本书收入的系列文章，其中有对于“反封建”“平等”这类“关键词”在历史文化进程中演变过程的分析，但更主要的是对传统社会与文化本身的结构性研究。笔者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会—经济分析与思想—文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化—象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以“穷则兼济天下，达则独善其身”的人格资源与民主宪政—人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权—犬儒互补的人格弊病。 《传统十论》此次再版，在原有的基础上，新增了增订版序言及两篇附录（《关于“西儒会融，解构法道互补”的讨论》《瑞士之路》），订正了原有版本的一些错讹。

自然、文化与人的关系事人类世界Z重要、Z宏大的命题。格拉肯以历史时期对自然与文化两大主题及其关系的人士为主线，通过细致的思想梳理和观点提炼，为我们展现了西方世界思想史中非常重要的几个阶段及其演变轨迹。代表了现代地理学家对整个思想史和哲学的贡献，是地理学、思想史和哲学的完美结合。也为后来的环境保护运动建立了历史和学术基础。

《资治通鉴》一共写了16个朝代1362年的历史，是中国文化的“超级案例集”。 本书用“通篇大白话”让你轻松读懂《资治通鉴》的故事，并用深刻的“华杉讲透”点评，让你领悟历史背后的古人智慧。 李牧破匈奴：等待本身就是一种积极行动 历史事件： 当初赵王派李牧攻打匈奴。李牧连续数年不出战，只是操练兵马、收集情报，匈奴都以为李牧胆怯。公元前244年，李牧觉得时机成熟，果断出兵，一战而定。 华杉讲透： 李牧之计，在于一战而定。要一战而定，就要创造一战而定的条件。条件不成熟，就不战。很多人以为，等待就是不作为，其实等待本身就是一种积极行动；而不能等，其实才是一种焦虑。一焦虑，就容易乱动作；容易吃亏，还不如不动。 王翦伐楚：成事的关键——压倒性投入 历史事件： 公元前226年，秦始皇让王翦去伐楚，王翦要求60万兵力，而将军李信只要20万兵力。秦始皇认为王翦胆怯，便派李信伐楚，结果大败。秦始皇又来找王翦，王翦依旧要求60万兵力，秦始皇准许，王翦果然大破楚军。 华杉讲透： 王翦始终要求60万兵力，是因为他懂得成事的关键——压倒性投入。而李信则贪巧求速，以致身败名裂。人们往往想要“多快好省”，即投入很少、回报极多、速度很快、质量还很好，这就是自欺欺人，要上当受骗了。 所以，当我们面对投入问题的时候，不管是投入时间还是金钱，我们要问自己的是：我能不能再多投入一点，而不是能不能少投入一点。要尽可能多投入，投入越大，风险越小，我们要的是成功，不是省钱。想省钱的人没出息。 秦始皇一统天下：团结不是大家的事，是你一个人的事 历史事件： 公元前221年，秦始皇灭掉六国，完成统一大业。 华杉讲透： 六个国家，是无法相互团结的，只能团结在一个国家周围。你拿个大喇叭喊：“大家一定要团结！”有用吗？没用！团结，就必须有一个带头的，你只有自己站出来，愿意承担责任，愿意付出，愿意牺牲，才能把大家团结在你周围。如果六国中有一个这样的国家，那就不是秦国征伐天下，而是两雄逐鹿了。 翻开本书，像读小说一样津津有味读懂《资治通鉴》！

《历史流域学的理论与实践》是作者在2014年10月出版《历史流域学论纲》之后又一部关于历史流域学的研究专著，将历史流域学理论应用于流域的自然和人文发展变化之中，并以黄河、汾河等为例，充分阐述了作者创历史流域学理论的科学价值和应用价值。

