丁则良是上世纪50年代早逝的一位才华横溢的学者。他1933年考入清华大学历史系，读书期间曾担任杨武之教授之子杨振宁的古文老师。大学毕业后先后执教于西南联大、云南大学、清华大学和东北人民大学（今吉林大学）。《丁则良文集》收录丁则良短暂一生中所发表的主要文字，分为学术论文和散文两部分。前者涉及中国古代史（主要是宋史）、中国近代史和亚洲史，可见其治学范围之广。后者主要发表于抗战期间在昆明印行的《生活导报》等刊物上，可见其对国家、民族前途与命运的关切。附录为丁则良亲属和生前友好的回忆文章，可见其性格、品德与生活点滴。

2000年，承南京师范大学出版社资助，拙著《中国历史地理研究》得以出版。其后，本人研究中国历史地理兴趣益增、范围更广，八年来，又有若干成果问世，除《北齐地理志》、《隋代行政区划沿革史》、《近2000年来长江三角洲岸线变迁研究》等专著外，发表的多数是论文。今得中华书局大力协助，将二十余篇论文裒集成编，以《中国历史地理研究（续集）》名称出版，虽说是对前集的继承，但也有新的发展，希望得到广大读者的批评与指正！

《史海拾贝》的作者是一批原本不是学历史却对历史学有着浓厚兴趣的高校教师。他们大部分是安徽大学历史文献学专业在职攻读硕士研究生，选择的专业方向和研究课题各有侧重，现即将毕业，意欲把自己的研究成果呈现出来，以检验求学所得。经过三年系统的历史知识学习，他们徜徉在历史的海洋里，捡拾起一串串发亮的贝壳，使之传递出大海的信息，得以在阳光下共享。这就是摆在读者面前的这部《史海拾贝》。学员们将它作为对这段学习经历的永恒纪念，同时也回馈给辛勤耕耘、默默奉献的安徽大学历史系的各位导师和广大读者。

《唐朝与新罗关系史论》是《七世纪中叶唐与新罗关系研究》一书的续篇，对唐与新罗关系的研究延伸至九世纪。作者对唐与新罗问题的研究，在学术界处于较高的水准，前一著作曾连获省部级优秀成果一等奖、省部级高校优秀成果一等奖。

本书是国际西藏考古和艺术研究的最新成果，其研究范围综合了藏、汉、西夏、蒙古、东巴等各民族古代绘画、雕塑、建筑、纺织印染等各个方面。其中包括中国汉藏学者关于”藏式佛像”、11～13世纪伏虎罗汉类型、元代寺观壁画、“雪堆白”艺术、西藏曼陀罗缘起、大黑天样式等的深度考释研究，以及国际著名美术史家韦陀、立川武藏等十多位专家关于喜马拉雅西部佛教艺术类型、缂丝唐卡、元代萨迦寺”阿尼哥”风格造像、回廊式建筑等宏观和个案的研究。

通过对《春秋左传正义》的考察，可以看出与杜预注、服虔注、刘炫注相比，无论是在文学阐释、史学阐释、语言阐释、引书情况上《正义》都体现了诸多的时代特征和阐释风格，代表了唐人注疏兼收并蓄的特点。唐人注疏不仅吸取各家之营养，而且打破了今古文之门派，对后世经学的发展起到了承前启后的作用，实在是不容忽视。

贺昌群先生（1903－1973年），四川省马边彝族自治县人，是我国著名的历史学家、文学史家、教育家。先生自幼家境贫窘，早年靠母亲养蚕喂猪和亲友资助求学。1921年受“五四”新文化运动的影响，抱着满腔的爱国热忱奔赴上海，进入沪江大学攻读英语，后因经济困难辍学，考入商务印书馆编译所。在商务期间，先生刻苦勤奋、连昏接晨地书不释手，在书海中耳濡目染地接触大量学术的前沿动态，开始了他的译着生涯。1930年先生东渡日本，潜心阅读了“东洋文库”的丰富藏书。

《泰顺县人民代表大会志》坚持运用辩证唯物的观点，比较全面、客观、公正地反映了泰顺县人民代表大会在过渡、建立、曲折和恢复发展等各个阶段所走过的历程，力求史料翔实、详略有致、秉笔直书，期以利于人民代表大会制度的坚持和完善。

《北大史学14》内容包括了：新蔡楚简与楚都迁徙问题的新认识、睡虎地秦简《编年记》性质探测、晚渡北人与东晋中期的历史变化、关于六朝隋唐的“贵族政治”？关于契丹小字《耶律糺里墓志铭》的若干问题？《亡辽录》与《辽史·地理志》所载节镇州比较研究、冷战史中的“国家安全国家”问题、晚祷的清烟飘上纯净的天空、借贷制度与美国南部约曼自耕农经济的转型、新教徒眼中的罗马天主教等。

因为规律性这个概念本身，终究只是时至近代才产生的、传统自然科学的产物，它严重地依赖于简单性科学这种特殊的认识背景，其作为一种思维范式的历史性或暂时性，亦随着复杂性研究这种科学本身的新的历史形态的出现，而日益凸显出来。