中国艺术史的两大叙事体例于唐宋时臻于成熟：一是借用正史体例的艺术通史，二是传衍稗史志怪的私人艺术笔记。由于宋代及以后，以个人见闻、微观叙事见长的艺术笔记，无论是数量，还是学术影响力，都远超体现宏大历史叙事意识的艺术通史。因此，通过著述家及其文本案例，追问艺术史微观叙事勃兴的现象、缘由与价值，就是重审传统艺术史学的一个重要角度。作为著述家，米芾既参与过官方艺术通史的编撰，也因其自由、多变而具创见的五本笔记闻名于史。通过对其生平及著述的考察，米芾在宋前艺术著述的基础上，思考艺术著述的写作体例和艺术史论研究中的叙事对象问题，放弃了以朝代为类目、以艺术家为中心的宏观“叙史”品评体例，逐渐建构起以艺术作品为中心的微观“叙事”模式。

《长沙五一广场简与东汉历史文化学术研讨会论文集》是清华大学出土文献中心召开的“五一简与东汉历史文化学术研讨会”的会议论文集。论文集以五一简为主，但不限于五一简，不少论文讨论了里耶秦简、走马楼西汉简、西北汉简、走马楼吴简等简牍，深化了对秦汉法制史研究、经济史、地方行政制度、文书学、古文字、书法史、西北边塞等多领域的认识。会议是国内首次以五一简为主体的研讨会，论文集也是国内以五一简为主的学术论文集。面向读者大致以出土文献、中国古代史、法制史、古文字、汉语史、书法史等学科领域的研究者为主。

本书是昆山市文体广旅局策划的一本关于昆山文物介绍的书。本书重点介绍昆山的不可移动文物，以“江南文化”为创作大背景，以昆山不可移动文物中的精品：桥梁、古村落、古宅、古塔等为写作对象，以图文并茂的形式，生动形象的描述，通俗灵动的语言方式，向读者介绍这些古老文物的内涵。使读者能够通过图片和文字介绍，感受到昆山不可移动文物的美丽和丰富内涵，从而通过“阅读形式”，完成对昆山文物的一次“纸上游览”活动，了解昆山文物，深入领悟这些文物深层的文化内涵。

本书为《陈祖武学术文集》之一种。《中国学案史》是著名学术史专家陈祖武先生所著，远溯先秦诸子、史汉儒林，上起南宋（伊洛渊源录），下迄民国间（清儒学案），对我国学案体史籍的演变源流进行了第一次系统梳理，是近三十年问学术史研究中的一个重要创获。是一部有开拓意义的史学著作。在中国历史编纂学漫长的演进过程中，学案体史籍在中国政治思想，学术文化方面占有极为重要的地位.陈祖武教授所著《中国学案史》无论是对中国学术思想主流的把握，还是对各个学案内容细致入微的分析考证，都提出了一系列具有创获意义的新见解，显示出卓越的识断，吸引研究者的注意，启迪人们在思想史，史学史和文献学诸方面以更多可以开拓的新领域。此外，该书表现出的尊重历史，实事求是的学风，对于今日的学风建设也有一定的影响。

《待建之世：通向21世纪社会主义的新途》作为“世界马克思主义与左翼研究论丛”中的一本，以拉美左翼政府和社会运动的斗争经历和所作的努力为基础，运用马克思主义政治经济学理论框架，围绕“如何在一个旧框架内建设一个新世界”这一困扰拉美左翼社会运动的问题，对拉美近40年来的社会主义和左翼运动进行了全方位展现和审视，总结了拉美社会主义运动尤其是委内瑞拉的经验教训。本书作为研究该领域的“引进来”的代表性著作，不仅有利于拓展我们对世界马克思主义研究视域，丰富研究主题，更为发展当代中国马克思主义，21世纪马克思主义服务。