本套书是文集。本套文集共10卷，收入著名史学家冯尔康先生的学术论文、读史札记、序跋书评、回忆文章，等等，涉及史学理论、清史、社会史、文化史、宗族史、徽学等领域。共360多篇，380多万字。内容极具学术价值。《清史专题研究/冯尔康文集》通过清史及清史研究综论、历史事件与人物、女性史、社会经济史、地方史5个栏目，对政治史、政治事件、人物（政治的、文化的）、社会经济、女性、地方等历史进行研究，得出了对清朝皇权影响、满族统治贡献、鸦片战争与近现代转型等方面的认识，综论清史特点，追求以史为鉴。

《清华简与先秦史事探研/光明社科文库》立足于清华简，选定商周若干问题为突破点，就事件性质、起因和实际影响给以动态分析，揭示了某些历史事件的相互关系及相关制度的变动轨迹，通过对对清华简《系年》的研究，主要以晋、楚两国为主线，对其涉及的历史事件展开多角度的思考，同时讨论了《系年》、《春秋》三传、《国语》、《史记》之间的关系，从实证的角度，以传世先秦史籍为基础，围绕清华简，利用甲骨刻辞、铜器铭文，通过辨析相关历史记载的史料价值，对清华简反映的重要史事进行综合考释，并对清华简与某些传世文献递嬗关系展开论述。

八股文，又称八比文、四书文、时文、经义、制义、制艺等，是明清两代通过考试来选拔官员（即科举）的一种文体。这种文体兼有经义、注疏、古文与诗赋的各种特点。其用于科举考试对当时社会的稳定、政治儒家化、文化的普及、人才的选拔、社会阶层的流动等起到了巨大作用。八股文自五四新文化运动以来，饱受各界的指责与批判，可以说，到了今天，广大民众已经十分陌生。但是，在明清两朝，读书人的主业是参加科举考试，明清时期写“文章”专指写“八股文”，而不是写其他文体的文章，明清时期的绝大多数政治家、文学家、历史学家、经济学家等都是来自八股科考。因此，了解八股文的历史渊源、文体价值、形制结构、是非存废等十分必要；恢复其真实面目，剔除其糟粕，光大其精华，古为今用，也是一件有意义的大好事。这正是《八股文述闻》写作的要旨与内容，全书包括八股文概述、八股文的文题、八股文的是非多与科考的痛苦磨难等内容。

《吴廷璆文集》为“南开百年学术丛书”历史学编丛书中的一种。吴廷璆先生原为南开大学历史研究所所长，学术界公认的新中国日本史学科的开拓者之一。1980年任中国大百科全书外国史卷编委兼亚洲史组主任、中国日本史学会首任会长，担任核心学术期刊《历史教学》总编40年之久。代表论著有《日本史》《日本近代化研究》等。他运用马克思主义的国家学说和革命与改革的“两点论”，提出了“明治维新资产阶级革命说”，受到中日史学界广泛重视。为南开日本史研究做出了巨大的贡献。

本图片集收录的史料，部分来自复旦大学档案馆、复旦大学图书馆和其他档案馆，部分来自复旦大学法学院的老师和校友，还有一些是编者多年来从国内外收集的复旦大学法学院院史相关文献。这些档案文献，基本上是第一次展示在世人面前，其珍贵程度自然无须多言。可以说，在整个中国法律教育界，《复旦大学法学院历史图片集：百年法律教育珍档》是第一本公开发行并集中展示一所大学的法学院历史的图片集。这是复旦大学法学院悠久的历史和丰富的资源所结出的硕果。

《蒋廷黻文集》为“南开百年学术丛书”历史学编丛书中的一本，收录了蒋廷黻文集。蒋廷黻，中国著名历史学家、外交家。1911年赴美求学，获哥伦比亚大学博士学位；1923年回国任南开大学一任历史系主任，与梁启超成为南开大学史学的奠基者。蒋廷黻主张兼重中外历史，兼采中外史学研究方法，在研究中国近代外交史过程中，形成了一套对近代中外关系变化如何影响中国历史发展的看法，十分重视中国近代对外关系史档案资料的整理工作。他建立了区别于中国传统史学研究的重综合、重分析、重对历史的整体把握的新学派。