社会科学是关于人类社会及其发展规律的科学，是推动历史发展和社会进步的重要力量。掌握必备的哲学社会科学知识，特别是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，对于人们正确认识纷繁复杂的社会现象，提高道德素养和精神境界是十分重要的。

Chapter 1 Shanxi's Position in China's HistoryChapter 2 Representative of Northern CultureChapter 3 Overground Relic MuseumChapter 4 Jin-Merchants and Their Compounds。

城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。当然，记忆是有选择的。这里说的记忆不是个人化的，不是为了满足个人某种怀旧情绪的。它是一个城市的记忆，群体的记忆。那就要从城市史和人类学角度来审视城市，从城市的历史命运与人文传衍的层面上进行筛选，把必须留下的记忆坚决守住。这样城市的保护就绝不是简简单单留下几个“风貌建筑”，摆摆样子而已，更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。

“关东文化”是指山海关以东，基本上包括今辽宁、吉林、黑龙江三省在内的地域文化圉，它是与东北地域文化相联系的。关于东北地域文化的称谓，学术界存在较多争议且至今尚未形成定论。除“关东文化”之外，还有“黑土文化”“黑水文化”“长白文化”“辽海文化”等称谓，在这些称谓中比较被人认同的是“关东文化”，因为“关东”一词出现较早，广泛被人们接受与认可。

中国古典园林艺术在空间原则和美学品味上，有着与西方园林不同的独特魅力。而中国北方园林与南方园林又有着各自不同的特点，可谓风格迥异、各有千秋。苏州园林作为中国南方园林的代表，以婉约含蓄、典雅清秀而闻名天下，因此有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。

杭州是两朝古都，它有着“人间天堂”“丝绸之府”“鱼米之乡”“世界上最美丽华贵之城”的美誉。杭州位于我国的东南沿海，地处浙江省的北部、钱塘江的北岸、京杭大运河的南端，它是我国南方重要的交通枢纽。杭州优越的自然环境加之劳动人民几千年来的大力开辟、治理，使它成为以美景著称于世的城市。杭州之美不仅在于其秀丽的风景，同时在于其深厚的历史文化内涵。

安阳是国家级历史文化名城，具有5000多年历史，是甲骨文和易经的发祥地、中国七大古都之一。灿烂辉煌的殷商文化，以青铜器、甲骨文为代表，演绎了华夏文明厚重的文化底蕴；具有五千年历史积淀的周易文化，博大精深，海纳了芸芸众生的祈望；秀美的太行山风光，集自然景色与人工天河红旗渠的人文景观混然一体，打遣了安阳人自力更生、艰苦创业的红旗渠精神。

《敦煌曲子戏》是蕴藏敦煌民间口耳相传的一种文化样式是一种从古到今伴随敦煌人民一起走来的活态文化，表达了人们在生活中的喜怒哀乐。《敦煌曲子戏》共收入45个原创剧本，111首唱腔曲调，54首器乐曲牌，资料翔实，是民间文化之瑰宝。

盛世修典是中华民族的优秀传统，摆在读者面前的这部《深圳百科全书》，是由数百名专家学者历时五年精心打造的深圳第一部城市百科全书，是涵盖深圳古往今来、方方面面基本情况和知识的宝典，也是全面、集中、客观记载深圳市情市貌和经济社会发展辉煌成就的重要史书、志书。它的出版发行，填补了深圳辞书方面的空白，对于人们更好地认识深圳、了解深圳，对于深圳人更好地认识自己的家园，增强家园归属感和历史荣誉感，具有重要的价值和深远的意义。

贵州位于祖国大西南云贵高原东部，面积为17.6万平方公里，97％为山地和丘陵。全境山脉纵横，珠江、长江水系的支流奔流于万山丛中。在中国历史的发展过程中，贵州是一条民族交会的大走廊，是一块多民族的集结地。华夏族系、氐羌族系、苗瑶族系、百越族系的诸民族及蒙古、回、满等民族于不同时期、不同方向进入贵州，与贵州的原住民相交会，逐渐形成了多民族大杂居小聚居的局面。这种分布特点，使贵州文化，特别是民族民间的音乐文化呈现出了小块多元的特色！贵州高原也是中华民族文化的发祥地之一。贵州历年来多处出土的史前义化遗址，清楚地显示出贵州高原上古人类活动的足迹。出土文物还证明，商周时期，贵州逐渐从铜石并用过渡到青铜时代；战国晚期，贵州开始有了铁器；西汉中、后期，贵州快速进入铁器时代。