本书以先秦青铜艺术为研究对象，在总结梳理已有研究成果的基础上，遵循先秦青铜艺术的发展轨迹，尝试构建先秦青铜艺术史研究的理论框架。全书的主要内容可分为三个层次：一是先秦青铜艺术史的研究框架建构。这一层次的研究立足于史学研究的成果，运用艺术学、美术考古学的基本理论和研究方法，梳理先秦青铜艺术发展的历史脉络。以时间发展为线索，构建先秦青铜艺术发展的横向研究序列；以空间发展为线索，构建先秦青铜艺术发展的纵向研究序列；两个序列共同构成了先秦青铜艺术史研究的整体架构。二是先秦造物观念与制度对青铜艺术的影响研究。这一层次的研究依据横向研究序列的四个阶段的分期和纵向研究序列的区域划分，结合艺术学、社会学、地理学等学科的相关理论，运用文献分析等研究方法，对各时期、各区域的造物观念、造物制度对青铜艺术的影响进行研究。三是先秦青铜艺术的风格体系研究。这一层次的研究在先秦造物观念与制度对青铜艺术的影响研究的基础上，结合艺术学的相关研完理论，运用艺术风格学、图像学、考古学、文献分析、比较分析等方法，对先秦青铜艺术的风格特征进行研究。主要包括先秦青铜艺术的风格演化和地域风格研究两个方面的研究内容。本书虽然是研究性著作，但是兼具了理论性和通俗性，不仅对于艺术、设计、历史专业人士具有研究参考价值，对于爱好中国古代历史文化的普通读者也是一本不错的知识性读物。

清初的80年是一个由乱而治的历史时期。作为这一时期历史特征的折射，清初学术走过了一段由诸说并起，竞相斗妍，趋向对古代学术成果进行清理的历程。这一历史过程是如何演进的？为什么会出现这样的演进？其间所反映出来的基本历史特征是什么？我们应当如何去把握这一演进的基本规律？以及对清初学术的历史地位该做何评价？这就是本书力图回答的问题。该书研究的时间范围，主要是顺治、康熙二朝，即17世纪中叶至18世纪初时前后，凡80年间的学术思想。作者从社会史与学术思想史相结合的综合分析鲜明地指出：从总体上说，清初的学术界始终没有出现所谓“和世界的进步思想相联系的历史自觉”，也没有产生什么“对资本主义世界的历史自觉”，更没有产生什么“对资本主义世界的绝对要求”，并对以往清初学术思想史研究中，一度存在的将其人为近代化的倾向，提出了质疑。总之，从社会史与学术思想史相结合，来探索清初学术思想发展的规律，是本书的显著特色。此书在宏观论述清初学术思想特征及其发展趋势的同时，又进行了具体的个案研究，逐一对清初的浙东学派、浙西学派、关学派、颜李学派和经学、理学、考据学、史地学、文化艺术及其代表人物的思想著述、学术成就、思想特点、地位影响等方面条分缕析，一一进行了具体的考察和论述。

本书是以国家图书馆藏元至正十四年本为底本，在参校诸本及诸家诸说基础上，结合先秦史、出土文献及相关研究的新成果，对《逸周书》全书及孔晁注进行全面疏解与考证。该书主要特色在于运用古注材料，力求打通出土文献与传世文献界限，对比文意相似或相近的异文，着重于旧有传世篇章与新成果的结合，对推进《逸周书》相关各篇章的研究，具有相当重要的基础意义和参考价值。更为重要的是，《逸周书》内容涉及史事、礼制、思想观念、政治制度、方国地理、岁时节令等个方面问题，是研究先秦时期史事及春秋战国时期社会通行观念的珍贵资料，对于先秦史各领域研究具有重要推进作用。

《新史学》由中国人民大学清史研究所组织策划，着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿，努力探索史学创新的道路。本书是第16卷，主题为“历史的尘埃：微观历史专辑”，聚焦于“微观史”，分为四个主题：“历史尘埃下的个人”“小人物的生存之道”“信仰的力量”“争夺城市空间的搏斗”，共计11篇文章，其中不乏名家作品，如罗新《崔巨伦其人》、孙江《边疆即中心——一个小人物的辛亥政治变局》、王笛《王先生来信——巴黎和会大博弈下的小插曲》、梅而清《城市空间与内战——1853～1854年间的合肥》。

本书充分利用清初档案，并结合《大清历朝实录》《钦定大清会典》等文献，细致梳理了清朝前期，尤其是顺治朝（1644-1661）的法制变迁，深入分析了明清易代过程中明朝制度与满洲制度的碰撞与融合。清朝法制经历了从二元到一元的转变：多尔衮推行满汉分治的二元法律制度，既为汉人沿用明制，又为满人保留满洲制度；顺治帝在掌权后推行满汉一元化的法律体制，使满人和汉人都适用《大清律》。顺治帝确立的满汉一元化法律体制，奠定了清朝法律制度的根基。