在中国古代高度集权专制的政治构成中，皇帝具有“一言兴邦。一言丧邦”的重要作用，自然也就成了帝国史学关注的焦点，实录便是记录皇帝事迹及其朝政的最重要史书。实录一般属于“编年附传”体裁，既以皇帝编年为主线，又适时插入大臣传记；极少数实录去掉附传，成为纯粹的编年体。自南朝萧梁以来，历代王朝政府均大张旗鼓地纂修本朝的皇帝实录，相沿不辍达1400余年之久。 本书是第一部系统研究实录体史学的专著，对实录体的性质体裁、纂修过程、修撰机构、家族修史、直书曲笔、史料来源、价值继承等一系列问题进行了宏观勾勒和微观探讨。认为实录之“编年附传”体裁的特征，形象而深刻地反映了以皇帝为核心的中央集权制的社会结构，较之纪传体的纪、传分列形式，其“一条鞭”的形式更加准确地反映了臣子对君主的紧密依附关系。本书特别分析了，作为“当代史”的实录中发生的直书与曲笔的激烈争斗，剖析了“实录不实”的各种原因和“实录信实”的具体所在。本书既有助于人们正确认识实录体史书的史料价值，同时也有助于人们”准确理解整个中国传统史学的基本特质。

本书主要内容包括：史界英华 杏坛楷模、道德学问著春秋、北辰居所群星拱 道德文章两峰秀、齐鲁学界泰斗 史学领域巨擎、祝贺安作璋先生从事历史研究六十周年、安先生和铁基、亦师亦友 如水如醇等多篇文章。 安作璋先生是国内外著名的历史学家，六十年来一直在高等学校从事历史研究和教学工作，桃李满天下，学术成就令世人瞩目。为庆贺安先生从事历史研究六十周年暨八十华诞，我们组织编写了这本纪念文集。纪念文集基本上是按两部分编辑的。第一部分是安先生的好友和学生们撰写的有关先生为人、处事、教学、科研、学风的纪念和评述文章。第二部分是中外学者撰写的学术论文。为了使文章内容比较集中和系统化，每个部分大体上又按文章内容的时间先后顺序或不同类型编排，各部分目录中间空一行，以示区别。由于来稿版式或格式不一，有些重新打印排版时，虽经一再校对，或仍不免有所失误，敬请作者鉴谅。

《明朝三帝秘录》是缪振鹏先生倾尽毕生心力著成的一部深入研究明朝衰亡历史的专著、分为《嘉靖乱宫记》、《万历荒政记》和《崇祯亡国记》三部分。本书不仅再现了宫廷之争时局乱象，更是将笔触延伸到了市井生活与烽火狼烟之间。作者立于嘉靖、万历、崇祯三位明帝背后以全局的眼光俯瞰历史沉浮，又俯身于严嵩、徐阶、海瑞等重臣身边用理性叙述来梳理时局脉络。本书用翔实的史料深刻刻画了君臣之间的离间、勾结与反目；官民之间的欺瞒、压迫与反抗，不仅极具史料价值，而且也是对人性人伦的不断拷问与探究。以史为鉴可知兴衰，面前的这本书不仅仅叙述了过去的历史，更重要的是它为我们走在复兴道路上的中华民族提供了难得的明鉴。

在浩如烟海的史学著作中，专题史著作是专门性强而主题面广的一类学术研究专著。这类著作，以政治、经济、军事、文化、艺术、宗教、科学技术等领域的某一专题为研究对象，在广征博引文献典籍和考古发现及前人研究成果的基础上，钩沉稽玄、探幽发微、考镜源流、传承文明，力求翔实而又清晰地展现这些领域滥觞、形式、发展的历史轨迹；在加深对“通史”和“继代史”等相关领域的阐述方面，起着其他论著无可替代的独特作用。本书为“专题史系列”之一。宦官制度，是滥觞于中国奴隶社会末期而与整个封建王朝政治制度相始终的。在维护封建王朝统治和秩序中，宦官制度起着与中央职官制度互为表里的作用；在维护封建统治的所有政治制度中，其对王权的作用和影响，往往是其他制度（ 如职官制度、监察制度等 ） 所无法比拟的。因此，无论是了解中国封建社会王朝兴衰更迭史，还是研究封建王朝政治制度史，都无法回避对这一制度的必要了解和专题研究。

