张国淦先生（1876-1959）是中国近代史上一位很有声誉的政治家与考据学家。他生于清末饱受列强欺凌侵掠的积弱时代，青年时期就胸怀振兴中华之志，曾多次撰文刊发或上书，就如何裕民强兵、固边御敌，向当局谏言献策。一九。四年考取内阁中书入仕后，曾在黑龙江省及北洋政府从政二十余年，历任北洋政府国务院秘书长及农商、教育、司法、内政总长等要职。为报效国家.他充分施展自己的聪明才智，作过许多利国利民的好事，受到国人的称赞。但由于军阀当权，他们为了争夺个人的私利，不仅终日互相倾扎，连年战乱，而且大量出卖国家利权，从不顾国家与人民的安危。张先生虽克守职责，并与之奋力拚争，但也无法改变黑暗腐败的政局，遂于一九二五年愤然退出北洋政坛。从此影息林下，潜心著述，希望能在宣扬中华传统文化方面，作些有益于后人的贡献。

《夏商周青铜器研究（套装共6册）》收入上海博物馆藏夏代至战国青铜器近700件（组），含全器与分部照片近2000帧，研究文字约50万言。所收藏品基本都是国家一二级文物，堪称国之瑰宝。不仅如此，书中还对每件青铜器均著录时代、尺寸、重量，并对器物的形制、纹饰和铭文内容进行研究，且有完整的器形照片及铭文、纹饰拓片，基本上每个器物的图片色彩都参照原器校正，图片质量超越了先前所有同类印刷物。书后并附青铜器研究名词解释。 《夏商周青铜器研究》距《中国青铜器全集》出版9年，又一总结性、集成性的巨著、陈佩芬先生6卷《夏商周青铜器研究——上海博物馆藏品》日前在上海古籍出版社出版。该书则将图录及研究考释融为一体，透过夏商周具有代表性的器物，发掘其诸多方面的价值，既是对上海博物馆藏青铜器的一次系统梳理，也是中国青铜器史的系统研。 上海博物馆是我国青铜器收藏的重要单位之一。该书共入上海博物馆藏夏代至战国青铜器近700件（组），含全器与分部照片近2000帧，研究文字约50万言。所收藏品基本都是国家一、二级物，堪称国之瑰宝。陈佩芬先生1952年即进入上海博物馆工作，历任青铜部主任、上海博物馆副馆长等，研究青铜器50余年，是目前海内外公认的青铜器研究的权威学者之一。本书是她倾一生心血的力作，列入上海“十五”规划重点图书。 已故著名青铜器专家、前上海博物馆馆长马承源先生，生前为本书撰写前言并评价道：“此书的权威可管今后五十年。”该书可称是上海学术水准、博物馆业水准、出版业水准的综合展示，是近年来上海原创性学术著作中的标志性大型项目。

本文集选编了苏州大学历史系建系以来具有代表性的学术论文。包括历代编纂地方志的史学传统、试论中国封建社会的“豪民”经济、明清时期江南地区的民间慈善事业等。

一生的读书计划，让我来改变你的一生。能使你用极少的资金，建立一个专属于你的“袖珍图书馆”，随时在你的枕边、在你的桌旁，“恭候”你的大驾光临。能使你拥有了一张征服“书山”的作战地图，上面准确地标示着国内一流专家们为你“开列”的“读书捷径”。在国内一流专家们的全力打造下，为你搭建了一处与人类“大智慧者”对话的“平台”，使你能与他们面对面地坐下来倾心相谈……他们或许还会给你一点意外惊喜——一句“芝麻开门”的咒语，为你点燃那盏神奇无比的“阿拉伯神灯”。用你最少的时间和精力，迅速将许多你专业之外的其他学科知识了然于胸，强有力地增加你与他人交往的“谈话资本”，积极有效地改善你的“美誉度”。当你读完了这套丛书 你和你的家人、友人都会突然发现：你的身上增添了许多沁人心脾的“书卷气”……

