活在口头上的回族语言，回族的神话传说、族源传说、史事传说、风物习俗传说、历史人物传说；回族的民间说唱、生活歌谣、机智人物故事与幽默、讽刺、笑话，回族谚语、歇后语；回族花儿，回族长篇叙事诗《马五哥与尕豆妹》。《回族口头文化览胜》从回族民间说唱、传说、歌谣、故事、诗歌、谚语、歇后语、“花儿”、民歌等入手，对回族的族源、风物、习俗、历史人物以及生产、生活等事象进行了综合性介绍，令读者对回族人民源远流长、丰富翔实、多彩多姿的口头文化叹服，也由此对热爱生活、机智风趣、乐善好施的回族人民产生由衷的敬意。

关于民俗学这一学科的产生、形成、发展以至当前研究动向和社会影响，《回族习俗探源》作者在开篇的《引言》中已有具体而详尽的论述，毋庸饶舌。但我想侧重强调的是了解民俗、尊重民俗在现实生活中的重要性与敏感性，非同小可，决不能掉以轻心。具有悠久历史、高度文明的中国，很早就非常关注这个问题，被列入“十三经”之一的《礼记》，就郑重其事地提醒人们每到一个新的环境，面临并与外部世界相接触，要建立友好睦邻关系，创造和谐共处的氛围，就必须“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。仔细掂量、推敲，这不仅仅是个人礼貌涵养、细枝末节的小问题，而主要是人际、实际、国际之间相互了解、相互尊重的准则规范，是维护安定团结的可靠保证和必要前提。君不见，在日常生活中，为此类敏感问题不是几曾大伤脑筋吗？小则发生口角摩擦，大则引起轩然风波，处理失宜则后患无穷。

《茶与中国文化》文章对“茶”进行了深入探讨，视角多元、内容丰富，既讲到“荼”悠久的发展历史及其与中国文化相辅相成的关系，也强调茶在现代生活中的保健性质，还指出茶产业在当今社会的发展与前景，古今一体，彰显了茶这一传统文化精华的现实意义。

2008年适值中国改革开放30周年。本年度，北京奥运会和残奥会的成功举办无疑是中国和北京最重要的事件之一。本卷报告以改革开放30年为背景，重点总结北京在筹办举办奥运会过程中所形成的丰厚文化遗产，追踪北京文化创意产业的新发展，并从学者的角度对焦点文化事件和文化现象加以评价。本卷中的专题调研报告和文章分为“北京奥运遗产”、“奥运文化活动与中国形象”、“文化创意产业”、“文化现况与文化批评”四个部分。总论概述了北京的思想文化、事业文化和产业文化的各个门类在30年中实现历史性转型和腾跃的过程；目前仍存在的问题和解决问题的应对措施，以及“人文奥运”经验对于推进“人文北京”建设的重大意义。第一部分“北京奥运遗产”，探讨北京奥运对中国和北京的积极影响，“人文奥运”理念对北京文化形象的提升作用，以及如何总结和延续北京奥运会志愿者工程和志愿精神等问题。第二部分“奥运文化活动与中国形象”，综述北京奥运会的文化活动。2008年的北京奥运会（残奥会）开闭幕式，2003年以来每年一次的六届“北京2008”奥林匹克文化节，丰富多彩，对于营造奥运氛围，对于让世界了解中国、让北京走向世界，起到了重要的作用。新媒体在北京奥运会期问搭建了与国内外各界即时交流的平台，展示出其独特的发展优势。第三部分“文化创意产业”，分别对北京的文化创意产业集聚区、新闻出版业、会议展览业、艺术品市场和旅游业等加以追踪。其中，有的行业在2008年度较为活跃，有的行业学术界研究得还不够充分。调研报告显示，在国际金融危机的背景下，大力发展北京文化创意产业，是有效的应对举措之一。第四部分“文化现况与文化批评”，讨论北京教育应如何应对国际金融危机，文物保护对建设“人文北京”的意义，中央电视台春节联欢晚会的文化机制及其作用，电影文化对首都未成年人成长的影响，“核心期刊”霸权的成因及其对当下学术生态的负面影响等问题。《2008年互联网文化现象述评》以翔实的材料证明，当前亟待加强互联网和网络文化的培育及管理工作。

