本“丛书”包括哲学、文学、历史学、经济学、管理学、法学、政治学、自然科学等学科，既涉及人文社会科学诸门类，也涉及自然科学领域，内容广泛。每个学科独立成书，按照该学科的起源、发展历程、分支及主要内容、未来走向等加以介绍和说明，办求给非专业的大学生读者一个准确而清晰的概念，使其尽可能全面地了解有关学科的发展脉络和精髓。在编写过程中，我们力求内容的准确与形式的活泼相统一。我们希望这套丛书不仅能够为读者提供必要的科学知识和人文知识，而且能够有助地激发读者对各个学科的广泛兴趣，进而在这种潜移默化的过程中得到精神享受和心灵的陶冶。

“一衣带水”的中日关系被历史问题横亘其间，始终困扰着两国的政治家和学者。如何“以史为鉴，面向未来”，是中日两国政治家和学者都必须严肃对待的问题。本书将为您剥开历史的尘垢，与您一道去追寻法理真谛。李广民，曾两度赴日访学，被日本国学院大学聘为客座研究员。现任山西大学政法学院副院长、教授。已出版《世界经济与政治和当代中国外交》等著作三部，发表论文四十余篇。

中国拥有大量的古籍，它们负载着清代以前几千历史和文化积累，保存着无数可供征考的文献资料，是中国历史和文化的重要信息源。但是，由于它们距现在已有长短不等的时间距离，因此往往需要进行一些加工整理来沟。某些有经验、有造诣的学者可能已在长期实践中摸索出自己的一套整理古籍的基本技能，但对初学者则往往会有一段茫然无所措手足的摸索过程。了解一些前人曾使用过的基本技能知识对缩短摸索过程是有利的。前人整理古籍的基本技能是多方面的，这里只择要论其数端。分类、目录、版本、句读、工具书、校勘、考证、传注等都是整理古籍的基本技能。它们虽不能置于学术极致的地位上，但应熟练掌握，善于运用。为了让初学者对古籍能有所涉猎，作者在八论之外尚举出几类古籍为例，如经史子集、类书丛书、地方志和佛藏道藏等七类，各立一章，使读者对主要古籍的总貌有所了解。二者相合共得十五章。

中国史学可分六期：一为萌芽期，上古讫汉初，史家以孔子及左丘明为史家之冠，而《尚书》、《春秋》及《左氏传》，又史籍之卓出者也；二为成立期，两汉之世属之，史家以司马迁、班固两家为冠，而史籍则《史记》、《汉书》是也；三为发展期，魏晋南北朝私家修史之风极盛而所成之史亦多，《后汉书》有七家，《晋书》有十八家，十六国、南北朝各有专史。本书的“编纂义旨”：一是讲史官、史家、史籍的产生及官史、私史之区别；二是讲史学之重点在撰史、论史两个方面；三是讲撰史途径中的两个转折；四是讲史料在史学发展中的重要。

本书根据龚贤的《龚半千山水画课徒稿》、《龚安节先生画诀》等论著，分树木法、山石法等八章，选取龚贤的山水画作品，或全幅或局部进行说解，以画指明画语录的主旨及山水画学习中需要注意的问题。内容直接明确而易懂易知，为学习龚贤的山水画和研究龚贤提供了便利条件。陈洙龙，原名陈珠龙，1944年生，浙扛温州人。自幼喜欢中国山水画，初中毕业后即人浙江美术学院，接受正规、严格的专业教育。深悟师古人、师造化之至理，

《文化学》则从文化学的本质及其基本功能谈起，然后以纵向时间为线索，介绍文化历史，而突出的仍然是各种文化“问题”。特别重要的是都不回避现实文化问题，对文化史的概述和理论的把握始终注重历史与逻辑的统一、事实与理论的密切联系。

《欧洲一体化史》的结构，按照欧洲一体的历史渊源、战后初期西欧一体化运动的起步、欧洲一体化的启动、欧洲经济一体化的初步发展、欧洲一体化进程中的艰难曲折、欧洲一体化的飞速发展、冷战后欧洲一体化的新发展、经济货币联盟建设、共同外交与安全建设的建立和发展、欧盟司法与内务合作和欧盟的扩大等内容来进行安排。力求使读者对欧洲一体历史发展脉络有一个清晰的了解，基本掌握欧洲一体化发生发展的原因、历史进程、发展前景及其经验教训等知识。《欧洲一体化史》适于大学本科生和研究生使用。

本书讲述的是一个艾滋病患者的真实故事，一段饱含自信和真情的生命告白。作者用写实的文笔，叙述自己与疾病抗争，并最终战胜疾病获得非凡人生的过程。在本书中，真实的亲情、友情与病魔的邪恶形成了鲜明的对比。

本书的主题是“文化诗学的理论与实践研究”，主要编集了漳洲师范学院文化诗学研究所成员，以及国内部分学者的相关学术研究成果。本书共有三个专题：（一）文艺学研究的文化思考；（二）文化诗学的理论与方法探讨；（三）文化诗学与文本批评实践。在第一个专题中主要编集了运用文化诗学视角，审视探讨文艺学研究中的文化参与和渗透的论文。作者关注文艺学研究的现状，并思考或提出未来研究的理论和实践策略。在第二个专题中，主要编集了对文化诗学的理论渊源、学理内涵及其本土化实践有所建树的论文。它们对“文化诗学”进行追根溯源，并力求创建适合中国现实的文化诗学体系。第三个专题主要编集了运用文化诗学的理论和方法进行的文本批评研究实践的论文，内容涉及古今中外的文学文本的分析和阐释，体现出文化与文学研究相结合的个性特征。

文人阶层，是中国传统社会的主要阶层，代表社会的主流价值。随着现代社会结构的变迁，文化价值的嬗变，中国文人阶层在安康地区中消失了。本书即是对此阶层的轮廓的描述，并对其演变做了初步说明。