狼，是陆地生物中最高的食物链终结者之一。由于狼的存在，其他族群中的老幼病残才得以被淘汰；也因为威胁存在，其它动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰。狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。在中国历史上，一直有着两种民族性，一是狼性，以游牧文化为代表：是羊性，以农耕民族为代表。狼性本来就是人类的本性，洪荒时代的初民们完全是依靠这种野蛮的兽性才战胜自然，得以延续，华夏民族也不例外。从历史角度看，华夏的来源是炎黄二族，很多人会发现作为失败者的炎帝排在黄帝之前。那是因为炎帝族曾创造过辉煌的游牧文明，是入住中原的第一批“狼族”，而黄帝族则是第二批。当炎帝族逐渐进入定居农业生活，狼的血液逐渐为羊的血液所取代时，便被西北方黄土高原的黄帝族所击败，黄子古文是兽形，所以说崇尚野兽的皇帝族是比崇尚火的炎帝族狼性更强的民族。由于黄帝族狼性与炎帝的半羊性相中和，双方才缔造出中华文明之始的华夏族。可以说华夏族从诞生之始，就与以狼为图腾的游牧文化有着千丝万缕之联系。但狼性与羊性的对立统一之路注定要以千年为时间单位，注定要创造出融入了羊性的狼性异化物——龙。随着二者此消彼长的历史演进，草原狼族羌一戎～狄一胡一东北夷等等又开始取代炎黄二族原来的位置，走上中华历史的舞台。

本刊主要发表有关历史文献学、诸子学、经学等方面的文章，提倡严谨平实的学风，鼓励独创性的研究。收录的文章言之有物，具有一定的独立见解。本书是总第26辑。主要内容包括有：张舜徽先生“文献学四书”述义、略论文献学学科的多途发展、明清商书文献考略、简述汪中的经学成就等。

本书是国内外第一部日本文学汉译史著作，也是我国第一部国别文学翻译史。它以翻译家及译本为中心，将中国的日本文学史汉译划分为五个历史时期，对各时期翻译文学的选题背景与动机、翻译家的翻译观、译作风格及其成败得失、译本的读者反应及译本对中国文学的影响等问题，做了深入系统的评述，书中涉及两千多种译本、数百名翻译家，资料详实，论述透辟，学术性与可读性兼备。中国的日本文学翻译是从20世纪初起步的，因而20世纪中国的日本文学翻译史，也就是整个的日本文学汉译史。《王向远著作集》全10卷，收录著名学者王向远教授的主要代表作12部，近400万字，是国内少见的、为中壮年学者出版的大规模文集。内容涉及东方文学、日本文学、中国现代文学、比较文学、翻译文学、侵华与抗战史、中日关系等多学科领域，均为学术界有定评的、填补空白的创新成果。可作为相关专业研究者与爱好者、大学生与研究生的参考书，是各级各类图书馆的理想藏书。本书为第三卷。

《王向远著作集》全10卷，收录著名学者王向远教授的主要代表作12部，近400万字，是国内少见的、为中壮年学者出版的大规模文集。内容涉及东方文学、日本文学、中国现代文学、比较文学、翻译文学、侵华与抗战史、中日关系等多学科领域，均为学术界有定评的、填补空白的创新成果。可作为相关专业研究者与爱好者、大学生与研究生的参考书，是各级各类图书馆的理想藏书。本书为第十卷。由于日本历史的特殊性，当代日本右翼的一个显著特征是：对日本国家历史乃至亚洲及世界历史有着一整套看法，我们称之为“日本右翼历史观”。《日本右翼历史观批判研究》站在民间学者的立场上，对日本右翼历史观做了系统深入的研究、剖析与批判，具有正视听、明是非的学术价值。全书观点鲜明，论辩入理，语言通畅，读后令人有耳目一新、畅快淋漓之感。这一研究打破了学科藩篱，将史学研究、政治学研究与国际关系研究结合起来。为学术研究贴近和回答重大现实和历史课题，做出了有益的探索。本书研究的是日本右翼及其历史观的问题，对歪曲和篡改历史的日本右翼历史观做了深入的剖析。读完这本书之后读者会明白，原来那些大放厥词的政客站在政治舞台上为历史翻案的发言，是有一整套右翼历史观作支撑的，而右翼历史观的构建者和系统表述者，则是民间身份的一些教授、学者所构成的右翼势力。换言之，在日本当代学界和言论界，为侵略历史翻案已经形成一种不可忽视的社会文化思潮。