《历史哲学引论》是作者对哲学和历史的感想与体验。全书共四章：思辨的历史哲学、历史知识理论的初步、分析哲学的历史哲学、多元的文化形态史观，具体要求介绍了作为对于事物的思维着的考察的哲学、历史的真实性、亨普尔的覆盖律解释模型、斯宾格勒的历史形态学等内容。

《20世纪中外史学交流》为20世纪中国史学研究系列丛书之一。20世纪中国史学的发展证明，不管是新思潮的萌发，新学派的诞生，新思想的出现，新方法的运用，无不与外来的思潮、学派、思想和方法发生千丝万缕的联系，因此20世纪中外史学交流的研究，当是20世纪中国史学研究系列的题中应有之义。《20世纪中外史学交流》导论阐发题旨，另设上篇与下篇。上篇名为“20世纪中外史学交流之行程”，按若干时段，从整体上论述20世纪中外史学交流史；下篇名为“20世纪中外史学交流之例案”，选择最具代表性的历史学家与历史学派作为个案，从一个侧面细化20世纪中外史学交流发展史。上篇引领整体，下篇细考局部，使之达到点面连缀，宏观与微观结合，整体与局部呼应。

本卷的主题：历史与理性，表明了历史与理性之不可分。林国荣先生的《伯里克利和他的帝国》一文，自可使读者体会过去了的事实与普遍的思想意义之间的关联。思想本来是在历史中的，但是，历史也是在思想中被叙述的。李辉先生《伟大心灵之间的对话》对比了古今两大家柏拉图与马基雅维里的两个文本，以彰显古典与现代之间的关系。刘晨光先生的论文和余宜斌先生选译的麦克弗森的著述，分别以马基雅维里和霍布斯为主题，他们的研究将会深化我们对这两位现代政治哲学的先驱的理解。孙磊先生《德性与伦理，还是规范与权利》一文在古今视野中探讨当代政治哲学的一个核心问题：公共性问题。

史学思想史是史学史的一项分支学科，它和其它分支学科一样，都在起步阶段。从60年代起，吴怀祺同志就有志于中国史学史的研究，十余年以后，他考上了北京师范大学史学史的研究生，提出了关于郑樵的研究，就表现出他对史学思想史特殊兴趣，1992年，他的《宋代史学思想史》出版了，这是他在这方面最初成果，现在，他又写出了《中国史学思想史》，论述了中国史学思想的发展和有关各时期的不同特点，论述了史学和经学、玄学、理学、事功之学、经世之学、实学之间的关系，论述了近代史学思潮和马克思主义在中国的传播。

在人文社会科学领域里，无论是那些历经周折、迷途知返者，还是那些得到过高人指点、不费吹灰之力即大踏步登堂入室者，都非常清楚找到门径的重要性。这个门径就是读经典文献，读最少但确实是最重要最有用的文献。本书为“人文社会科学基础文献选读”中的一本。本书主要讲述了温泉关战役，史德 历史已经形成了“世界精神”的合理的必然的路线，史之意义及其范围，记唐代之李武韦杨婚姻集团，交换纵横谈，新史学，商周青铜器上的动物纹样，孟姜女故事的转变，历史是什么等内容。

该书主要讲解了敦煌学的基础知识，共有八章。分别是敦煌学的基本概念和研究领域，丝绸路上的敦煌，敦煌学与中国古代政治、经济研究，敦煌学与民族史和古代民俗研究，敦煌教育、科技文献，敦煌文献与古代宗教研究，敦煌学与语言文字研究，敦煌艺术巡览。 该书主要讲解了敦煌学的基础知识，共有八章。分别是敦煌学的基本概念和研究领域，丝绸路上的敦煌，敦煌学与中国古代政治、经济研究，敦煌学与民族史和古代民俗研究，敦煌教育、科技文献，敦煌文献与古代宗教研究，敦煌学与语言文字研究，敦煌艺术巡览。