龙泉驿位于成都市区东南翼，是唐代设立的古驿站之一，它属于成都东向交通的第一站，由西向东，连接成都与重庆两座中心城市，明代之后龙泉驿的区位优势更加明显，成为各路人员流、货物流、资金流、信息流、文化流的枢纽。本书基于这样的历史背景，努力通过对众多历史文献的爬梳和田野考察，还原成渝古驿道上的重要驿站——龙泉驿的前世与今生，其中历史文化、农业文化、佛寺宫观、茶馆文化、诗歌文化等，可以说是在中华传统文化基础上深入研究地域文化的一种尝试。

《农耕社会整治：明代官员吕坤构建的社会环境建设方案》以吕坤长期在山西从政做官的生涯追踪，从重农资商调赋税、强军抚军练乡兵、禁山护林植木、强吏治，严执法、备荒防乱稳秩序、立德育人扶弱等多方面去考察吕坤的作为，希冀能勾画出他心中的“农耕社会整治：构建的社会环境建设方案”，并从得失两方面剖析了社会原因和他的历史局限性。书稿内容丰富翔实，汇集多年吕坤从政作官的奏折、书表、公函、信件等，并结合当时社会环境以及一些重大历史事件的资料，剖析吕坤的所思所想，真切再现他忧国爱民的心迹。通过他治学、道德修养的养成，从基层官员的磨练直至成为身居要职的封疆重臣，卓然独立，从他一心想达到农耕社会的整治，提出力主构建社会环境建设方案，并从得失两方面剖析了深层的社会原因和个人局限——既显示出他忠君爱民、认真做事的清官思想，同时也显示了封建社会官员的历史局限性。

本书以历史学为基础，结合社会学和民族学，以文献学、民俗学及新兴的文学地理学为依托，运用文献考证、田野调研、文本细读和比较分析等方法，对和亲诗与联姻传说进行综合研究。结构上以时代为章，以民族和亲联姻为纲，通过雅俗文学的相互补充，较为完整地勾勒出和亲文学的发展主线，揭示其所蕴含的“和亲、和平、和睦、和谐”的文化内涵。

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《我的前半生》是中国清朝末代皇帝爱新觉罗？？溥仪在抚顺战犯管理所中所写的“反省式”自传，侧面反映了那段巨变的近代史，具有重要的史料价值。溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝Z后一位皇帝，三岁登基，合法在位三年，1912年2月，他跌下皇帝宝座的时候年仅六岁，之后又任伪满洲国皇帝13年。《我的前半生》中，溥仪从自己的家族背景写起，回顾了入宫做皇帝、遭遇辛亥革命、清朝皇帝退位、中华民国成立、北洋军阀混战、出宫、客寓天津、做伪满洲国皇帝、逃亡，直至解放后接受改造，成为普通公民的全部经历。全书真实地呈现了溥仪在狱中接受改造的精神面貌，对了解溥仪的思想转变具有丰富的史料价值。这是一部回忆录，更是一部特定历史环境下的自省书。从中，我们可以清晰地看到特定历史中末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路体现着近现代社会的变迁。

六朝美文一直是后世作者汲取营养的源头，鲁迅、周作人和废名等现代小品文名家，都十分推崇六朝美文。如果能将六朝这些优秀的美文——尤其是涉及我国如画河山的山水名篇，以深入浅出的解读方式呈现在当代读者面前，不但可以展现传统文化的当代意义，也将会有助于各个阅读层次的读者借此进入各种文学胜境，从中各取所需，或者效其颇具感染力的文学表现手法，或者沉浸在古人的文字中俯仰为乐。全书精选六朝二十多位作者涉及山水的各体文学作品，依照时间顺序，对每位作者和入选的整篇文章或节选作品，进行作者简介、解题（包括相关作品在文学史上的价值和地位等等）、正文注释（难字注音）和精彩段落文学鉴赏、配图，等等，以期为读者呈现一部深入浅出的六朝山水美文精读。作者简介、解题和注释鉴赏部分，将充分吸收古今重要论述成果。本书将尽量兼及六朝山水美文写作的发展演变，将全书作为一个有机整体来对待。

本书重点考察清代嘉庆道光年问（1796—1850）江南文人与女性的交游唱和以及相应的文学创作。“闺阁”，指能诗善文的闺阁女诗人；“画舫”，得名于清代中期出现的几部记载江南城市轶事的笔记，在书中借指那些与文人唱和的女子。嘉道文人对“闺阁”与“画舫”的书写中，存在着一些相同的特点，这反映了他们独特的女性观念，并折射出他们特殊的生存状态。除了文学史上赫赫有名的人物，作者更倾向于将目光关注在鲜为人知的名字上。“落实到文学史的书写，重要的文学家、思想家固然是文学研究所应关注的重点，而要更全面地反映‘彼时’文人的生活及文学活动，则应将更多‘第二流’‘第三流’的文人纳入研究视野”，故除了袁枚与陈文述外，本书将更多的关注给了车持谦、陈裴之与蒋坦，因而使得本书有了别具一格的史料价值。