本书围绕1876-1885年琉球救国请愿书的整理、点校与研究工作展开。19世纪70年代，日本入侵琉球，在日本侵略者的统治之下，琉球人民组织了大量抗日救国斗争活动。从1876年10月25日，以琉球王族向德宏为代表的琉球 救国请愿团，开始了漫长的救亡图存运动，并以汉文书写方式向清廷上呈救国请愿书，历时10年之久。请愿书主要内容：详细陈述了琉球被日本侵吞时的状况，请求清廷出面干预，进而谋求琉球王国作为独立国家而存在；提出诸多建议与要求，希望清廷能够采纳，果断出兵；强调中琉历史的友好关系，以及琉球存亡对中国的利弊，希望清廷能不失时机地拯救琉球；反对琉球“分岛方案”，要求清廷派遣远征军以武力攻打日本，收复琉球全境。对“琉球救国情愿书”的整理与研究，能够理解琉球抗日救国斗争的史实。能够深刻认知宗藩制度终结的历史原因。通过对琉球旧国请愿书的注释及文本解读，使我们更为深刻地理解日本侵略者的暴行和琉球人民当时的苦难和心声。近年来随着东亚各国将发展的中心逐步转向海洋，在此背景下，整理与研究琉球救国请愿书十分必要，更好地服务我国的海洋维权。

本书分为上中下三编，上编社会形态探研，多为论述中国古史分期的论文，根据史学理论和中国的先秦社会现实，揭示中国先秦不可能存在奴隶社会，先秦以公社农民为主要生产力量，这种公社农民不同于奴隶社会的没有人身自由的奴隶，应该称庶民社会，或者贵族社会更合理。中编为史事人物述论，考述先秦史籍中记载的重大事件的真实性，如武王观兵还师说，不可能是真实的，并从史学角度分析后羿这个人物，又对密须和犬戎等富有神秘色彩的部族做了考索。下编语疑故实考辨，探讨“发”的本义；对“面缚”做出合情合理的解释；对“振旅”作出新解，都是有理有据引人入胜的好文章。

《近现代史学流派简析》不是史学史著作，也不是史学理论著作，更不想长篇大论，而是选取西方和中国近现代主要史学流派，扼要陈述，重在对不同的历史观念和方法的猎取和借鉴，体现一种开放多样的学术取向，而不追求史学发展的完整性和系统性，只求在缤纷的史学流派中获得启示和灵感，以点亮我们对历史、现实和未来的感悟和认知。

《海外中国当代史研究理论前沿》拟从纵、横两个方面对海外中国当代史研究做一个较为全面的梳理，因此在结构安排上分为两大部分，第一部分从区域国别入手，对北美、苏联及俄罗斯、亚太地区、欧洲地区从事中国当代史研究的机构、代表人物、研究成果、学术期刊等进行全面梳理与分析，第二部分以专题研究展开，对政治、经济、外交、思想文化领域的学术流派、代表人物、代表成果进行深入的解读与分析。

伯罗奔尼撒战争 斯巴达佟雅典争雄，如何改变了人类文明的轨迹？ 罗马 被母狼抚育的双胞胎兄弟建立的城市，如何成为一个横跨欧亚非的大帝国 曾让整个欧洲为之战栗的“黑死病”是一种什么疾病？ 千年帝国拜占庭亡于何人之手？ 欧洲的宗教改革经历了怎样的血雨腥风？

《无声的北方：清代夏峰北学研究》是了解和研究清代学术史及思想史的必备读物。作为为数不多在晚明就成名、历经明清大变局仍健在的学术领军，孙奇逢承接晚明北直隶儒生集团遗产，集北方理学之大成，以其独特的思想，形成了以会通儒学各派为特征的夏峰北学且风靡北方。在整个清代的流变中， 既有以王五修、王法乾、王余佑为代表、以侠儒兼收为特征的河北夏峰北学和颜李学派，也有以“中州十先生”为代表、热衷于理学的中州夏峰北学。到嘉道年间，马时芳承上启下，视野更加扩展到汉唐儒学及诸子学，把 “势”、“理”、“人情”三者打通融合，兼容并包以至超出理学。这昭示了夏峰北学走向近代的新前景。

《燕园珍藏》主体分为四部分。开篇首章为“历史的记忆”，主要展示北大百余年历史变幻中校史与校园的重要印迹。第二章为“智慧的传承”，意在记录这片土地上不同领域的学者们对人类知识边界与高度的挑战与贡献。第三章是“自然的馈赠”，精选燕园所珍藏的大自然的遗存与恩赐。最后一章为“文明的守护”，是中华文明与文化千百年来沉淀于燕园土地上一些具有代表与特色的呈现。　全书每一部分均是图文并茂，中英文并举。所有文字内容均是邀请相关领域学者专家撰写审定，把北大珍藏的“天、地、人”瑰宝汇集成一本册子，以展现这所百年学府的底蕴与魅力。

《清华元史》是继《中国学术》后，清华大学国学研究院主办的又一份厚重的学术出版物。本刊虽以“元史”命名，但它发表的论文、评论，其内容却不局限于蒙元史的范围，而力图覆盖中国各少数民族历史文化，以及边疆史地的各领域。本辑为第四辑，收录文章有：《陳桱〈通鉴续编〉引文与早期蒙古史料系谱》、《伊利汗国成立前后伊朗与汉地关系史新考——记1258—1265年间的三次遣使事件》、《谶谣中所见之“达达”、“回回”和“汉儿”——〈元典章〉“乱言平民作歹”条解读》、《安南陈朝王族名号新探——以〈陈秀嵈神道碑〉为中心》、《元代买地券校录及类型学的初步研究》、《蒙古扎鲁特部起源考》、《南京博物院藏满汉合璧御赐和硕智亲王、继福晋金册译》、《钱大昕〈元史氏族表〉卷一〈蒙古〉史源详考》、《清至民国间伊犁的基督教及其对满洲旗人社会的渐浸》、《若干早期内亚名号考证》等。

东汉王充（27-约97）的《论衡》，不仅是中国思想史上，而且也是世界思想史上的一部巨著。对《论衡》及其作者王充的研究，历来受到海内外学界的高度重视。本书以文献学、考据学等传统研究方法与阐释学、比较文化学、接受理论、原始思维理论等现代研究方法相结合，在《论衡》研究的各个方面都取得了突破性的进展，以实事求是的新说取代了长期笼罩于《论衡》的各种偏见和迷雾。

《演炮图说后编 增补则克录/泉州文库》由泉州文库整理出版委员会编。丁拱辰的《演炮图说后编》是其《演炮图说辑要》之后的第二部专门阐发大炮制造和炮弹及枪炮测量、演练等方面知识的专著，一册二卷。《演炮图说后编 增补则克录/泉州文库》编写于广西桂林，当时丁拱辰偕侄丁金安应钦差大臣塞尚阿之请，正在桂林铸造大小各种类型的火炮，同时监造火药、火箭、火喷筒、抬枪、鸟枪等武器。这本书是他在桂林监造大炮及其他火器的经验总结。这本书是我国较早的比较正确完整地论述西洋武器的专著，并且在巩固国防、抗击外国侵略等方面曾起过一定的作用。《增补则克录》由两个部分组成，前为汤若望和焦勖合著的《则克录》上、中、下三卷，后为丁拱辰所撰《增补则克录记略》，又名《火攻挈要》，相应也为上、中、下三卷，并附有《演炮摘要》。《演炮图说后编》和《增补则克录》均刻于清咸丰元年（1851），由杨鸿文堂刊刻。本次点校以泉州市图书馆所藏晋江丁氏重刊本为底本。