《长沙五一广场简与东汉历史文化学术研讨会论文集》是清华大学出土文献中心召开的“五一简与东汉历史文化学术研讨会”的会议论文集。论文集以五一简为主，但不限于五一简，不少论文讨论了里耶秦简、走马楼西汉简、西北汉简、走马楼吴简等简牍，深化了对秦汉法制史研究、经济史、地方行政制度、文书学、古文字、书法史、西北边塞等多领域的认识。会议是国内首次以五一简为主体的研讨会，论文集也是国内以五一简为主的学术论文集。面向读者大致以出土文献、中国古代史、法制史、古文字、汉语史、书法史等学科领域的研究者为主。

寨堡是古代先民为抵御外敌侵犯而营建的防御性聚落，具有高墙厚筑、环形设防等特征。本书从历史地理学视角，以正史、方志、文集、奏议等资料为基础，重视文物普查、碑刻等资料的运用，并辅以大量的田野调查，对寨堡产生的历史背景、时空分布的规律、选址特征、类型、管理模式等方面展开深入分析，并将四川寨堡与陕西寨堡进行对比研究，以期加深对战乱时期乡村应对的思考。

本书是昆山市文体广旅局策划的一本关于昆山文物介绍的书。本书重点介绍昆山的不可移动文物，以“江南文化”为创作大背景，以昆山不可移动文物中的精品：桥梁、古村落、古宅、古塔等为写作对象，以图文并茂的形式，生动形象的描述，通俗灵动的语言方式，向读者介绍这些古老文物的内涵。使读者能够通过图片和文字介绍，感受到昆山不可移动文物的美丽和丰富内涵，从而通过“阅读形式”，完成对昆山文物的一次“纸上游览”活动，了解昆山文物，深入领悟这些文物深层的文化内涵。

《中国古代史学思想十五讲》，以十五讲内容，将中国古代史学思想一些重大思想理论问题进行系统阐述，是汪高鑫长期从事“中国史学思想史”教学的学术思想结晶。十五讲内容具体包括：讲“五经”的历史思维与史学观、第二讲先秦诸子与私家史书的历史观、第三讲史官制度与史官精神、第四讲“究天人之际”的天人思想、第五讲“通古今之变”的通变思想、第六讲“成一家之言”的创新思想、第七讲历史编纂思想的产生与发展、第八讲传统史学的二重性思维特征、第九讲传统史学经世致用的价值观念、第十讲时代思潮与传统史学、第十一讲“六经皆史”的经史关系论、第十二讲“才学识德”的主体修养论，等等。已经成稿，30万字。

本书以南宋理宗朝宰相乔行简为研究对象，乔行简为浙江东阳人，学于吕祖谦之门，绍熙四年进士，著有《周礼总说》《孔山文集》。南宋理宗视乔行简为“股肱”，史家称其“历练老成，识量宏远”，但目前对乔行简的研究却是一片空白。本书以史学专门史家族史进路，研究乔行简，以揭示南宋社会对浙江新兴士族形成及其对人才成长的影响，乔行简仕途历程与南宋朝廷的政治体制、乔行简思想学术对南宋学术文化及社会的影响等。

本书以正史资料为基础，用通俗易懂、风趣幽默的语言将荡气回肠的战国史呈现在读者眼前，书里有耳熟能详的战国四公子，有惨绝人寰的战争史诗，有百家争鸣的学术思想，有诸侯的霸主更迭，是一部精彩绝伦的通俗战国史。本系列图书分两部，本册为部，收录了七章，包括铁血赵国的发迹史、中原个霸主、神剑折、西北狼的崛起、东方巨龙、众生撕咬及纵横时代。

后稷是中国农业文化起步时期的代表人物，同时也是周族的始祖，历史上关于后稷及周族起源的研究成果丰富，近现代以来，随着考古资料的大星发现，更使得学界对于后稷文化和先周文化的研究进入了一个新时期。全书可以分为八个部分，其中、二、三部分，以研究先周文化起源问题为中心，侧重有关山西说的讨论；第四、五、六部分，以研究后稷文化问题为中心，侧重有关后稷神话、稷祀和历史的考察；第七、八两部分，前者辨析稷、粟包括野生高粱问题，后者关注农耕文明的传承与创新。

本书充分利用清初档案，并结合《大清历朝实录》《钦定大清会典》等文献，细致梳理了清朝前期，尤其是顺治朝（1644-1661）的法制变迁，深入分析了明清易代过程中明朝制度与满洲制度的碰撞与融合。清朝法制经历了从二元到一元的转变：多尔衮推行满汉分治的二元法律制度，既为汉人沿用明制，又为满人保留满洲制度；顺治帝在掌权后推行满汉一元化的法律体制，使满人和汉人都适用《大清律》。顺治帝确立的满汉一元化法律体制，奠定了清朝法律制度的根基。

本书将有清一代的学术演进，分为清初学术、乾嘉学派与乾嘉学术、晚清学术三个阶段，并对这三个阶段做了整体性的研究，既有宏观的把握与识断，也有微观的考辨与探析，体现了目前清代学术研究的最新成就和高度。本书运用学术史与社会史相结合的研究方法，不仅全面、系统、深刻地揭示了有清一代学术发展的源流嬗变，而且对学术演进与世运变迁、政治文化导向等之间的密切联系，给予了充分关注，并做了深入阐释。总之，这是一部功底扎实、内容丰厚、史论结合、视野开阔、多维创新的重要清代学术史著作，有力地推进了清代学术史研究的深化和提升。

本书为钱穆先生有关中国文化问题之讲演，经其整理、修整而成共计二十五篇。各篇不分年代先后，略就其内容，又分为上、下两编：上编就中国历史，指出中国文化之演进与文化复兴运动之主要途径所在；下编则分述中国文化之各个层面，如礼俗秩序、道德修养，并兼及对经济、科学、艺术等问题的探讨。凡钱穆先生对中国文化之看法，大体完备于此，其精辟之见解，值得反覆细品。而其中尤以《中国民族之克难精神》及《复兴中华文化人人推荐阅读的几部书》两篇为殿。 在本书中，钱穆先生纵向剖开关于中国文化的各个侧面，解说了中华文化的主要特质、中心思想、终极理想与信仰等，为读者展现出了几千年来中华文化发展的进退、起落之进程。 中国文化重内在、讲传承、能变通，特别是在面对西方文化时，我们尤其要坚定自己的理念和态度，这不仅是复兴中国文化的难点，也是复兴途径之所在。