本书通过当下学界前沿领域“历史符号学”的探讨，论及了当代世界人文社会科学理论的基本问题，从跨学科和跨文化理论角度，重新思考中西学术比较研究中的认识和方法论，特别是符号学和解释学在中西比较研究中的作用。全书分四个部分：比较历史理论，比较符号学分析，比较学术评论和2002年符号学之旅。

理查德·左尔格是二战时期苏联著名军事间谍，曾提前7个月获得德国进攻苏联的情报，为世界反法西斯战争的胜利做出巨大贡献。20世纪30年代初期，左尔格曾在上海生活工作了3年时间，本书即关于左尔格与上海情报战相关论文的合集，也是2013年“左尔格与上海情报战国际学术研讨”相关与会专家论文。书中配有多幅珍贵历史照片。本书是国内首部专门关于左尔格在中国活动的著作，具有较高学术价值。

在今天，有关东西文化的研究，好象还在重复着五四前后，那场场关于东西文化问题论战的一些重要论点。而从梁启超到杜亚泉，在近代中国思想史上始终存在着一种调适的变革线索。这正是本书希望呈现给读者的目的所在。本书是杜亚泉研求哲理文章的集合，其中大部分是涉及到政治、经济的时评和文化思想方面的论述文章。在当时的思想文化界产生过重大影响。研究他的著述极其思想脉络，对了解中国当时的文化思潮，分析当时文化思想界的论争，对总结这一历史时期的经验教训，及今后开展文化思想的探讨和研究，一定会有所帮助。杜亚泉是我国20世纪初的著名学者，对引进西方科学文化有过重大贡献。他发表在《东方杂志》上的有关社会政治、经济的时评和有关文化思想的论述，在当时文化界产生重要影响。本书是目前收罗最为齐全的杜亚泉文章的分类汇编。此前，书界曾在1993年推出《杜亚泉文选》，1999年推出研究杜亚泉的学术成果集《一溪集——杜亚泉的生平与思想》，引起海内外学者关注。

李秀潭，安徽宿州人。长期在宣传理论部门工作。20世纪80年代中期至90年代中期任中共陕西省委宣传部副部长。责任中共党校研究室主任、教授。兼任中国科学社会主义常务理事、中国辩证主义辩证法研究会副会长。著有《评关于“机械唯物论”批判》《关于研究社会主义辩证法方法论的若干问题》《建设有中国特色社会主义论稿》《西部改革发展思考》《求索集》《于右任传》等作品。本书正确阐述了马克思主义唯物史观的一个基本观点，即社会化生产是人类文明发展的基础，人类社会的进步是社会化生产不断发展的历史，而生产社会化的进一步发展，则必将导致管理社会化和资本社会化。内容包括：人类社会是社会化生产不断发展的历史、经济全球化是人类社会发展的必然趋势、政治民主化是人类社会发展的客观规律、以科学技术为代表的先进生产力是人类社会发展的动力等内容。作者在对人类社会发展规律进行总体研究的基础上，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性。

本书纵论历史哲学的产生与发展，详细探讨了以杜尔阁与孔多塞、黑格尔与马克思这些思想家为代表的近代历史哲学观点，将其归结为“可致完善论”和“千禧年论”两大对立类型，指出近现代历史哲学的研究实质上都持有进化论立场，并对此提出了质疑对“历史的意义”的讨论意味着什么？过去的评论家们并非总是认为人类历史生存的荣辱盛衰有什么意义。但近代的观点却从下述信念中脱颖而出：历史可以有意义，只要它通向某处或接近某个事物。换言之，进步观念被铸进今日历史哲学之中。但是可能根本就没有“目标”因而进步的理念应当被清除。然而一种以科学的发展、对理智进步的信念为主的文明中，你可以清除这一理念吗？本书纵论历史哲学的产生与发展，详细探讨了以杜尔阁与孔多塞、黑格尔与马克思这些思想家为代表的近代历史哲学观点，将其归结为“可致完善论”和“千禧年论”两大对立类型，指出近现代历史哲学的研究实质上都持有进化论立场，并对此提出了质疑

作者写《中国老学史》时的一个指导思想是；老学的发展与社会历史的发展有密切的关系。这不是作者的创见，但为作者所强调和重视，并且作了尝试性的努力。《二十世纪中国老学》的“中国”，实有两重含意，其一，老学是中国的，其二我们还仅仅记述了中国的研究，外国人的研究还未包括在内，例如日本的研究情况就是很突出的。

编辑推荐：本书是雷蒙·阿隆的一个大胆尝试，尝试综合英美的分析学传统和德国的社会学传统。后者直接对历史科学的客观性进行发问；前者分析陈述以鉴别其真值，同时审视史学家对历史事件的叙述语言。二者从方法到目的都很不同，它们之间的对话自然充满了暗礁。本书深入浅出地向我们描述了历史的多种真实面貌，让我们明白了人在历史中的地位以及政治行动的悲剧性等等。从狄尔泰、亨佩尔、到丹托，从萨特、梅洛到阿尔图塞，阿隆丝丝入扣地给我们讲述了西方历史哲学和马克思史观的发展脉络；从第一次世界大战的起因、越南统一战争、古巴导弹危机到近代核战略，阿隆深入浅出地向我们描述了历史的多种真实面貌，让我们明白人在历史中的地位以及政治行动的悲剧性等等。本书由阿隆讲课的录音整理而成，读者可以从他鲜活的讲述中体会到阿隆所特有的深邃。

强调学生自主学习与创新意识，是新世纪历史教学的主旋律，与时俱进，改革传统历史课堂教学已成为当务之急。历史“分组学导”教学模式是济南市历下区教育局顺应新形势的要求，在深化教学改革的实践中，挖掘并提炼出来的全新教学模式。历史“分组学导”教学模式，在研究、定位过程中，多次得到人教专家、省、市教研室领导的关心和指导，使它在理论上得以提炼、升华，使该模式更科学、更合理、更具有可操作性，在济南市历下区得到了大面积的推广与实践。读名使人明志，历史充溢着清明的智慧和人性的激情。展读漫漫历史长卷，能够陶冶学生情操，丰富学生的知识和阅历，培养学生的辩证唯物主义历史观、科学的世界观和积极的人生观。但是长期以来滞后的教育观念和单一的教学方法导致学生对历史学习缺乏兴趣。

本书为西方汉学界研究基督教文化与中国文化之交流的代表作，以翔实的史料、缜密的分析，对基督教在明清鼎革之际传人中国後产生的撞击与回应进行了深入的研究，并由此展示出中国与西方基督教世界在政治．历史、社会、思想、文化．尤其是在世界观和伦理方面的殊同。

艾尔伯特·鲍尔格曼（AlbertBorgman），美国蒙大拿大学哲学系主任、教授。著有《技术与现实》、《科学和技术中的功能主义》、《心、耳与世界》、《论技术与民主》等。本书从中世纪开始，描述了科学技术，科学方法，经济发展以及宗教对现时代产生的重大影响，着重说明所谓的现代规划利用技术与经济这两个利器，造成了“一种以侵略性的现实主义，有条理的普遍主义和意义含糊不清的个人主义为特征的社会秩序”，这种社会秩序中的人变得冷漠，消极，不负责任，愠怒不快，自私自利，精神空虚。作者提出应实行“后现代现实主义”，即恢复小社区的务实精神和富有韧性的精神，鼓励公众从事庆祝活动。