史学理论
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中世纪的女巫[法] 儒勒·米什莱 著,欧阳瑾 译在中世纪的帷幔下,任何自然灾祸和人为反抗都会被视为有魔鬼作祟,对强大力量的畏惧之情将邪恶的“始作俑者”——女巫推上了审判席。教会带着一种阴沉的狂怒,宁枉勿纵地将她们绑缚在火刑柱上付之一炬,直到18世纪,欧洲各地仍旧在实行火刑,仅在西班牙就烧死了一千六百人……但真正作祟的其实是恶意,在重重迷雾的遮掩下,任何女性在任何时间与任何地点都有可能被任何目击者指认为女巫,所以,令人畏惧的强大力量并不是邪恶的“始作俑者”,而是罪名的百口莫辩。 -
波斯笔记李零 著波斯帝国有三大特点:首先是大,不仅囊括了中近东的所有国家,也囊括了丝绸之路南段的大部分国家;第二是统一,与秦汉帝国相似,它也是“车书一统”的大地域国家;第三是与中国关系很密切,不论是贵重商品、动植物还是中国的外来宗教,都以波斯为中介。本书系统详实地整理波斯帝国的历史,全面地比较古代中国与波斯帝国的方方面面。分为上下篇,上篇十章为“历史—地理篇”,有关波斯帝国的政治、疆域、制度、宗教,下篇十章为“考古—艺术篇”,介绍宫殿、石刻、艺术品、博物馆文物。此书为我们看待欧亚大陆两千年以来的文明进程开启了当代中国的全新视野。 -
上海鲁迅研究·新文化100周年上海鲁迅纪念馆 编本书主要包括“新文化100周年”“鲁迅生平与作品研究”“史料·辨证”“鲁海漫谈”“读书杂记”“海外鲁研”“馆藏一斑”等主题。在这些主题下,计有20多篇相关研究,从不同角度反映了国内外*新*前沿的鲁迅研究状况。 -
二十四史[西汉] 司马迁 等 著《二十四史》是合在一起的中国占代二十四部史书的统称,所记内容起自传说中的黄帝(约公元前30世纪初),止于明代的崇祯十七年(1644年),编写工作始自西汉,止于清代,编写时间跨度长达一千八百多年。这二十四部史书,得到了清代乾隆皇帝的钦定,是得到统治者认可的。“正统”史书也就是“正史”——“二十四史”的名字,正是由此而来的。《二十四史(精华读本)》从这二十四部史书中摘选了重要篇章,并进行翻译,由此可粗略了解各部史书的面貌及中国历史的发展历程。 -
自由演化史胡其柱 著暂缺简介... -
中国学术思想史论丛钱穆《中国学术思想史论丛(1)》内容简介:《中国学术思想史论丛》共三编八册,汇集了钱穆先生六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论,为作者1976一1979年时自编。上编(一一二册)自上古至先秦,中编(三一四册)自两汉至隋唐五代,下编(五一八册)自两宋迄晚清民国。全书探源溯流,阐幽发微,颇多学术创辟,系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 -
宋代文化消费研究秦开凤 著《宋代文化消费研究》以宋代文化消费的内容为线索,以消费主体为切入点,着眼于消费过程,探索宋代文化消费状况、特点、影响等;并对文化消费现象背后所反映出的社会结构的变动、社会阶层的分化、文化的层间互动、消费观念的嬗变、社会流动的加速等方面,进行了深刻而独到的剖析,为我们展现了一幕宋代文化消费的历史活剧。 -
史学方法大纲陆懋德 著《史学方法大纲》是一部研究和总结史学方法的专著,内容精练、严密,共有五编十五章内容,五编分别为论历史、论史料、论考证、论解释、论著作。《史学方法大纲》撰成于1937至1939年间,但出版于1945年,当时正值史学界酝酿着巨大变动的重要时刻,它的出版有利地推动了当时一股反思近代史学思潮的发展。在书中,陆懋德强调治史应以“无所谓中西,取其长而求其是”为宗旨,以考古史料与文献材料并重的史料观审查、检验古代史研究,重视“历史解释”在史学方法中的作用,并力图突破将历史研究等同于史书考证的倾向。 -
史学理论与史学史学刊2019年上卷杨共乐 著《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物,由该中心主任杨共乐任主编,周文玖教授任副主编。该集刊自2002年以来已出版了17卷,2006年以来改为一年两期,已被收入中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊,此卷为第20卷。本卷刊发24篇文章,分为7个栏目:“纪念白寿彝先生诞辰110周年”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“历史文献学”“人物志”“当代史学评论”,反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。 -
发明美洲[墨西哥] 艾德蒙多·奥戈曼 著,陈宁 译发明美洲:新世界的历史结构与发生意义的研究一版以西班牙语写成,1961年由作者本人亲自翻译出版了英文版(The invention of America; an inquiry into the historical nature of the New World and the meaning of its history)并于1972年再版。在此基础上,经过再次修正与补充后,于1976年出版了第二版的西班牙语版。西班牙语版本均由墨西哥重要的出版社Fondo de Cultura Económica出版。《发明美洲:关于新世界的历史结构与历史实践的意义的研究》的出版、尤其是以双语的形式问世为奥戈曼赢得了广泛的国际性学术影响,该著作曾被美国学者赛义德(Edward Said)、米尼奥罗(Walter Mignolo),法国学者巴柔(Daniel H. Pageaux)等人引用。奥戈曼的著作即是关于拉丁美洲文化和历史研究必不可少的参考文献,也是后殖民研究、历史研究和跨文化研究等领域的重要文献。
