本书是有关京津画派画学思想研究的一部专著。在当前画坛“回到传统”的背景之下，本书专注于有“国粹派”之称的京津画派的画学思想，对京津画派留下的大量画学著述进行了全面清理，对其中的核心概念和范畴进行了系统考证和辨析，对其画学思想体系、画史观念、教学思想等问题进行了全面研究，对京津画派画学思想的理论意义和价值进行了重新认识，对其画学史地位及影响进行了再评估。认为京津画派的画学著述是以文献的方式形成了二十世纪初那场中国传统绘画“复兴”实践中的理论文本，也是当代中国画发展以及传统文化“复兴”实践中一个最近的理论案例和样本，具有“新传统”的性质。在当前复兴传统文化的时代背景之下，京津画派的艺术和思想都对中国绘画的创作和研究有着莫大的启示作用。

奴隶制是人类文明伊始就已存在的制度。奴隶制的本质是什么？作者用“社会死亡”作了意味深长的概括。何谓社会死亡？就是将人置于永久性的暴力支配之下，剥夺其尊严，使之虽生犹死。奴隶，从其产生到被奴役，是一个体系化地被奴隶主社会疏离与异化的过程。奴隶释免，则使其社会生命失而复得。然而，自由的获得，对于奴隶，是奴隶主给予的一份赠礼，奴隶需要以一定期限的无偿劳动或其他方式回礼。凡是奴隶，无论其表面上的社会地位有多高，例如恺撒的家奴、伊斯兰国家的古拉姆、拜占庭与中国宫廷中的宦官，事实上都已社会死亡；地位越高，越能体现奴隶制的实质。奴隶制，不仅令奴隶失去人身自由，不得不依附于奴隶主，也让奴隶主无可救药地依赖奴隶而生存，彼此之间，形成一种寄生关系，这就是奴隶制的辩证法。

“儒道互补”美学史观是李泽厚突破西方美学重围，探寻中国文化深层文化心理结构，提升中国美学自信心而建构的重要理论成果。本书首先探讨了“儒道互补”美学史观形成发展的过程。其次分析了“儒道互补”美学史观丰富而独特的内涵。继而论述了其重要的学术地位和学术史价值。最后辩证地分析了“儒道互补”美学史观的阐释困境。

本书从新的研究角度与路径来考察桥梁在唐宋时期所承担的政治、经济和社会等功能，这不同于以往从技术史的角度研究中国古代桥梁的类型、技术发展，而是将桥梁及其营缮视作贯通上下的媒介，考察桥梁与国家、社会、聚落之间的关系，从而探索桥梁在国家统治、地方治理与官民生活中的特别意义。

本书稿由上海中国航海博物馆提供，为《国家航海》系列的第三十一辑。《国家航海（第三十一辑）》入选文章以上海港口与城市发展的相关文章为主，既有历史地理方面的考证，也有海外贸易的相关研究，还有海派文化的的相关研究。此外，还收录了2篇书评，以及上海港航遗址名录，中国航海博物馆“上海港与城”讲座名录及《国家航海》辑刊发表的“上海港与城”主题相关论文目录。

本书是历史教育心理学方面的经典著作，因其为“人文学科的理解及文科教育的改善”做出了巨大贡献，获得了“弗雷德里克？洛克奖”。本书从历史思维视角研究了为何学历史、如何学历史、如何教历史、历史与社会的关系等问题，分四部分：第一部分阐明了历史对认识他人、了解世界的独特作用，追溯了历史教育心理学史；第二部分探讨了历史学习的心理机制，说明了历史认知的关键行为；第三部分探讨了不同专业背景对教学的影响、优秀历史教师的核心要素及教学知识；第四部分探讨了课堂、家庭社会与学生历史学习的关系。

本书是在其优秀博士学位论文基础上，经过长时间修改完成的著述，先后获得国家民委项目和中国历史研究院资助项目。作者本人由其供职单位新疆大学亚洲学院证明，无政治问题。清乾隆朝时期，清朝发动平定准噶尔战争，在平准期间，原本属于蒙古准噶尔部辖制的哈萨克诸部开始与清朝接触，本书以中国第一历史档案馆馆藏满文档案为基础，翻译、查对、比较此一领域研究者较少关注的新见满、汉、托忒文等档案，并结合满汉文献，如《平定准噶尔方略》《清高宗实录》《乾隆朝满文寄信档》《满文上谕档》《军机处满文录副奏折》《西域图志》《西域见闻录》《百二老人语录》等，对清乾隆时期清朝与西北哈萨克诸部“大国-藩属关系”的建立过程，贡马朝贡、边贸，以及清朝天下文化的多元与融合等，做了全面、细致的梳理，完整、系统地阐释了清哈关系的发展过程及清朝对西北诸部的政策，并对哈萨克与清朝关系发展脉络、贸易等做了更加细化的研究。此外，本书还较为深入地阐述了《哈萨克贡马图》与清代的天下意识之关系，以及乾隆之后清代对哈萨克诸部认知之断层。

北魏孝文帝时期的一系列政治、经济、文化改革，是北魏从草原政权转型为中原传统王朝的的关键。本书以孝文帝时代实行的俸禄制、均田制、三长制、新税制等几项重要社会经济制度为中心，结合时代背景阐释其设立和演变的原因，探究相关制度的内涵、因革及其相互关系，呈现出北魏社会经济制度变迁的全貌。

周公旦是与姜子牙并肩的周王朝的建国功臣，孔子对周公旦制定的礼是如此推崇，以至于他在梦中与周公相见。对于这位至高圣人，作者以独特笔法进行了大胆阐释。能够灭掉殷朝，并引导周朝走向全盛的“礼”，到底具有怎样的内涵？周公旦究竟是政治家还是巫师？他亡命到蛮夷之国“楚地”的冒险之谜又如何展开？这一系列问题，都可以在这部文风大胆、想象雄奇、妙趣横生的小说中，找到作者酒见贤一独出心裁的解答。

本次修订的《楼兰新史》，增补了楼兰故城出土的汉文文书的录文、校注和罗布泊地区新的考古发现和研究成果，建构了汉代至魏晋前凉时期的楼兰史及其年代框架。对楼兰的诸多核心问题，都做出了深入而富有启发的探讨。其中对楼兰汉文文书的录校，是著者对既往各家刊布的录文、校注的再校释，修订了诸多不当之处，以便于研究者检验和开展进一步研究。《楼兰新史（增订本）（欧亚备要）》对有关史学和考古学等研究具有重要的参考价值。