以史为鉴，可以知兴衰。我们正在从事的建设中国特色社会主义的事业，是前无古人的宏伟事业。有继承，才有创新。了解历史，才能更好地创造历史。领导干部应不断深入了解中国和世界的文化，拓宽人文视野，提高文化素养，认识和把握社会发展的规律，提高领导水平和执政水平，更好地贯彻“三个代表”重要思想。 讲座是一种很好的学习形式。由中央国家机关工委、文化部、中国社会科学院主办的“部级领导干部历史文化讲座”，为部级领导干部提供了一个很好的学习和交流机会，受到部级领导干部的好评。国家图书馆作为讲座的承办单位，将讲座内容经过提炼推敲，编录成集，供更多的人参阅，对于发展先进文化、建设学习型社会发挥积极的促进作用。

非物质文化又译为“无形文化”，相对于物质文化，它是看不见的，却又是非常重要的民族文化根基，它是千百年来各族人民创造的文化成果，内容极其丰富，是我们改善人民生活、开发文化产业所特别需要的重要精神财富。而文化产业却是21世纪新兴的重要产业，在欧洲、美国和日本，文化产业的产值已超过制造业成为第一大产业。美国的音像制品出口贸易额已居美国出口贸易的第一位。因为人民收入的提高，文化消费的支出已远大于物质消费的支出。文化产业在人民生活中的重要性已愈来愈大。

每登清凉山，临紫霞湖，看梅花山的灿烂云锦，听秦淮河的市井喧阗，这种想法就会更加难以抑制……更不要说在扬州瘦西湖看船娘腰肢轻摇起满湖涟漪、在苏州的网师园听艺人朱唇轻吐「月落乌啼霜满天」，以及在杭州的断桥边遥想许多已风流云散的一三生石上旧精魂一了。这是一片特别容易招惹起闲情、逸致甚至是几分荒凉心的土地，随便一处破败不堪的庭院，也许就是旧时钟鸣鼎食的王谢之家，而山头上一座很不起眼的小小坟茔，也许深埋的就是曾惊天动地的一泓碧血……而在江南生活的所有诗性细节之中，最令人消受不起的当然要算是还乡感了。特别是在明月之夜、风雨之夕的时候，偶尔走进一个陌生的水乡小镇，它一定会勾起那种「少小离家老大回」的人生沧桑。在这种心情和景物的诱惑下，一个旅人会很容易陷入到一种美丽的幻觉中，搞不清楚此时此刻的他和刚才还在红尘中劳心苦形的那个自我，谁的存在更真实一些，谁的音容笑貌更亲切温柔一些……

每登清凉山，临紫霞湖，看梅花山的灿烂云锦，听秦淮河的市井喧阗，这种想法就会更加难以抑制……更不要说在扬州瘦西湖看船娘腰肢轻摇起满湖涟漪、在苏州的网师园听艺人朱唇轻吐「月落乌啼霜满天」，以及在杭州的断桥边遥想许多已风流云散的一三生石上旧精魂一了。这是一片特别容易招惹起闲情、逸致甚至是几分荒凉心的土地，随便一处破败不堪的庭院，也许就是旧时钟鸣鼎食的王谢之家，而山头上一座很不起眼的小小坟茔，也许深埋的就是曾惊天动地的一泓碧血……而在江南生活的所有诗性细节之中，最令人消受不起的当然要算是还乡感了。特别是在明月之夜、风雨之夕的时候，偶尔走进一个陌生的水乡小镇，它一定会勾起那种「少小离家老大回」的人生沧桑。在这种心情和景物的诱惑下，一个旅人会很容易陷入到一种美丽的幻觉中，搞不清楚此时此刻的他和刚才还在红尘中劳心苦形的那个自我，谁的存在更真实一些，谁的音容笑貌更亲切温柔一些……

长期以来，我们囿于意识形态的成见，将丰富复杂的历史简化为单调贫乏的概念，这既遮蔽了历史的真实，也蒸发了人生的魅力。因此，《桂林文化城作家研究》在做桂林文化城研究的时候，力图从艾芜、王鲁彦、欧阳予倩、巴金等八位作家的个体出发，努力还原他们当年的社会生活状况、精神情感状况和文学创作状况，试图通过这样三个层面的历史还原、逼近历史和人生的真相。

为了进一步扩大文化交流，推动学术研究，我们决定将《扬州文化研究》由广陵书社正式出版，在已出八期中选出部分文章作为第一辑，一则以代表前期的成果，一则以展示工作的连续。因限于篇幅，所选难免有遗珠之憾，敬请作者鉴谅。除第一辑外，今后大体每年出两辑。今天的扬州．在“古代文化与现代文明交相辉映”这一方针指导下，文化事业呈现大发展、大繁荣的良好态势。古城和历史文化街区的保护卓有成效，双博馆（扬州博物馆、扬州中国雕版印刷博物馆）、体育公园等文化设施成为扬城新地标，各种专业和群众性文化活动蓬勃开展，文化研究的热潮正在出现。“扬城无处不谈文”成为新风尚。

《陕派电视剧地域文化论》主要在探讨陕派电视剧的地域文化问题，而这一问题的起因与形成是与中国电视剧地域文化问题密切相关的，是中国电视剧地域文化问题中局部与全部、个性与共性、微观与宏观、个体与整体等等逻辑关系和分析角度的具体呈现。因此，《陕派电视剧地域文化论》自始至终都离不开对于中国文化、中国地域文化、中国电视剧、中国地域文化电视剧等等不同层面宏观问题的背景性关注和把握，只有建立于这样的学术参照视野之上，笔者对于陕派电视剧地域文化问题的探讨才会变得更有价值和意义，才会促使笔者将陕派电视剧的诸多地域文化问题放置在更为广阔的参照领域和学术视野之内加以较为客观、真实的考量和评判。

生活在古朴苍凉环境下的游牧民族创造了独特、灿烂的草原文化。《草原文化研究》为“华夏英才基金学术文库”之一，从政治、经济、军事、社会、文化等多个层面对草原文化展开了深入的研究，充分挖掘了草原文化深厚的历史底蕴和丰富的精神内涵，为和谐社会研究提供了新的思路和视角。

《齐文化与当代社会》一书收录了去年“齐文化与当代社会”全国研讨会专家学者的论文38篇，选文秉承“不慕古，不留今，与时变，与俗化”的齐文化思维传统和百家争鸣的稷下学风，围绕“齐文化与当代社会”、“齐文化产业开发”两大主题，深入思考，翔实论述，涉及了和谐社会、廉政建设、治国理念、产业开发等多个领域，内容丰富深刻，观点新颖独到，是一部学术价值、实用价值都比较高的学术理论著作，对推动齐文化产业发展将起到积极的推动作用。

吉安，史称“文章节义之邦”，素有“金庐陵”之美名。这里曾孕育了与中原同样发达的青铜文明，也是中国革命摇篮井冈山的所在地。这里培育了中国共产党第一代、第二代的领导核心，培养了一代又一代的仁人志士。这里诞生的历史文化名人数以百计，一个个闪烁着不朽的光芒。这里吉州窑的珍品惊艳世界，制瓷工艺享誉海内外。这里的山水皆可入画，生态是她的宝贵财富。这里的古村遍布乡野，依然是那样生辉、光彩。这里的人和事，信手拈来就是瑰宝、家珍，就是传奇、口碑。