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布依族人口在贵州少数民族人口中位居第二，其传统文化丰富多彩，其中的铜鼓音乐文化在布依族传统文化中具有独特地位布依族不仅仅把铜鼓看成是一种乐器，而是一个民族的“神灵”、“宝器”铜鼓是布依族民族历史最直接的见证物，是一本无字的布依族民族历史但由于各种原因，铜鼓音乐文化的传承和发展面临新问题，许多珍贵的铜鼓音乐面临消失的危险。如何发掘、抢救这些珍贵的非物质文化遗产，是民族文化工作者和各界有识之士面临的一项紧迫任务。多年来，贵州师范大学青年音乐教师蒋英利用节假日，不辞辛劳深入边远山村调查、访问，收集整理铜鼓音乐的材料，拍摄了大量影像资料，不仅将布依族几种“铜鼓十二则”鼓谱整理出来，而且围绕铜鼓文化和民俗，结合自己民间考察的感受，写成了《布依族铜鼓文化》一书。该书对铜鼓溯源、铜鼓文化、铜鼓音乐、铜鼓“十二则”鼓谱与谱式等方面进行了深入研究，为发掘、抢救、传承和发展贵州民族文化特别是布依族文化作出了贡献。

《西藏风土志》内容简介为：我们藏族是伟大的中华民族中具有悠久的历史，灿烂文化的民族之一，我们的祖先以自己辛勤的劳动开拓了西藏高原，创造了闻名世界的西藏古老文化，为祖国绚丽的文化宝库增添了光辉。西藏是一块宝地，有高山大川，有翠峰林海，有千顷良田，也有辽阔的牧场。这里不仅有各种农牧林产品，还蕴藏着许多珍贵的矿藏及用之不竭的水力资源。近三十年来，在党的无微不至的关怀下，自己利用充足的学习时间和优厚的工作条件，逐步掌握了一些基本的业务知识；在长期学习、工作的过程中积累了一些有关的历史资料；同时，又趁工作这便多次到区内各地，搜集了大量的民间传说的故事。这本知识性读物，就是这样的基础上写成的。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。韩山书院在潮人心目中有很高的地位，把它恢复，无疑可以笼络潮州人心。丁聚重建韩山书院，主要目的却在祀孔。吴澄《潮州路韩山书院记》说，这一次重兴韩山书院，丁聚在原来潮州城南昌黎伯庙的故址，建了孔子燕居室。孔子的神位，坐西向东，颜子、曾子、子思、孟子分侍两旁。韩愈的祠堂，附建在孔庙后边，神位也坐西向东。按照至元二十一年（1284）潮州路的具体情况来分析，动乱稍息，地方甫定，就算丁聚有心发展文教，培育人才，也没有必要在修复庙学的同时，再建一个书院，当时潮州的经济状况恐怕也无力支撑两个学校。所以，吴澄说，“书院仅复，规模隘陋，营缮岁缺 ”。

《海派文化》是海派文化学术研讨会的最终精华结果。它以当前经济全球化和文化多元化的现代化社会发展趋势为大背景，以海派文化与和谐社会构建、海派文化的发展方向和途径选择、保持海派文化的传统和特色、应对海内外文化潮流和影响等为命题，多视角、多方位地深入开展烟头，既继承了海派文化的优良传统，又体现了时代追求，具有十分重要的现实意义，将对促进上海城市的先进文化建设发挥重要作用，对于其他城市而言，也具有一定程度的参考价值。

本书以加快文化产业发展为研究主题，从落实科学发展观、创新发展模式、构建社会主义和谐社会的高度，论述了加快发展文化产业的意义；紧密结合国内外文化产业最新发展动向，研究了文化产业发展的战略问题和前沿问题；通过理论与实际、宏观与微观、战略与策略的结合，全面探讨了加快文化产业发展的思路和途径，提出了各种对策和建议。

