《中国史学史（史学类）》完成于1939年，是中国史学史学科在开创时期一部影响较大的代表性著作，也是作者自己较为满意的著作。作者从史官、史家、史籍、史学四方面展开，阐述中国史学的源流、义例、发展及其趋势，在此基础上，把中国史学的发展分为五期：上古至汉初为创造期，两汉为成立期，魏晋至唐初为发展期，唐至清末为蜕变期，清末至20世纪三四十年代为革新期。《中国史学史（史学类）》版本采用商务印书馆1999年版。

从某种程度上来说，两国海外移民会直接关系到两国国力的消长，直接影响到两国的国际影响力和国际竟争力，直接影响到两国经济发展的速度和崛起。本著主要探讨海外华人与海外印度人的国际影响和竞争力，然后再论证这种影响力和竞争力分别对中印两国的发展和各自的国际关系会产生怎样的影响，借此对两国的对待海外移民的政策进行比较分析，提出中国的相关政策战略调整的可能性与迎接来自印度海外移民的挑战（间接的）策略。

《南宋史学研究》除《绪论》及《结论》外，共分六章，首先叙述鲜明的时代特色，以修当代史，地方志及军事史为重点。然后论史书体裁的创新，史书的多样化，官修和私修的相互配合，史部目录学的功用。其三论及史学思想，就其会通史观，正统论，夷夏说，义理观念及史学批评，逐一分析。其四称述庞大的治史团队，有家族，有地区，或精于考证，或长于说理，或优于文学，各展所长。其五则是对个案加以分析，对同一史事因记述者非一入而观点有异，各种史籍的纂修都负有其特殊的功用。最后讨论到南宋史学的独特地位与影响，先就北、南宋对前代史及当代史之编修作一比较，再论南宋史家在史书编修方面的贡献和影响，而史学思想影响后世最大。

《元代汉人世侯群体研究》细致罗剔史料，用心体察，对汉人世侯的夷夏观等思想文化方面的问题作了新的探讨。注意从宋人史籍中搜集史料，将汉人世侯及蒙元最高统治者对世侯的任用与金向宋的归明人及宋统治者对归明武装集团如李璃等人的控制模式，作比较研究。是对世侯集团诸层面作了比较系统的探讨。

20世纪30年代，蒋介石在南昌设立太上政府——南昌行营“围剿”中央红军的同时，试图以南昌为中心，在全国发起新生活运动。它以传统道德的礼、义、廉、耻为理论内核，以打扫卫生、不随地吐痰、不穿奇装异服，移风易俗为外在形式出现。时髦、新颖、模范、样板，使南昌成为全国学习、参观、效仿的模范，令新生活运动很快扩散到全国，影响到抗战，波及了整个民国历史。新生活运动果真给人们带来了新生活么？《模范南昌——新生活运动策源地》为你揭开谜底。

齐思和先生历史学造诣基础深厚，中西兼通，开创了将中外史学融为一体的史学概论课程的新体系，使学生们从入学一开始，便得到中国史与外国史的学习门径。

《一得集（崔凡芝史学散论）》中的文章大体分两类，一为史学论文，一为序言类文章。史学论文又分作两司马研究，史家、史籍、史注、史体研究，杂论三部分。序言类文章多是作者给自己编撰的书籍和古籍整理成果所作的概述，或多或少涉及到山西人物或事物。

本书由如下五章构成：第一章记述寻根敬祖的重要，李氏的由来、发展，始祖的历史功绩，文化意义。第二章记述李氏房系的兴衰。陇西、赵郡两大房的主要分支，家庭风范、特征以及堂号的形成。第三章记述国内李氏的分布、李氏多的原因、各省（区）市李氏的构成、由古到今的李氏人物。第四章记述华人走出海外的背景，重点介绍东南亚、英、法、美等国的华人李氏精英，以及朝鲜李氏名人。第五章记述不同历史时期李氏帝王及其主要事迹。其中有唐朝帝王、后唐帝王、南唐帝王、西夏帝王、割据帝王、农民帝王以及朝鲜、越南李氏帝王。每章的开场都有一段短文作为各章的引子。本书紧紧扣住李氏脉系发展这一主线，铺开说去，挖掘新资源，创造新成果，记述珍贵的事。如始祖的文化意义，郡房的人文精神，宗祖堂号的考证，道学的现实性、世界性等等，都体现了一个新字。

中西史学思想的比较研究是必要的，也是困难的，是一个迷人又让人困惑的领域。古往今来的史家大多喜好以自身文化进行历史解释，不了解也不愿了解其他民族的历史经验，把自己的结论当做是超人类的，从而窒息了历史经验的多元化，由此有必要进行比较研究。比较研究无外乎从哲学的与经验的两个层面展开。就前者而言，是“能否把‘西方’和‘中国’加以‘同质化’（cssentialize）和对立化。因为我们所面对的，不但是一个源远流长，而且也是多重层面的文化传统。譬如在中国，单以儒家的传统为例，就可明显地看出古典的儒学与产生于宋代以后的理学之间的差别。在西方的史学传统里，本书将着重其历史哲学的方面，以求找出一千模式来与其他史学思想传统做比较”。这是一项崇高且难以企及的目标，本辑的一些文章则以具体的材料来阐述这一理论。

本书是近代中国通过日本“中转站”引进的第一部较系统的西方史学理论著作。全书共八章，分述历史学的性质、范围、定义、价值，以及历史与国家、地理、人种等之关系，历史大势及研究方法。