“小开”是旧上海一个特有的名词，一般指没有自己独立打理的一桩生意或没有赖以作主要生活来源的专业，只依靠父母或老家的财势，过着富裕生活的人。他们是上海滩一个很特殊、有趣的群体。他们大多不是通常意义上的社会精英，但也不是社会累赘；他们没有经营的头脑，但是很有玩儿的本事。他们很多人就玩了一辈子，玩出了名堂和学问，如书中提及的古钱大家张叔驯、邮票大王唐无忌、网球国手潘家震等。在某种意义上来说，“小开”这一个群体拓展了上海消费文化和海派时尚。《上海小开》用十个篇章白描勾勒出了十位上海滩有名小开的一生。这些小开皆出身富贵名门，如李家载是李鸿章的曾侄孙，刘耊龄是刘秉璋曾孙。他们都是生长于上世纪二三十年代的上海，之后又经历了解放、反右、“文革”、改革开放，其生活的天壤之别可以想象，或也难以想象。作者宋路霞多年从事中国近代家族史研究，从这些小开的经历来窥探其背后整个大家族的兴衰变化以及时代的变迁想来也是一个较为有趣特别的视角。作者通过采访有关当事人，并结合历史资料，将每一个人物的个性与活动都生动地用文字反映出来。文字资料之外，作者还搜罗了诸多一手的珍贵照片，使书稿兼具知识性与可读性。

本书主要内容包括：“短尾龙”型传说的胚胎；“短尾龙”型传说的雏形；“短尾龙”型传说的定型；体裁和体系；类型与亚型等。

南方影像沙龙发心采集所栖身的这座城市的镜像标本，矢志用光和影编织一座印象广州，遂有了这本摄影作品集。这是南方影像沙龙第一部公开出版发行的独立作品集。——此前，沙龙成员们的作品，已经多次在法国巴黎、新西兰奥克兰，以及国内的连州、平遥和大理的国际影展中展出。在我们的食指按下“决定性的瞬间”之后，一幅又一幅的现在进行时广州，被框入了晶莹的琥珀，陈列在这本朴实的册子里，获得了静默的永生。期待这一面锃亮的铜镜，百十年之后，仍能清晰映照出这个城市曾经的欢颜戚容。

张园在斜桥之西，为游愚园者必游之路，故游愚园者率先游张园。园本西人所筑，嗣为无锡张君叔和购为养母之区，不收游资，故裙屐争往来焉。园中一望平芜，尤称旷适。有荷池广数百亩，隔池有红梅数百本，两花盛开，游人到此，仿佛置身于西湖孤山、三潭印月之间，亦热闹中一清凉境也。所植外国花卉甚多，冬则藏诸玻璃室中，园中柴扉题日“烟波小筑”，又日味莼园，隶书古雅，不知谁氏笔也。

作为“近代中国第一公共空间”的张园，是新式公共文化的诞生之地，因演说、展出频繁，娱乐样式众多而独步一时，许多“第一次”发生在这里，如电灯、照相、电影、热气球、过山车及各种体育竞赛、戏剧表演等都在此亮相。张园这种集各式娱乐功能于一园的娱乐方式，是19世纪末随着上海城市商业经济繁荣发展，市民消费热情日益高涨而出现的，张园也因此成为近代文明之舞台。为了全景式地展现张园的百年沧桑历史，我们特此编辑出版张园系列书籍，通过众多珍贵的历史照片、文献资料等图文并茂、系统地反映张园作为清末民初上海的“社会沙龙”在中国近代历史进程中的重要地位，也完美诠释了海派文化“中西合璧、海纳百川”的特质。透过这些珍贵史料、图片，我们可以看出张园的发展见证了静安城市文明、市民文化、建筑形态、商业发展的过程，也见证了静安作为上海中心城区自开埠以来始终传承海派文化精髓。《张园：清末民初上海的社会沙龙（史料）》就是其中一本。

《楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会论文集》将115篇论文分为18组：鄂北随州叶家山的新发现及相关曾器与铭文研究。楚国青铜器及相关铭文研究。清华简（贰）《系年》研究。清华简（壹）《楚居》丽季"胁生"文本考释及相关历史文化研究。清华简（壹）《楚居》相关王名、年代、古史观考论。清华简（壹）《楚居》相关地理考论。清华简（壹）有关《尚书》类文本考释及相关历史文化研究。上博、包山、新蔡、望山、九店、秦家咀等楚简及相关楚国历史文化研究。上博楚简及相关先秦历史和地理研究。楚简文字及先秦古文字研究。楚国历史文化有关内容及问题研究。楚文化考古发现及相关问题研究。郑韩故城及江淮问青铜器与铭文研究。楚国老庄思想及巫文化研究。楚简及楚地出土大禾方鼎等与先秦思想文化研究。楚文化四渐及与楚文化源流相关的考古文化研究。楚地及相邻地区的历史文化研究。楚地出土秦汉简文、铭文考释与相关文化研究。宏观而言，这18组115篇论文，涉及竹简、金文、甲骨文等出土文献及考古文物资料。

《中国文字研究（第18辑）》涉及甲骨、金文、简帛（包括清华、包山简）、篆文、古玺等古文字研究，汉简碑刻与传统语言文字研究，汉字理论研究，汉字规范与应用研究，以及域外汉字和少数民族文字研究，其中不乏一些专家学者及业余爱好古文字者的最新研究发现，集中反映了中国文字基础研究与应用研究的最新成果。

《上海·纸上纪录片》城市，是由人缔造的。上海·画报用镜头和文字记录讲述的城市里各色人的故事，只要是生活在这座城市的，不管是第几代上海人，看了都应该多少有些感触和不平静吧？不过坦率地说，我们才刚刚开始的这项工作，就凭现在这些呈现的东西，离真正触动心灵深处的要求，还很远，我们应该做到而没有做到的，太多。

《浙东学术（第3辑）》是浙江大学浙东学术研究中心主编的“浙东学术”第三辑，是近年来国内外研究浙东学术的重要成果之一。浙江学术，特别是浙东学术向来是中国学术界（特别是近代以来）非常重要的一支力量，这一学术的源流可上溯到唐宋。《浙东学术（第3辑）》主要来自两次小型学术会议：一是2012年6月由浙江大学中国思想文化研究所与国际中国哲学会联合召开的“沟通与创造：中西哲学对话国际学术研讨会”，二是2012年9月由浙江大学中国思想文化研究所与《中国社会科学》杂志社联合召开的“我们时代的哲学与心灵学术研讨会”。两次学术会议的规模虽不大，但学术成果颇丰，来自国内外不同领域的研究者为我们提供了他们最近的思想成果，从而使本辑《浙东学术》呈现出宽阔的学术视野与独特的思想深度。

1、《文明走到十字路口》是由张炜领衔“文化关怀小说”举旗者刘继明、“新左派”代表学者祝动力、“第六站杂文家”领军人物刘洪波倾力打造的人文盛宴——“天下思想文库”系列丛书之一。2、当代著名文化学者祝东力最新力作3、其已发表单篇《文明走到十字路口》在思想界产生重大影响，引起数万网民热议。4、诸多学术杂志发表评论文章推荐本书。5、王晓明、李陀、韩少功等文艺学术界知名学者联袂推荐。