《伍立杨读史》分第一卷大历史小切片，山川与岁月的惊叹，天才的睿智与洞见，杰斐逊，他那穿越时空的文字，抗战时的汽车传奇，民国以来的力气失踪案，让大位，按手印及其他，惊险百出的柔性艳情等；第二卷述往事思来者两部分内容。

本书分为世说辛语人海浪花悟在书林牛屋杂俎四部分内容

本书包括痛史记忆平心论人人海深处文化清影4部分内容。

《文学史话语权威的确立与发展：中国当代文学史史学研究》这部学术史著述，历经近十年的努力，试图追踪中国当代文学史的发展历程，关注文学史观念的不断变革，极力全面搜寻已经出版的“中国当代文学史”著作，在目前已经搜索到的80多本当代文学史著作中进行版本比较研究，特别关注文学史编撰者这一主体的“文学史精神”及文学史实践，力求全面真实地描述中国当代文学史史学的学术风貌。该著述的总体构想，亦即体例框架具体设计为：绪论+五章+余论三个部分。

《郑德坤古史论集选》是我国著名考古学家郑德坤的中国古史研究文集。该论文集的编辑工作始于2002年，由香港中文大学中国文化研究所中国考古艺术研究中心负责，所选的内容包括：水经注研究、历史地理与民族、史前考古、文物艺术研究。　该论文集的编辑工作始于2002年，由香港中文大学中国文化研究所中国考古艺术研究中心负责，所选的内容包括：水经注研究、历史地理与民族、史前考古、文物艺术研究。作者郑德坤1930年毕业于燕京大学。1941年获美国哈佛大学中国考古学博士学位。历任厦门大学、华西大学副教授，英国剑桥大学教授，香港中文大学文学院院长，香港中文大学考古艺术研究中心主任。著有《水经注引得》、《四川古代文化史》、《中国考古学全》、《中华民族文化史论》。

一、本要目旨在展现20世纪中国史学的发展变化及其成就，故所选入的目录以反映20世纪中国史学发展的特点、成就的论著为主，兼及20世纪史学发展的一般情况，不同学术观点、流派的论著兼收并蓄。二、本要目所著录的目录源自20世纪中国学者公开出版和发表的史学著作、论文，以大陆为主，兼顾港、澳、台地区。凡翻译的论著、国外学者包括外籍华人学者所出版和发表的有关中国历史研究方面的论著不在收录范围之内。除特别重要的文章外，一般不对论文集的论文进行单独著录。重要的论文集则作为史学著作予以著录。三、本要目分为上、下编，上编著录专书，下编著录论文。根据历史学学科分类，分别将其区分为史学理论及史学史、考古学及博物馆学、历史地理学、历史文献学、专门史、中国史、世界史七大类，每一大类之下又根据其学科属性分为若干小类，以反映20世纪中国史学各方面发展的概貌。论著目录著录的顺序为论著题名、责任者、出版社（或发表报刊）、出版年代（或发表时间）。对同一著作的不同版本，著录其较早者，或较通行者。对发表于不同刊物的同一论文，仅著录其中一种刊物。涉及历史年代时，除特殊情况，皆统一为阿拉伯数字。 四、随着学术研究的发展，社会科学各学科之间不断出现分化与融合的趋势。文学史、哲学史、经济史、军事史、法制史、宗教史、教育史等学科已从历史学科领域分离出去，成为文学、哲学、经济学、军事学、法学、宗教学、教育学等学科的有机构成部分。有关这些学科的论著，本要目仅选录与历史学研：究密切相关的代表性论著目录。五、本要目在编纂过程中，参考了《八十年来史学书目》《中国史学论文索引》（初编、二编、三编）、《中国历史学年鉴》《全国报刊资料索引》《全国总书目》《世界通史论文资料索引》等目录、索引，以及有关学术综述性论著，在此谨向有关编纂者及作者表示感谢。由于我们水平有限，错谬之处在所难免，希望学界同仁批评指正。

本书包括的主要内容有：马步芳家族封建统治始末的略述、官僚政治的特点、马步芳家族的火并、向新、藏、陇伸手经过、参议会、国大代表及立委、监委、对外关系中的一些事件、军事统治梗概、河西反红军梗概、乐家湾和玉树兵变、马彪师参加抗战、陇东和兰州战役、马步芳家族经济掠夺的特性和机构等。

本书包括的内容：第三届吴佩孚生平与思想学术研讨会开幕词、第三届吴佩孚生平与思想学术研讨论会贺函、在第三届吴佩孚生平与思想学术研讨会上的致辞、对吴佩孚研究的回顾与反思、有关吴佩孚几个问题的辨析、为吴佩孚正名——事实胜于雄辩、珍贵的精神财富——简介《吴佩孚先生集》、一部求实求新的人物传记——郭剑林《吴佩孚传》述评、关于吴佩孚重新定位的思考、吴佩孚：乾坤正气照汗青、吴佩孚从巅峰走向颓势的原因探析、诗人吴佩孚、中国第二历史档案馆馆藏吴佩孚史料介绍、论吴佩孚在五四运动中的特殊作用、吴佩孚与洛阳等。

《六朝史论续编》中内容主要围绕以下问题展开：《关于中国史研究理论指导的三点思考》、《中国史研究学风和治史方法及相关问题》、《千古名将独一人——关羽人神辨析》、《马谡判斩真相及刑前先死狱中辨》、《北朝历代建置长城及其军事战略地位》等。

作者以“什么是历史”这个问题为核心，阐述了当代历史学的性质。他以犀利、激进的论证，说明今日的读者何以应该扬弃卡尔和艾尔顿这两个广受欢迎但实已过时的现代主义者，走向更契合当代知识环境与我们身处的后现代世界的罗蒂和怀特。作者认为，历史学到怀特，已经形成了后现代历史学的最重要的观念，即历史只不过是一种语言的虚构物和叙事散文体的论述。透过本书可对许多当代有关“历史问题”的论辩，有更清楚的视野与了解。