苏格拉底说过，阅读好的作品，常常要像潜水员一样。我们要克服自身的浮力和爱好轻松的自然习惯，努力地往下深潜，如此才能获得最好的珠贝，看到一般人看不到的美丽风景，从而真正享受阅读的巨大愉悦。《域外文化读本》撷取域外文化中具有独特精神气质、产生过重要影响的经典文本，不仅包含深刻的思想魅力、深厚的历史感，还兼有文字之美，能使读者在和这些文本的对话中学有所获，读有所益，进行一次愉快的域外文化之旅。

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《曼斗傣族慢轮制陶》图文并茂、精美的图像配有文字的解说，呈现了傣族慢轮制陶技艺这一非物质文化遗产的全貌图景。以期使增进读者对非物质文化遗产的理解，进而推动保护实践的广泛有效展开。在五千年的中华文明史中，陶器和制陶技术出现得非常早，并随着中华文明的发展在持续发展着。最原始的制陶技艺，目前只能见诸于书本且残缺不全。然而，在中国西南边陲的西双版纳傣族地区，一项拥有四千多年历史的原始传统手工制陶术，现今仍被完整保留下来，它就是“傣族慢轮制陶技艺”。

这一独特的非物质文化展现了白族人浓郁的民族特色与古朴的民族风情，在《石龙白族乡戏（附盘）》中，一场汇聚石龙白族乡戏文化点点滴滴的乡戏将粉墨登场。“山歌隐约穷愁外，乡戏依依嬉笑中。”四时八节，白族村寨里有在乡戏台上唱乡戏的习俗。　旧时白族村寨里的乡戏台，是村民们集资，献工献料，并聘请良工巧匠建盖成的。一个古朴别致的新戏台工程竣工后，要举行一次“开戏”仪式。

生活在云南哀牢山区仅有的4万人口的彝族支系花腰彝创造了绚烂多彩、独具风格的花腰彝文化，花腰祭龙节就是具有浓郁民族特色和地方特色的节庆活动之一。本书配以精美的图片，阐述了祭龙文化，分析了祭龙民俗的旅游价值，呈现了这一非物质文化遗产的全貌图景。

锅庄舞距今已有上千年的历史。藏族锅庄舞包含着丰富的藏族文化内涵，形式完整多样，地域特色鲜明，民族风格浓郁，有深厚的群众基础，其中蕴含着友爱、团结等传统的人文精神，有较高的艺术和社会价值。《奔子栏藏族锅庄歌舞》精美的图像配有文字的解说，呈现了奔子栏藏族锅庄歌舞这一非物质文化遗产的全貌图景。以期使增进读者对非物质文化遗产的理解，进而推动保护实践的广泛有效展开。

《罗婺历史与文化》是我们了解武定历史及民族文化的一本好书。并且，据我所知，到目前为止，比较全面系统地阐述武定历史和文化的书这还是第一本，难能可贵；特别是作为我们基层一线的乡镇干部能在社会科学领域中有如此深的造诣，写出这样一本好书，更是难得。近年来，武定县大力实施经济文化互动、经济生态联动、科技创新推动、城镇建设拉动、龙头项目带动五大战略，培育壮大烟草种植、畜禽养殖、绿色产业、冶金矿电、旅游文化五大产业，全力打造壮鸡之乡、木纹石之乡、白药之乡、牡丹之乡、中国彝乡五大品牌，实现经济社会又好又快发展，力争把武定建设成为经济充满活力、文化富有特色、社会更加和谐的彝州旅游文化强县和新型工业重镇。朱宪荣同志的《罗婺历史与文化》无疑为武定的经济社会又好又快发展诠释了新的内容。

一个有着神奇而优美传说的民族——基诺族，在特懋克节这一盛大的节日里，载歌载舞来纪念这由“铁”而来的文化，从分散完成到统一。《基诺族特懋克》图文并茂、精美的图像配有文字的解说，呈现了基诺族特懋克节这一非物质文化遗产的全貌图景。以期使增进读者对非物质文化遗产的理解，进而推动保护实践的广泛有效展开。

《与黄河一起走过》向读者展现的是山东黄河宣传文化。这部书是作者张春利30年来在治黄宣传战线辛勤耕耘的硕果。对于治黄宣传工作，他执著热爱，辛勤采写，笔耕不辍，只身钻进8米深的洞中探摸堤身隐患，乘船抵近“阎王鼻子”拍摄黄河人海照片，昼夜兼程三千里到四川抗震前线采访，除夕夜奔波在标准化堤防施工一线。他以一个见证人的视角，围绕断流话题、汛期内外、治河轶事、为水而呼、黄河流入市场、黄河人的风采等选题，采写了大量的新闻报道，记录了黄河从计划经济向市场经济转轨变型的历史，展示了一幅幅可歌可泣的治河画卷。

不断丰富自己为做好民族工作所需要的各方面知识，进一步认识和把握新的历史条件下民族问题发展变化的特点和规律，创新民族工作的思路和方法，不断提高驾驭和解决民族问题的能力。胡锦涛总书记特别强调，要大力加强对马克思主义民族理论、党的民族政策和民族基本知识的宣传教育。不仅要教育群众，更要教育干部；不仅要教育少数民族干部，更要教育汉族干部；不仅要教育一般干部，更要教育领导干部。要通过广泛深入的宣传教育，在全社会形成自觉维护民族团结。