《国学概要》作者没有停留在对国学经典的泛泛注释或一般性点评上，而是结合自己长期的教学、科研实践，努力挖掘国学中蕴藏的传统文化精神，以唤起大众的“文化自觉”意识和对传统精神家园的喝望。近年来，随着“国学热”的断升温，有关这方面的著述也逐渐多了起来——或侧重史料整理，或测重国学与经济社会方面关系的阐述，而《国学概要》则选择了从文化视角解读国学。《国学概要》集知识性、学术性、艺术性于一体，是高等院校进行“通识教育”的首选教材，也非常适合于研究人员及广大文史爱好者阅读。

河北省面积约为19万平方公里，人口约为、6800万，分别占全国的近2%和20%，属于人口较为稠密的地区。其面积与人口大抵相当于半个日本或6个比利时。首都北京和直辖市天津位于河北省腹地。如果说北京是祖国的心脏，河北就是祖国的胸膛。河北省地貌类型复杂多样，是全国自然条件最完备的省份。高原、山地、平原，河流、湖泊、海洋，得天独厚，齐整精当。整体地势西北部高，东南部低，明显分三级阶梯。堪称祖国大地的浓缩版。河北之名，名扬天下；河北之胜，数不胜数。文化，只占其中一部分，但已足显其博大精深、璀璨夺目。

临县乡土文化虽然尚未登上“世遗”之大雅之堂，但“临县伞头秧歌”、“临县道情”，已成为国家级非物质文化遗产，“临县大唢呐吹打乐”亦成为省级非物质文化遗产。

肃州，地处河西走廊中段祁连山北麓缓坡地带，巍峨高峻的祁连雪峰屹立南缘，宽阔富饶的绿洲平原舒展腹地。早在新石器时代，这里就有人类活动的足迹。自汉代设郡、隋朝置州后，更以其经济繁荣、文化昌盛而闻名遐迩。西凉国曾在这里建都，诸多朝代以这里为省州府之地，这里是锁钥三秦、保卫中原大地的重要屏障，是通衢西域、连接欧亚大陆的桥梁，历代中原王朝的使者经这里前往西域，波斯、古印度等国商贾、学者经这里到达长安、洛阳，成为中西文化交流、传播友谊和平的长廊。这里孕育了灿烂的历史文化，涌现过名垂青史的杰出人才，有治国安邦的文臣武将，有博通经文的硕儒名流，也有自然科学的名家，精英荟萃，各领风骚，在中国历史上留下不可磨灭的影响。

回望30年，我们无限感慨。一大批前辈学者的新的文学生命始于改革开放的1978年，30年，他们走完了人生之路。“新时期”出道的中青年骨干正在成为上海文学的中间力量，诸多的文学活动和成果见证着上海文学的生命力，孕育着新一轮的变化。2008即将过去，今年的漫步即将结束。每一年的回顾难免伴随淡淡的忧虑。端午节纳入了韩国“非物质文化遗产”的申报，源于中国的韩医和书法，紧接着又被韩国人堂而皇之地“申遗”。我们为什么总比韩国人慢半拍？上海书法人在反思，我们的书法教育、书法传承、书法保护、书法国际化，哪些方面还做得不够？影视戏剧文学出版各界有识之士都在思考，我们还有哪些不足？建立在信心上的严厉反省，是助推我们进步的动力，也给了我们乐观的理由。一年年，我们用心地做文化的观察分析，但绝非申城文化建设的旁观者，我们也是文化的受益者和创造者。2008，我们最真的感受是：文化，让抗击灾难的力量更强大；文化，让我们的生活更美好。

在中国的国学运动史上，四川国学有着光辉的地位：这是因为四川是风气之先于民国元年（1912）由省政府创建了国学院，抗日战争时期国学运动的中心转移到四川，抗战胜利后四川国学继续发展，直到新中国的建立。四川国学运动的历史是一个新的开拓性的课题，在中国的国学运动史上，四川国学有着光辉的地位。然而“什么是国学”仍是一个令学者们感到困惑的问题，而且因国学的普及与通俗化又滋生了一些新的很有争议的问题。《四川国学小史》将围绕着四川国学运动展开一系列的话题……