的区域作为论述的空间，探讨跨国家和跨区域的技术传播、商业贸易以及相关的诸多交往。本书重点发掘朝鲜燕行录、琉球官话课本、日本唐通事史料以及近代西方传教士书写的方言文献，以社会史研究的方法将各类史料熔于一炉，在广阔的视野下瞻瞩中外、盱衡古今。从中可见，在东亚视域中考察中国区域社会的诸多问题，将国与国之间的经济、文化交流还原而为具体人群之间的交往，有助于将各类原本孤立的现象加以综合分析，从而缀合出更为完整的社会文化图景。

本书既是一部学术专著，又是一部普及性读物。全书由生平事迹、治国功德、历史遗迹和深远影响等九章构成，全面而系统地论述了继诸葛亮之后的一代蜀汉名臣蒋琬的一生，考述了蒋琬由湘乡知名之士到蜀汉主政大臣的成长经历，论述了蒋琬主持蜀汉大政十余年的治国方略及其成效，讨论了蒋琬调整“联吴抗曹”策略及其功过，表彰了蒋琬“为政以安民为本，不以修饰为先”的治国理念和宽仁大度的执政风格，探索了蒋琬在明清川、湘、桂、苏等地的社会影响。

本书为“成语里的中国通史”丛书之一种，以通史的框架、讲故事的形式，用成语串联起春秋战国这一时段的历史大要。春秋部分从三个方面：大国争霸中的是是非非、“轴心时代”的中华圣人、大夫专政和三家分晋展开叙述。战国时段也由三部分组成：一个充满变革精神的大时代、一个文化灿烂百家争鸣的大时代、一个从长期分裂走向统一的大时代。全书以丰富的成语串联起春秋战国时代丰繁复杂的历史风云，充分利用历史文献和专家研究成果，以成语故事向读者展现了春秋战国的历史风貌，特别展现了诸子百家的学术思想和精神内涵。本书将与另九本讲述其他历史时段成语故事的图书一起，构成一部系统完整、通俗好读、富有特色的中国通史，兼具历史的专业性与通俗普及性，在帮助青少年读者了解中国历史、弘扬悠久而优秀的中华文明方面都具有丰富的价值。

春秋时代上承西周王道盛世，下启战国兼并乱世，是中华文明轴心突破期的重要组成部分，对后世的中国产生了极为深远的影响。春秋时代产生了许多重要的思想家，其中最为杰出的，莫过于孔子。正是孔子及其所创立的儒家学派，使得中华文明有了自己亮丽的底色。要认识我们自己的文明，就要努力去理解孔子，去理解他所处的历史世界。 然而，春秋时代国家数目众多，史实千头万绪，典籍博大精深。《春秋与孔子的历史世界》以复旦大学通识教育中心组织的游学课程为基础，聚焦于“春秋”与“孔子”，从文献、历史、哲学、政治、考古等多学科多角度切入，立体呈现春秋时代的社会生活面貌和思想文化状况，带领读者相对直观地进入到“春秋”的历史世界，从而对中华文明有一更为深刻的理解。

清代乾隆、嘉庆两朝，迄于道光中叶的百余年，经史考证，朴学大兴，成为当时的学术主流，学术史上称之为乾嘉学派。为什么会出现乾嘉学派主盟学坛的历史现象？20世纪初叶以来，我们中国的几代学人，都在不间断地寻求解决问题的答案。20世纪80年代末，陈祖武先生究心乾嘉学派与乾嘉学术。承前哲时贤数十年积累。复以一己不间寒暑之文献爬梳，多历年所，千虑一得，逐渐悟到在中国古代学术史上，乾嘉学派主盟学坛百年之久，实非一个偶然的历史现象。它是彼时特定的社会经济条件之下，为宋明以降学术演进的内在逻辑所制约、众多历史因素交互作用的结果。因此，我们论究乾嘉学派，不宜孤立地以某一方面的原因把问题简单化，而应当放开视野，多方联系，力求准确地把握历史合力的交汇点，揭示出历史的本质。

本书着力研究先秦都城制度的实证案例，剖析了都城选址制度中的择中立都观念，包括畿服制与择中立都、天下之中概念的演变与混同；讨论了营建制度中的重要问题，如都城的规模等级、先秦都城的城郭制及城郭形态、先秦都城功能分区尤其是宫庙分离的阶段以及都城轴线等问题；指出学界关注不多的都城名实关系包括政权名称与都城名称一致、同地异名、同名异地问题等。通过上述研究，肯定先秦时期存在都城制度，进而讨论都城制度的发展阶段及形成原因。