本书的内容主要包括两个方面：一是为自组织进化论奠定哲学基础并阐明其基本内容；二是以社会系统为例，进行实证性研究，把自然科学和社会科学在内在运动方式、结构形成和进化机制的层面上统一起来。就第一方面来说，本书确立了研究进化的一个新路径；从系统内物质、能量或信息的流动方式的立场上理解系统的进化和运行；在此基础上找到了把系统内部的动力学机制和组织高度统一起来的理论突破口；更重要的是我们第一次以清晰的逻辑阐述了系统在进化不同阶段所产生的内部动力学机制之间的关系、表面空间性组织结构之间的关系以及两者之间的关系，也就是解决了系统的历史和结构之间的内在关系问题。这对自然科学、社会科学都具有巨大的理论意义和方法论意义。就第二方面来说，我们开辟了研究社会系统的历史和结构的一条崭新思路，提出了一系列新的社会系统研究的方法论原则和关于社会的基本理论，提出一个动态的、开放的社会系统的理论模型，详细论述了社会系统进化的各种机制。尤其是我们对社会关系、政治关系和经济关系的独特分析，为社会学、政治学和经济学展现了一种新的可能的学术路径，可以开阔人们的视野。本书是在新的科学平台上对辩证唯物主义和历史唯物主义的丰富和发展。

近代３００年来，悲剧在世界范围内有了长足的发展，自然主义、现实主义、象征主义、表现主义及荒诞派戏剧、色彩纷呈、硕果累累。本书高瞻远瞩，总结了各国学界的研究成果，系统论述欧洲、亚洲、北美洲不同国家内悲剧的发展型态，立足于文化与美学趣味的差异，对重要作家、作品都有中肯的介绍。作者在国内、国外长期从事悲剧研究工作，因而本书资料丰赡，条理清晰，尤其在近代悲剧理论的发展方面，时出新意，实为近年来这个领域的研究力作。

本书按历史进程共分5编，共43章。书中论述了中国辩证法史的发展进程和理论成果；依照中国社会历史演变的客观实际，考察了民族辩证思维的发展等内容。

上海市教委重点学科规划项目。本书收录在上海师范大学历史学科工作（或工作过）的教授的代表作，包括“历史的真实与通变”、“论荀子的国家观”、“解放战争时期东北与朝鲜的关系”、“阿拉伯人与东非奴隶贸易”、“论甘地和甘地主义”等。

作者在回顾这场战争时，没有采用概括的理论分析法分析出兵一事，而是按照历史时间顺序，一步一步讲述事件过程，同时，作者引用大量的历史档案，真实讲明苏联出兵阿富汗的历史背景，比较客观地反映了苏共当时的一些内幕，苏联军队占领阿富汗后的实际状况，以及出兵给阿富汗和苏联带来的后果。本书观点客观、资料翔实、史实可信度较高。读者对象：国际政治、国际关系、军事、历史等相关学科教学、科研人员，图书馆。

本书着重介绍了湖湘学派的形成及奠基、湖湘学派的扩展和正宗化、湖湘学派的传承和分化、湖湘学派的实学思想、湖湘学派与湖湘文化、湖湘学派与中国思想文化等内容。朱汉民，1954年生。1978年就读于湖南大学，毕业后留校任教。现为湖南大学教授，兼任湖南大学岳麓书院文化研究所所长、人文学院副院长。著有《湖湘学派与岳麓书院》、《圣王理想的幻灭》、《湖湘学派源流 》（合著）等。发表论文50多篇。 湖湘学派是宋代理学思潮兴起的产物，本书对湖湘学派的思想渊源、湖湘学派发展演变的历史、湖湘学派的主要特征做了详细的叙述。湖湘学派作为一个历史上的学术派别，有其特定的时空限度。本书着重介绍了湖湘学派的形成及奠基、湖湘学派的扩展和正宗化、湖湘学派的传承和分化、湖湘学派的实学思想、湖湘学派与湖湘文化、湖湘学派与中国思想文化等内容。