《2005上海文化漫步》评论集日前出版。该书以“事件、作品、评论”为基调，邀请沪上文化评论家撰稿，以大特写的手法对2005年度上海文化活动的重要事件、重要作品，以及当前的文化政策、文化市场和文化产业等诸多热点问题进行叙述与评论，是上海市文学艺术界联合会连续第四年编印的依托上海城市文化大背景，客观记录当年上海出现的文化现象、文化作品及文化思潮的评论集。该书由陈东任名誉主编，吴贻弓任顾问，迟志刚任主编。共收文章11篇，全书约20万字。本书以“事件、作品、评论”为基调，邀请沪上文化评论家撰稿，以大特写的手法对2005年度上海文化活动的重要事件、重要作品，以及当前的文化政策、文化市场和文化产业等诸多热点问题进行叙述与评论，是上海市文学艺术界联合会连续第四年编印的依托上海城市文化大背景，客观记录当年上海出现的文化现象、文化作品及文化思潮的评论集。

自古以来，四川号称“天府之国”，物产丰富，山川秀丽，风景优美，人文荟萃，正所谓人杰地灵者也。四川之风景名胜颇多，九寨沟、都江堰、青城山、峨眉山、乐山大佛等等，早已蜚声海外，闻名于世。除此之外，省内各地，处处皆有景点，边远地区，亦不例外。此类景点，亦各有各色，且与著名景点一样，早为骚人墨客所关注，留下了不少歌咏它们的诗词，故而亦富有文化内涵。然而，由于诸多原因，许多市、县之景点，不仅不为世界所知，国内、省内亦知之甚少。此种状况，显然不利于我省旅游业之进一步发展。《四川风景名胜诗词选注》，上起隋唐，下迄明清，按照现行行政区域，依地、市、县分类辑录注释。这些诗歌，大多是历代诗人在当地浏览时写下的。游客阅读本书，在欣赏风景名胜时候，能同时欣赏有关风景名胜的诗歌，从而触景生情，增加施游兴趣。

西藏有文字的历史近两千年，然而在这漫长的历史中对于妇女贡献的记载却寥寥无几。可以说，其文字所记录的只是一部西藏男性的历史。这种事实相对于藏族妇女对历史所做的贡献是极大的不公正。藏族妇女占西藏人口的51％，在漫长的历史时期，她们有过辉煌的从政史，同时又经历了地位低下的沦为男子奴隶的岁月。她们用自己独特的聪明才智，在社会的生产劳动、文化传承以及人类延续等方面，发挥着重要的作用。今天，藏族妇女赢得了自己的政治地位和社会地位，对于广大妇女，尤其是老年妇女来说，她们经历了西藏的传统社会和现代社会，而其中的一些佼佼者，更是在从传统社会步人现代社会的同时，正在走向世界。把她们的生活经历、感受记录下来，不但可以使人们了解20世纪藏族妇女社会生活丰富多彩的一个侧面，同时对于传统的文字记录的历史也是一个重要的补充。

近几年来，在扬州市委市政府的是坚强领导下 ，经过广大干部群众的艰苦努力 ，扬州城市面貌日新月异，综合实力不断提高，国际影响逐步扩大，各级领导和全体市民对此给予了由衷的赞叹。建设更加富裕 、文明、秀美的新扬州，是时代赋予扬州人的崭新使命。文化扬州的建设，是其中的重要一环。为建设扬州文化大市，我们愿意，也能够做一些实实在在的事情。《扬州历史文化丛书》的出版，是有益的尝试，也体现了一种责任和追求。自2005年年初集中出版《扬州名园》等系列图书以后，由于选题视角较好，又是一次性整体推出，产生了良好的社会影响，令我们倍感欣慰。得到读者的鼓励，我们筹划将扬州的“名”字系列图书加以丰富扩充。因为既要考虑挖掘地方文化资源、弘扬扬州优有文化的根本宗旨，又要兼顾为今天的城市建设、名城保护工作提供借鉴与参考的现实需要，因而题材的甄别选择显得尤为棘手。经过反复商议，最后确定了包括《扬州名图》在内的六种新书。