古老与时尚交错，传统与现代并存。北京天生具有极大包容力，似乎没有什么事能让天子脚下的北京人吃惊。各种次文化团体，地下摇滚、实验剧场、前卫艺术……在北京都有生存空间。2003年北京入选美国《新闻周刊》年度十二大世界城市，原因之一就是它的强大包容性，证明了北京作为世界级都市的能力和潜力。包容的同时，北京对传统却特别坚持；北京人愿意尝试，并包容不同文化，却难以忍受对北京传统的改变。标新立异的摩天大楼与传统幽静的四合院和平共存，西装革履手拎公文包的绅士与穿着唐装提着鸟笼的老太爷并肩而行，百老汇歌舞剧与传统京剧同时上演，这就是北京。既现代又传统、既新潮又保守，兼容并蓄而不改本色，这里是北京！

《广东文化地理（修订本）》主要内容包括：地域条件、环境感应、政治制度和行政建置、民族和人口迁移、技术进步、经济规律、心理素质、历史积累、先秦岭南原始文化、南越文化起源、南越文化特质、外来文化对南越文化的影响、秦汉六朝汉文化在岭南传播、秦有组织的汉文化输入、汉文化在南越国扎根生长、六朝移民高潮带来汉文化传播转机等。

本书所收多为探讨五代宋辽夏金时期中央与地方军政制度之作。作者对五代削藩制度的探寻，揭示了宋制的渊源；通过对宋朝帖职、官品、合班制度的复原，探索出了名实混淆的宋代官制中的规律与对应关系；对将兵规模、驻地的论述，重现了北宋后期军事布署的态势；作者还复原了宋夏金的地方行政制度，揭示出军政合一制度的对历史发展的影响；书中最后对《宋史》、《文献通考》进行详细考证，指陈其谬，实有助于治史者。

《中日民族文化比较研究论丛（第1辑）》内容为中国各民族语言文化与日本语言文化的对比研究，主要探究了日本文化的多元性及中日文化之间更为广泛的联系等，旨在推进中日文化交流史及日本文化研究的深度和广度，具有重要的学术价值。全书经中华日本学会审定，并提供了审定意见。

有关暴力的言词浩如烟海，在常识中，在教师们与牧师们的集体智慧中，都认为我们害怕，而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在《杀戮欲：西方文化中的暴力根源》中论证了：暴力最为经常、最为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见，以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖主义的独特分析结合起来，为我们提供了对几个世纪以来的暴力冲突极具颠覆性的解释。《杀戮欲：西方文化中的暴力根源》是阐明暴力诸种根源的一种努力。我想提出建议，而不是提出独占解释的要求；想激发论争，而不是宣布结论……不过，还是让我们引用T.W.阿多诺的一句话吧：“思考就是幸福，即便在它所界定不幸之处也是如此。”在思考恶的过程之中，我们努力争取善。

《中国地域文化通览（甘肃卷）（精）》由张正锋和刘醒初主编，本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览（甘肃卷）（精）》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。

《故园画忆系列：贵州民族风情》主要表现贵州少数民族风俗习惯、服饰特色等。《故园画忆系列：贵州民族风情》作者胡红春用线条画表现各种有特色的节日场景、民俗活动流程等，富有民族气息，简洁却内涵丰富，是大众读者直观了解贵州各少数民族生活、风俗等风貌的不可多得的通俗读物。

《赣文化通典（名胜卷）》将江西风景名胜分为五大类，即山岳型风景、宗教文化名山、水域风景名胜、名城古镇古村和其他风景名胜，并分别在阐述、编写中引用前人研究成果，查阅正史、地方志、文集等大量资料，并对不同风景名胜进行实地考察，从理论与实践两方面入手，力求真实反映江西自然景观和历史文化。

《海峡两岸文化发展丛书：闽台民间信仰源流》在中华文化的大背景之下，对闽台民间信仰源流进行比较系统、全面、深入的探讨。首先，把闽台民间信仰的历史，放在具体的自然和社会历史条件下考察，认为闽台民间信仰的产生和发展，在深受中华文化传统的影响的同时，与闽台地区的自然、社会、历史等密切相关。其次，把十分复杂的闽台民间诸神归结为自然崇拜、祖先与行业祖师崇拜、医药神与瘟神崇拜、海神与功臣圣贤崇拜、道教与佛教俗神崇拜等几个类型，简明扼要地介绍了在闽台民间影响较大的近三十位神灵从人到神的演化过程，着重论述了闽台民间信仰的交往及其在两岸关系中的作用。再次，拓展了闽台民间信仰的研究层面，用相当大的篇幅闽台民间信仰中的各种活动，分析其文化内涵，揭示其宗教奥秘。在此基础上，对闽台民间信仰的特征和社会历史作用提出了一些颇有新意的理论思考。本书材料翔实，配以相当的图片，有较高的可读性。

作者在贵州从事民族文化遗产保护研究工作50年，数十次深入侗族村寨调查，每次都有日记，从中挑选了时间较长、目的明确、意义重大、成果显著的十次，加以整理。从中可见，“增冲鼓楼”、“地坪风雨桥”，早已成了全国重点文物保护单位；“侗族大歌”，也已成了世界非物质文化遗产；一批侗族村寨，进入了《世界文化遗产预备名单》。最近，年过古稀的作者，再次探访曾经访问过的侗寨，探望31年前在侗族村寨结识的朋友，记录现在的变化。几十年来的侗寨调查日记，是实实在在的侗族民俗调查实录，具有史料价值。