《战国官名新探》之作也，原為晓懿博士學位論文，於為官之道略無用處，而于文史之學當有所助。作者窮蒐出土戰國文獻所見官名，先分域，後分類，再論官名稱謂及用字，與傳世載籍合證互求，同商代甲骨、西周春秋金文所見官名官制比勘觀照。沿流討源，缒深鑿幽，汲古頗深。官名分類研究凡二章十九節，剖析毫釐，擘肌分理，匡訛補闕，發明多矣。今將梓行，刪削冗餘，益以新知，增損之間，用心見矣。

《张大可文集（第6卷）：史记二十讲》内容分为三个部分。第一部分“系列讲座”，原题《史记十五讲》，系作者2010年3月至9月作客国家图书馆“中国典籍与文化讲座”所作的专书典籍讲座，系统评介中国文史名著《史记》及其作者司马迁。司马迁是集文学家、历史学家、思想家于一身的文化巨人，讲座内容扣紧文、史、哲三个方向展开，评说《史记》对中国文学的贡献、对中国史学的贡献、对伦理思想的积淀，与文集第七卷《司马迁评传》相表里。讲稿由国家图书馆出版社于当年2010年出版。第二部分“专题讲座”，是作者应社会团体之邀所作的命题讲座，着重阐释司马迁在《史记》中对治国理民政治思想的历史总结，时间蝉联“系列讲座”，故与《史记十五讲》编列为一卷，题名《史记二十讲》。第三部分书序、书评，是作者应各位《史记》专家之请，为各位作者的《史记》研究论著所写的评论，计书序八篇，书评四篇，积数居然有十二篇之多，藉此可见当代《史记》研究盛况之一斑，也藉此向广大读者推荐。

《学术研究方法与规范：大学用书》作者张清民在教学过程中，发现一些学生虽然有志于学，却因不懂治学之道，读书、写作事倍功半，遂于文艺学专业研究生中开设“治学之道”课程，意在授人以渔，使学生了解、掌握学术研究的基本理念、方法、规范，使志于学者有规章可循，省摸索之苦。自2004年以降，不断增益、修改，成为目前这个样子。书中所讲的理念、方法、规范，都是学术研究中的通理常则；所取例证，也都是学术研究中的公例。

《明代大理寺研究》研究的时间贯穿于有明一代，着眼点是国家机构中的大理寺。作者以明代大理寺作为观察明代政治与社会的视角，通过考察明代大理寺的建置沿革、职掌变迁、官员选任、进退流转、司法依据、实际运行和地位作用等，动态分析明代大理寺在政治和法律层面的具体实践，从而解释明代政治和法律的发展演进，深入研究明代如何通过政治和法律运行来保持有效的统治能力。

《近代鄞县史料辑录（套装上下册）》将所辑内容分为农业、工商各业及调查、金融业、综合、其他五部分，每一部分以文献出现的时间为序加以编排。

《汉代教化的多维研究》梳理了先秦“五经”、诸子的教化思想，还对楚辞教化思想作了比较深入的探讨。汉代教化继承先秦德教思想，在独尊儒术的文化背景下，通过史学、文学和经学的互动而得到展开与深化。并能付诸实践，呈现出丰富而多元的文化内涵。该著作极大地拓展了教化的研究内容，重视发掘文集和经学文献，触及了一些前人不大关注的方面，如对汉代诗歌作品及汉代毛诗学中蕴含的教化思想进行了详尽的分析和理论概括。重点剖析了《诗经》的教化思想、先秦《诗》教与汉代毛诗学的《诗》教内容，勾勒出先秦两汉《诗》教的大体线索与特点，可谓别开生面、视角独特、见解深邃。从多个维度探讨汉代教化对当今和谐社会的构建无疑仍具有积极意义。《汉代教化的多维研究》是李世萍申请的河北省社科基金项目的研究成果，她经历近三年的艰苦努力，成就了这部20余万字的学术著作。闪光之处在于，作者极大地拓展了教化的研究内容，特别重视发掘文集和经学文献，触及了一些前人几乎未曾涉及或论述不详的方面，得出了较为中肯的结论。

《河南社会科学文库（2012年辑）：汉代女性研究》主要内容包括：汉代女性教育、汉代女性婚姻、汉代女性的离婚与再嫁、汉代女性生育习俗、汉代女性化妆习俗、汉代女性情感生活、汉代女性在家庭中的地位和权利等。

《文史哲丛刊·考据与思辩：文史治学经验谈》选编改革开放以来《文史哲》杂志发表的关于文史治学的优秀文章近百篇，内容大致涵盖了这一时期有关文史治学的热点问题。文章多是名家名文，具有很强的可读性，对于帮助理清中国治学脉络和学术精神的传承有着重要意义。

《秦汉城邑考古学研究》中收集了经考古调查与发掘的630多座秦汉城址资料，并将它们进行分区、分级研究。分区主要依据当时的行政区划，兼及自然地理及今日政区划分：分级既考虑当时的郡县制和郡国体制，也考虑到城邑沿用造成的等级差异。为了便于微观观察和宏观把握，书中对单一城址，重点考查其历史沿革、形制布局及文化内涵：对整个时代的城邑，重点研究它们的分布规律、特点以及区域性差异。在分区、分级研究的基础上，对秦汉城邑与秦汉政治体制、社会生活、人口、环境等方面的关系进行了进一步探讨。最后，对城邑的发展历程做了纵向考察，研究了中国古代城邑与文明产生发展进程的关系，以及秦汉城邑在中国城市发展史上的历史地位等问题。

《二十一世纪的史学理论：十二年回顾》有文集21篇，由21位哲学、史学理论、史学史、世界史学者自选的代表作组成；最早的发表于2001年，最近的完成于2012年底。它们构成了“唯物史观与马克思主义史学”、“历史哲学与史学理论”、“世界历史与外国史学史”三个部分，其中有旧瓶新酒，也有新瓶老酒；有学术综论，也有思想冒险；而每一位作者，都力图在21世纪的开端，为自己钟爱的学术领域奉献自己的热情和精力，不负前辈、不负时代。那我们就借前辈之名，留下一点痕迹吧。