《中国史学史（第1卷）：先秦时期中国古代史学的产生》论述中国史学发展的历史，上起传说时代，下至中华人民共和国的成立，将分册陆续印行。本册包含两个部分，第一部分，导论（叙篇），是全书的总叙，不是《中国史学史（第1卷）：先秦时期中国古代史学的产生》的正文。在这篇里，笔者论述了史学史的任务和范围、中国史学史的分期，还说到关于哈尔滨史的古今论述以及笔者对中国史学史的模索过程和设想。篇内的大部分，都是我的不成熟的意见，提出来供同志们参考的。篇内在提到史学界前辈的地方，有的称先生，有的不称先生。称先生的，都是我曾经接触过的老专家，其中包含我曾经受业的老师。这种称呼只用于本篇，在以后各篇，不用比例。第二部分是关于先秦史学的论述。这篇的结构、论点，都表示了一些新的看法。当然，这些看法是否正确，还有待于商榷。

本书内容包括：绪论、秦汉时期的统治政策与史学、两汉时期的正宗思想与历史观、陆贾，贾谊与《淮南子》的历史思考等。

《兰克史学研究》在详尽梳理国内外研究兰克史学成果的基础上，深入论述了兰克史学产生的社会文化背景，兰克史学的“如实直书”、“上帝之手”，以及兰克史学的政治性的真正内涵，并阐释了兰克史学的世界影响及其中国回响。作者认为，兰克作为19世纪西方史学最高成就的代表，其创立的史学流派对后世的影响是深远的。即使在新史学、后现代史学勃兴的今天，兰克史学的功绩仍不可回避。

县是明代最低一级的地方政权，通常所谓“朝廷命官”也只到县级官员为止。正因如此，县政研究对于深入了解明代政治面貌，解读明代社会百态具有至关重要的作用。《明代县政研究》一书从行政体制，司法事务，财政问题，治安、恤政与教化等几个方面全面探讨了明代县政问题，在现有研究基础上广泛征引，深入解读，成功描绘了明代县政之面貌。全书逻辑严谨，考辨审慎，充分展示了作者扎实的史学功底。

本书由导言、结语和正文四章组成。导言部分主要论述了本专题的研究现状，以及笔者的研究思路和所要解决的问题。第一章“从史地学会到史地学派”，详细考察了史地研究会的活动，以及在此基础上形成史地学派的过程；论述了史地学派与学衡派之间的关联；第二章“史地学派的学术理念与方法”，考察了他们对于史学这一人文科的基本认识，以及他们的历史哲学观、基本学术理念和学风。第三章“史地学派与现代史学建设”，专论该派有关现代史学建设的理论，及其在历史教学、专业学术期刊和专业学会等制度或运行环境建设方面的具体实践。第四章“史地学派治史之实绩”，从具体著述和在该学科领域的贡献两方面出发，讨论了史地学派主要治史成就。结语部分论述了史地学派与中国史学现代化的关系，认为他们的史学活动推进了史学现代化的进程。

本书是以当代历史哲学为主题的系列访谈。受访者是海登·怀特，安克斯密特、阿瑟-丹图、耶尔恩·吕森等当代最具有原创性的历史哲学和史学理论学者。在访谈中，十一位学者回顾并评论了自身的学术实践和当下的思考，让我们看到了经历“后现代主义”的转向之后．当代历史哲学的丰富面貌。此书为来自各个学科的读者提供了一份把握历史思想当代状况的生动、鲜活的文本。

《波普尔历史哲学述评》一书，是谭扬芳同志在马捷莎教授悉心指导下，通过刻苦钻研写出的一篇较优秀的博士论文。早在上世纪80年代初，在一次全国唯物辩证法研讨会上，我有幸接触过在我国研究波普尔很早的舒炜光先生。他对波普尔的介绍给我留下了极深的印象。当时我即下决心要集中一段时间把波普尔的思想全面、系统、深入地了解一下，为此，我甚至仿效他的学术路子，花了不少时间认真钻研了爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论。但这种想法由于诸多原因终未能完全兑现，但也始终未放弃。

一本被列为宫廷皇子皇孙的必读书，被古代统治者视为治国安邦的政治教材。本书全面反映了唐太宗时期君臣论政的主要内容，包括治国方针、选贤任能、调整社会关系、接受历史教训、培养人才、君臣诫谏、防止奢惰、尊崇儒术等。《贞观政要》是一部古代统治者治国安邦的政治教材，它不仅为人们提供了十分丰富的历史知识和掌故，更重要的是给后世遗留下了十分宝贵的历史经验教训，阅读和研究这部书定能从中得到很多有益的启示。本书的译注，所依据的认错 本是明洪武三年（1370）王氏勤有堂本。译注过程中还参阅了上海古籍出版社出版的校点本。

《世纪大讲堂（历史卷）》为凤凰卫视的王牌节目之一——世纪大讲堂之历史卷。纵观古今，关注历史重大事件及重要人物。从曾国藩到慈禧，从夏商断代到抗美援朝，从利玛窦到北京申奥。书中请到朱维铮、冯天瑜、李伯谦、张信刚等名家讲述中国历史，使读者更为深刻的了解中国历史文化的神韵。著名讲坛，权威学者，民众话题，框架严密，百家争鸣！ 这里是自由的、思想的论坛；这里是思想的盛宴、学术的殿堂；这里是独立之精神、自由之思想的学术园地；这里没有任何偏见，强调“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；这里是大中华文化圈的学者阐释独特思想、展示最新学术成果的传播平台。 让经典学术走进民众视野，我们不愿给学术披上盛装，因此极力避免与那些总是乐于用曲高和寡诠释学术的人遭遇。我们要做的，恰恰是把在暗室尘封的理论搬入广场，放置在活生生的社会生活之中。学术应该是透明的，像阳光一样，照亮大多数人的生活。

《中华大典·历史典·史学理论与史学史分典》（以下称“本分典”），是《中华大典·历史典》的分典之一，是关于上起先秦、下迄清末中国史学之理论遗产、发展历程的一部大型书。根据专业的特点和需要，根据前人对中国史学的认识，特别是根据20世纪百余年来近人和今人对中国史学的认识，结合我们的研究与认识，本分典共设置三个总部，即《历史理论总部》、《史学理论总部》和《史学史总部》。其中，《历史理论总部》主要反映中国历史上史学家、思想家、政治家等对于历史进程中的重大社会历史问题的认识和论述。《史学理论总部》主要反映中国历史上人们对于史学发展中产生和提出的一些基本理论问题的认识和论述。《史学史总部》主要反映中国史学发展的路径、趋势及其丰富的内容、厚重的成果和层不出穿的史学家们之生平与著述。