受独特文化土壤的影响，中国文化有着鲜明的特殊性。先秦诸子就是在这片土壤上生长绽放的艳丽花蕾，其思想的展开奠定了中国文化的基本走向。要了解中国文化，必先了解先秦诸子。本书根据复旦大学深受欢迎的“先秦诸子”课程的录音整理而成，深入浅出地介绍了孔子、墨子、老子、孟子、庄子、荀子、韩非子的思想。所述内容与学界通行理解多有不同，有很强的个人特色。阅读本书对于深入了解中国文化的性质，做一个清清楚楚、明明白白的中国人，大有裨益。

《清史列传》80卷，是一部清代人物传记专书。本书不著撰稿人。分为宗室王公、大臣、忠义、儒林、文苑、循吏、贰臣、逆臣8个门类，记录了自清开国功臣费英东、额亦都起，直至清末李鸿章等为止的2894篇传记，另有附传多人。清代的传记书，以《清史稿》和《清史列传》收录为齐全。但《清史稿》的多数传记叙事简略且多舛错；《清史列传》所收传记，大体出自清国史馆《大臣列传稿本》、《满汉名臣传》和《国朝耆献类征初编》，一般要详尽得多，在某些方面还可补充、纠正《清实录》中的缺失，史料价值很高。本次在1987年王钟翰点校本《清史列传》基础上改为简体横排，同时对原书一些编校失误加以修订，并将书后人名索引由四角号码改为音序排列，方便读者阅读。

书稿主要选取了固原城修筑、拓筑和重大修缮的几个里程碑式的时代节点，描述了其城修筑发展的历史。固原古城筑城当在战国时期，西汉有高平县设立，汉武帝时期设置安定郡。固原城位于丝绸之路东段北道必经之地，军事地理位置重要，地方政权建制层级高，是西北历史名城。

十六年所向披靡，四百天一溃千里。翻开本书，看懂李自成为什么败，败得还那么快！ 1644年三月，李自成攻入北京，明朝灭亡，此时他已奋战十六年；同年四月，李自成败于山海关，清军入关；次年五月，李自成牺牲于湖广九宫山，距离明朝灭亡仅四百天。 舆论失势：大顺军在追赃过程中刑拷相加，缙绅颜面扫地。而清军为了在汉地站稳脚跟大肆笼络汉族官绅地主，这些人曾饱受农民军打击，无不喜迎清军。 战略失误：在大顺军心中明清之战是前朝之事，自己未同清方交恶，完全可以相安无事，以为吴三桂投降后东北问题就已解决，清军则被无视。 用人失策：大顺军缺少一批能放眼天下、统筹全局的战略人才。清廷却在入关前网罗了范文程、洪承畴这样一批“引路人”。

这是一本能让你看饿了的古代生活史。从吃、喝、玩乐三大方面，带你全方位感受古人的智慧。 用现代人的眼光观察古代人的生活，你会发现，古人在吃喝玩乐上花费的心思一点儿都不比现代人少，不论什么时候，人们始终追求高质量的生活品质和优雅的精神享受。 这本书，带你穿越古代，感受古人看似平常却妙趣横生的日常生活，一口气揭秘你想知道的各种历史冷知识，让你忍不住一读再读。

中国封建末期的贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德最激烈、最持久的意识形态论争。 本书从家庭冲突、国家政策、地方历史、学术论争以及贞女个人的主观观点等角度，对中国封建末期贞女的生活进行了全面的研究，旨在对贞女现象及其与当时社会制度、文化、经济、思想变迁的关系进行全面的了解，探讨女性与其家庭和社会之间的关系。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应，通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突，揭示这种行为对家庭和社会的影响。本书的根本目的在于探索贞女的心理、情感、理想和生活历程，并由此解释是什么影响了这一时期女性的性别身份，以及她们如何看待和表达尊严、责任和爱情，从而为了解中国封建末期的历史提供了一个新的窗口。

抗日战争时期，日本对我国的高等学校和文化机构进行了有预谋、长时期、大规模的摧残与破坏。面对日军的侵凌进逼，各地高校师生在极端困难的条件下，历尽艰辛向战区后方转移，中国大地上由此出现了一场全国性的高校内迁运动。战时的中国高等教育遭受了巨大创伤，同时也凝铸了许多可歌可泣的爱国故事，在大后方营造了若干教科融合的人文重镇和学术高地，形成了一道“文化抗战”的壮美风景线。本书通过对大量文献史料的整理与分析，描绘了战时高校内迁的整体图景；透过中央大学、西南联合大学、浙江大学等几所典型高校的内迁与改革历程，以点带面地展现各个时期、各条路线上不同高校的内迁原委，呈现当时高校师生对日本侵略的反抗与斗争，以及为赓续中华文化命脉、维持教育事业所付出的艰苦努力。

有唐一代，太宗李世民、女皇武则天、玄宗李隆基，各领风骚数十年，他们都曾让一个时代起飞，让历史拐弯，以特殊的方式接力创造了大唐盛世。他们非同一般的人生历程中遇到的极限挑战是面对既有的成见和不同的意见，做出大胆的预见。他们如何在千万人的成见、意见中突围，各显身手？他们怎么说，怎么做，怎样受到到周边意见的影响？一个重要的决策，如何形成，如何发展？他们以什么方式应对别人的成见，表达自己的意见，作出超前的预见？这些都是古往今来决策与治理绕不开的难题。 本书是一部以唐太宗、武则天、唐玄宗、魏徵、长孙无忌、狄仁杰、张柬之、姚崇、宋璟、张九龄、李林甫等历史人物为线索串联起的大唐王朝盛世启示录，用详尽的史料精彩解读了这些历史人物在历史的意见、成见、预见中如何左右王朝的重大决策、影响时代的走向，深刻剖析大唐盛世运行背后的深层逻辑，破译中国历史盛衰之变的人性密码。

高彦颐教授倾十余年之精力，聚焦书写用具兼文玩的砚台，以此切入清初工匠与士人之间、性别之间、身体经验与知识生成之间的互动等社会问题，可谓别具慧眼。此书通过文献解读、田野调查、器物鉴赏、工艺过程描述、文人酬唱题铭、市场品牌营造，对以制砚名家顾二娘及其福州赞助人为中心的个案，做了细致深入的研究，堪称一部学术力作。而其自下而上、由表及里的观察与分析方法，也为物质文化领域辟出一条新径。 全书除“导言”和“结语”部分，共分五章。每一章都设置在不同的具体地方：紫禁城里的皇家工场，广东的采石场，苏州及南方其他地方的砚台雕刻工场，福建收藏家的家里。作者追查了砚台在宫廷与社会之间的运动轨迹，并通过砚台的整个社会生活，带入了与砚台相关的制作、使用、收藏和写作的人的生活。此外，这项研究亦展示了这个小物件所产生的强烈的情感和技术投资。

明末开始延续到清代的商业出版革命对清代法律知识的产生和传播带来了深远影响。历史学者张婷结合出版史和法律史的研究方法，收集了131种不同版本的《大清律例》、65种讼师秘本，以及诸多圣谕宣讲时涉及法律知识的宣讲底本，深入而生动地分析了清代法律知识的商业出版与传播，及其对司法体系和法律文化的冲击。她认为商业出版不但影响了法律书籍在司法系统内的传播与阅读，扩大了法律知识的读者群，而且加强了成案和私家律注的权威性。商业出版还通过《讼师秘本》等通俗读物影响了民间法律知识的构成与运用。除了文字传播，法律知识还通过口头传播，尤其是在圣谕宣讲时涉及大量民间常用的户律和刑律条款。