民国是一个夹杂着太多兴衰荣辱的记忆、充斥着跌宕起伏故事的时代，本书作者以耄耋之龄、深沉之笔，寻找民国史给我们留下的点滴回忆，串连成线，为我们叙述了民国中华大地上纷繁复杂的党派斗争、风云变幻的国际形势、青史留名的英雄人物、盘根错节的土地问题，以及遗落边角的大学教育等，勾勒了民国史的脉络，是作者多年治史心得的总结。

《万历野获编》是关于明代历史最重要的笔记之一，有很高的史料价值。正因为此，现有语文辞书及历史类工具书对该书给予了相当的重视，收录了该书中的大量词条及义项，这在历代笔记中都是较为罕见的。即便如此，该书还有许多富于研究价值且尚未被充分发掘的词汇现象。本书主要从掘发新词新义、考释普通词语、考释历史词语、辞书编纂、整理研究等方面进一步阐述《万历野获编》中的词汇研究价值（包含对辞书编纂的价值），同时也是古汉语词汇研究与古籍整理研究相结合的一次有益尝试。书中内容，涉及异形词、义域理论、反词同指、同素异序词、词义考释方法、词义衍生途径、词法词和词库词等问题。本书以《万历野获编》为语料来源，至少再为《汉语大词典》补充了230个以上的词条；增补50个以上的义项：修正40个左右词条或义项的释义；补充书证、提前最早书证、推迟最晚书证更是多达450条以上。另外，采用本校、对校、他校、理校等四种校勘方法，以影印旧钞本为参照，纠正了三种目前较为权威的《万历野获编》点校本中的约80处错误。要之，本书可对古汉语词汇研究、辞书编纂、古籍整理做出一定的贡献。

《执拗的低音：一些历史思考方式的反思》内容主要是王汎森教授对史学视野的一种再思考。在近代中国，当新的思想典范逐渐占据历史舞台时，有不少带有传统色彩的学术论述被推挤到历史边缘，这些思想、论述、视野及方法，值得重新加以检视。“执拗的低音”借用日本学者丸山真男的词语，但这不是复古，而是回到各种论述的起点去重加审视，了解是不是有获得一笔新学术资源的可能。

《国家形态·思想·制度：先秦秦汉法律史的若干问题研究》试图以传世文献及出土资料为依据，从国家形态、思想及制度等三个方向展示帝制中国早期的历史状况，并从中揭示法律在推动古代社会之演进上的功能。《国家形态·思想·制度：先秦秦汉法律史的若干问题研究》的具体内容主要包括三个方面：春秋战国至秦汉的国家形态如何变化，百家之法思想的县体形象如何，部分法制度的细节又如何，由此，《国家形态·思想·制度：先秦秦汉法律史的若干问题研究》也对春秋战国法文化之于中国法律史的意义做出了新的理解。

北京国子监是元、明、清三代的最高学府兼具管理国家教育职能，也是皇帝临雍讲学及进士释褐簪花的重要场所。这两座古朴庄严的古建筑群，凝聚了五千年中华文明史的精华——儒家文化和经学思想，荟萃了中国乃至世界上历史最为悠久的教育范式——太学教育和科举制度，她虽古而不固，经世而不迁，历久而弥新。《孔庙国子监论丛（2013年）》共分五个专题，即：孔庙国子监研究、儒家思想研究、博物馆学研究、专题研究、博物馆探索与实践，共33篇文章。

紫禁城建成于明成祖永乐十八年（1422年），按《周礼》把宫城分为前朝后寝，后寝是皇帝燕息之处，前朝是国家举办大典、皇帝处理政务的地方，也就是说前朝是面对天下的地方。前朝最重要的建筑是三大殿和文武二楼。奉天殿（清称太和殿）为大朝正殿，文楼（后改称体仁阁）位于奉天殿东，武楼（后改称弘义阁）位于奉天殿西，永乐时大学士杨荣歌咏道：“三殿攸建，文楼武楼之特耸。”

《中华传统文化简明读本：史书地志》以简明的语言，较为系统地介绍了中国古代主要的历史、地理著作，勾勒出了中国“上下五千年”的历史文化和“纵横一万里”的地理面貌变迁，让今天的读者通过了解古代历史地理著作的情况，对中国几千年的文明史有更深、更具体的了解。

《选本丛书：分段详注评点史记菁华录》是清代康熙六十年（1721年）由浙江钱塘人姚祖恩，号苎田，编选完成的著名的《史记》选本，选文能够把握各篇主旨，有删节，并加以评点，影响最大。全书分为六卷，从《史记》中选文51篇，其中《本纪》3篇、《表序》3篇、《书》3篇、《世家》9篇、《列传》33篇，约10万字，是《史记》整体的五分之一。节选了传统名篇《项羽本纪》、《留侯世家》、《商君列传》等的精彩部分，也全文选录了《萧相国世家》、《伯夷列传》、《李将军列传》等《史记》精华内容。这次整理出版是的民国“甲子春三月”（1924年）杭州学者王有宗对姚氏《史记菁华录》分段、详注、评点之后形成的成果，不同于以往其他出版社的版本。这样则更有利于读者理解与阅读。

本书共分为上篇清江四案、下篇清江四案与清水江流域的纠纷解决及市场秩序共两篇，主要内容包括：皇木案、夫役案、争江案、白银案等。

《政治意识的话语建构：基于当代中国背景的分析》作者政治立场坚定，在立足国情的基础上，论述了当代中国政治意识的发展状况，尝试厘清政治意识引导存在问题的深层次原因，并在此基础上分析执政党及其政府在政治意识引导过程中应该担当起的作用，最后对于执政党这一当代中国政治意识引导的关键主体如何推动建构中国自己的政治话语体系提出政策建议。《政治意识的话语建构：基于当代中国背景的分析》从积极建构的角度出发，尝试将政治意识引导作为一个可广泛应用的研究范式，希望政治意识引导研究范式能够与政治社会化、政治认同等理论研究范式形成互补。