理清日本侵华文学的来龙去脉，不仅是日本现代文学史、中日现代文学交流史研究领域的重要内容，也是全面认识日本军国主义形成史、日本侵华史的重要内容。侵华文学史，就是日本文学的罪责史。在这个意义上说，本书就是日本侵华文学的一份“罪案”。战后，日本许多人，特别是许多政客官僚悍然为军国主义招魂，动辄大放厥词，掩饰侵华罪行，甚至美化侵略战争。对侵华历史的追究和清算还远远没有完成，它仍然是日本人民、也是中国人民的长期而又艰巨的课题。本书的研究，就是这个重大课题的一个组成部分。俗话说“以史为鉴”。将日本侵华文学加以研究整理，以此警世，以此做人，这就是本书写作的根本宗旨。

《中国社会和谐史鉴》一书，本着“鉴以往”而“知未来”的立论原则，以“和谐”为主线，选取汉、唐、宋、明、清这五个中国历史上最为重要的朝代，从浩繁的史料中筛选、整理、耙梳出每个朝代社会和谐的主要表现，从王朝统治者的政策措施和大历史环境的角度，总结了历史上不同时期达成社会和谐的成因；同时，客观地揭示了历代王朝社会和谐局面被破坏的主因，从正反两方面为今天建设和谐社会提供了历史借鉴。它以通俗的手法和生动的语言娓娓道来，是一本既具有可读性又蕴藏思辨的历史书，也是帮助我们学习、领会党的和谐社会理论和战略构想的有益辅助书。中国和谐社会发展历史的研究，是一个比较新的课题。在这个方面尚有许多未开垦的处女地。程扬同志的研究，在一些方面填补了空白。我们希望通过本书，对探讨研究和谐社会发展史起到抛砖引玉的作用，也希望以后能看到程扬同志对此问题进一步的研究成果。通过大家的共同努力，使和谐社会建设从理论到实践，都取得可以预期的、辉煌的成就。

本集所搜笔者过去所发表的11篇论文，其中有3篇讨论唐代吐蕃史的史料问题，包括吐蕃三大文献、各类藏文文献以及汉文史料等，对唐代吐蕃史研究的意义、重要性及所产生的影响等。唐代吐蕃社会，在藏学研究成果中，属较少着墨的一环，笔者以社会人类学的观点，探讨吐蕃信史以前的社会，发展到唐代时期，其社会形态及社会阶层分化的情形，复由唐代吐蕃社会的阶层，研究其上层社会与下层社会之状况，及彼此之间的关系。

《浙江民国史研究通论》采用的研究方法来看，主要有两种：第一，用区域现代化变迁的理论来研究民国浙江历史的演进。第二，在专题研究中，注重采用个案分析的方法，以深化对问题的论述。《浙江民国史研究通论》是作者试图以专题研究方法，来对民国浙江史作一区域研究，从而拓展和深化中华民国史的研究。但也正因为是专题研究，再加上笔者研究的领域有限，因此这种研究是很不全面的。以前已有学者论及：“作为一从特定角度研究观察的结果，这种研究的成果也就不是绝对的而是有限制的，因为这种研究的角度绝不是惟一的，更不是排他性的。”因此还有很多专题有待深入研究。最后必须说明的是：由于《浙江民国史研究通论》作者才疏学浅，故对《浙江民国史研究通论》的探索和论述中所出现的不可避免的错误和疏漏之处，则尚祈各位专家学者和学术界同仁予以批评指教，是所至盼。

本书是著名作家赵鑫珊先生关于人类历史和哲学问题的最新力作。一如其惯有的风格，全书充满了哲理的思考和智慧，并以充满热情的笔触表达了其对人类历史深刻的洞察力和极富责任感和思索，无论对人类的自然生存状态，还是对战争所具有的人性根源，都有独到的剖析和精湛的论述。全书图文并茂，所配图片也反映了赵先生一贯的风格；寓意深刻，图注更是配合正文，引读者进一步加深对全书主题的理解。是文史哲爱好者的床头珍品，也是研究了解赵鑫珊先生思想者的必备。

本书主要内容包括：史界英华 杏坛楷模、道德学问著春秋、北辰居所群星拱 道德文章两峰秀、齐鲁学界泰斗 史学领域巨擎、祝贺安作璋先生从事历史研究六十周年、安先生和铁基、亦师亦友 如水如醇等多篇文章。 安作璋先生是国内外著名的历史学家，六十年来一直在高等学校从事历史研究和教学工作，桃李满天下，学术成就令世人瞩目。为庆贺安先生从事历史研究六十周年暨八十华诞，我们组织编写了这本纪念文集。纪念文集基本上是按两部分编辑的。第一部分是安先生的好友和学生们撰写的有关先生为人、处事、教学、科研、学风的纪念和评述文章。第二部分是中外学者撰写的学术论文。为了使文章内容比较集中和系统化，每个部分大体上又按文章内容的时间先后顺序或不同类型编排，各部分目录中间空一行，以示区别。由于来稿版式或格式不一，有些重新打印排版时，虽经一再校对，或仍不免有所失误，敬请作者鉴谅。